简答题(10分)
1.在鲁迅的小说里,帮闲人物几乎无所不在。请列举出《药》、《明天》中的帮闲人物。(5分)
2.《三国演义》中,袁术部将纪灵领兵攻打刘备,当他得知吕布领兵来救刘备后,连忙派人致书吕布,责其无信。布笑曰:“我有一计,使袁、刘两家都不怨我。”(5分)
纪灵为什么责备吕布“无信”?吕布具体用什么计策“使袁、刘两家都不怨我”?
高三语文文学作品阅读中等难度题
简答题(10分)
1.在鲁迅的小说里,帮闲人物几乎无所不在。请列举出《药》、《明天》中的帮闲人物。(5分)
2.《三国演义》中,袁术部将纪灵领兵攻打刘备,当他得知吕布领兵来救刘备后,连忙派人致书吕布,责其无信。布笑曰:“我有一计,使袁、刘两家都不怨我。”(5分)
纪灵为什么责备吕布“无信”?吕布具体用什么计策“使袁、刘两家都不怨我”?
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简答题(10分)
1.《雷雨》中的主要人物都做尽各种各样的挣扎,希望用尽心力来拯救自己,请举出三个这样的例子。(5分)
2. 在鲁迅的小说里,“帮闲”是一个非常重要的群体,如《药》里的“驼背五少爷”、“花白胡子”等茶客,《阿Q正传》里“未庄的闲人们”。说说你对“帮闲”的理解以及作者对他们的态度。(5分)
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简答题
(1)鲁迅的《端午节》中多次写到方玄淖翻开胡适的《尝试集》,从这一细节看出人物怎样的特征?
(2)《三国演义》中,东吴利用“火攻”取得胜利的战争是哪两场?主帅分别是谁?对三国局势各有怎样的意义?
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简答题(10分)
(1)华老栓、赵老太爷、双喜、单四嫂子、陈士成这些人物分别出自鲁迅小说集《呐喊》中的那篇作品?(5分)
答:▲ 、▲ 、▲ 、▲ 、▲
(2)《三国演义》中描写了三个最为重要的战役:官渡之战、彝陵之战、赤壁之战,请简述彝陵之战的情节。(5分)
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阅读下面的文章,完成各题
重《水浒》轻《三国》的传统
刘勃
明代文人里愿意谈几句小说的,往往捧《水浒》而贬《三国》、而且认为《水浒》不是略胜一筹,是高着几个档次。这种倾向一直延续到鲁迅、胡适一辈。何以如此,可能和三国故事的两个传统有关。
一是史传。这个传统里的故事讲述人,一般有点文化,但也不会太高。大体上,把《三国演义》改成现在最常见样子,这类人把宣传“仁义礼智信”的传统价值观,当作小说很重要的功能和义务。他们特别信服正史的记录,会尽量往上靠,不大喜欢胡乱发挥。但说他们更关注历史倒也不见得。只是他们既然有且仅有一点读写能力,便很以这种本事为自录,所以能够接近正史,乃是有文化的证明,至于正史本身也可能会错,他们就不关心了。
另一个是民间传统,《全相三国志平话》和许多元杂剧都属于这个传统。这些作品主要面对不能阅读,通过听书看来获取信的众,价值观和品味自然也和他们更加接近。所以它更看重的道德是“忠义”:忠不是儒家的忠,而是一种更具体的人身依附关系;义也不是儒家的义,而是通常所说的“江湖义气”。另外就是,他们有火辣辣赤裸裸的富贵欲望。如元杂剧《桃园结义》写关张见刘备“实为贵相”,就请他喝酒,刘备大醉后出现异象:关羽:兄弟,你见么?他侧卧着,面目口中钻出条赤练蛇儿,望他鼻中去了。呀呀呀,眼内钻出来,入他耳中去了。兄弟也,你不知道,这是蛇钻七窍,此人之福,将来必贵也。等他睡醒时,不问年纪大小,拜他为兄,你意下如何?
这个传统的另一个兴奋点,是武力崇拜,所以喜欢写智商低下而神勇无比的入物,《说唐》里有李元霸,《残唐五代》里有李存孝,平话《三国》里的张飞也属这一类,曾几乎以一人之カ平定黄巾之乱,至手单挑打得吕布、赵云落荒而逃也不在话下。《三国演义》与其说是两个传统的集大成之作,不如说是史传排挤民间的产物。
有人喜欢拿据说更接近罗贯中作品原貌的“嘉靖本”和毛家父子的批评本比较,强调两者的区别有多么大,其实若把更早的各种三国故事也拿过来一起看,就可以发现嘉靖本已经删除了不知多少怪力乱神和急功近利。两个版本是在往同一个方向上努力,毛批本只是走得更远,进一步巩固了史传传统的胜利界实而已。
所以历来的著名文人,鄙视《三国演义》也就很好理解了。大文豪有的“三观不正”,对正史也没什么敬畏心理,《演义》引以为豪的忠于正史,在他们看来反而是小家子气。文豪们的语言修为自然是极高的,对不文不白的半予子文风更加瞧不上。《演义》努力追求的东西,刚好都落在他们的鄙视链上,而《水浒》是白话,写江湖,用新文体讲述故事,对文豪们反而有陌生化效果,印象自然好很多。
(选自《南方周求》2018年8月16日,有刷改)
1.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A. 宣扬传统价值观不是小说的功能和义务,历史演义小说也应对历史做些“胡乱发挥”。
B. 历来三国故事的讲述人对正史记录少辨别的自觉,他们忠于正史是为证明自己有文化。
C. 在从民间三国故事到《三国演义》的演变过程中,民间色彩被参与其中的文人逐删削。
D. 相比《三国演义》,《水浒》用白话来写江湖是“用新文体讲述新故事”,所以备受肯定。
2.本文所谈论的“传统”渉及两个方面,请简要概括。
3.文章第三段中“价值观和趣味”的具体内容有哪些?
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简答题
(1)《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜”中“众人都道这罚的又雅又有趣。宝玉也乐为,答应着就要走”,宝玉被罚去做什么事?为什么要罚他?请结合情节简要概述。
(2)《明天》中的“何小仙”和《狂人日记》中的“何先生”都从事哪种职业?鲁迅对这种职业持何种态度?
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简答题。
(1)《红楼梦》第二十四回“醉金刚轻财尚义侠”中“醉金刚”是谁?请简述这一事件。
(2)鲁迅小说集《呐喊》中《社戏》一文记录了几次看戏经历?分别展现了怎样的人际关系?
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N先生、六斤、单四嫂子、“差不多”“这大清的天下是我们大家的”,这些人物或人物语言分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品?
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下面是根据鲁迅《呐喊》中的小说名和人物写成的一个上联,请根据《呐喊》中的其它作品和人物(如:孔乙己、华老栓、杨二嫂、七斤嫂等等)写出下联。
上联:未庄演《社戏》,阿Q哥革命反被革命误
下联:
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阅读下面材料,完成下列小题。
材料一
鲁迅先生曾说:“《红楼梦》的要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是‘真’的人物。”据此创作原则观察,红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三——
特征一:美,是散落的,不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势,却没有全能冠军,是一种各美其美、美美与共的态势。
特征二:美,又是有分寸的、适度的,不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的,他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板,而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”,各有一份智慧,一份善良,一份真性情,是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。
特征三:红楼女子的美,又是有个别性、互补性的。小才,有种种;微善,有种种;真性情,更有种种。单以真性情而论,可谓千姿百态,呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子,在不同程度上以不同方式展示着任情之美,而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合,少有雷同。
任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱(如湘云、芳官等),或心智锐敏(如黛玉、龄官),或性格刚烈(如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等),是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。
中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人,是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详(如李纨、麝月等),待人谦和(如薛宝钗、花袭人等),且品行坚韧(首推平儿,还有薛宝钗),是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。
(取材于刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》)
1.下列对材料一中加点字词的解说,不正确的一项是
A. “不偏不倚”中的“倚”,读音为yǐ。
B. “班姑蔡女”中的“班姑”,指《后汉书》作者班固。
C. “戕害”中的“戕”,最后一笔是“丶”(点)。
D. “不矜不伐”中的“矜”,意为“自夸”。
2.根据材料一,下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是
A. 各美其美 B. 美得适度
C. 都兼具任情之美与中和之美 D. 体现了一些古已有之的人文精神
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