《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见周姓亲族是西周分封的主要对象。受封时，周王给予他们的是
A. 土地和封号 B. 人口和耕牛 C. 封号和耕牛 D. 人口和土地
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《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见周姓亲族是西周分封的主要对象。受封时，周王给予他们的是
A. 土地和封号 B. 人口和耕牛 C. 封号和耕牛 D. 人口和土地
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会授予他们（ ）
A．封号和耕牛 B.土地和耕牛
C．土地和人口 D.人口和铁犁
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见周姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们
A. 封号和耕牛
B. 土地和人口
C. 土地和耕牛
D. 人口和铁犁
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。”可见同姓亲族是分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们
A．土地和耕牛 B．土地和人口
C．封号与耕牛 D．奴隶和铁犁
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《荀子•儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。”可见同姓亲族是分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（ ）
A．土地和耕牛 B．土地和人口
C．封号与耕牛 D．奴隶和铁犁
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。”可见同姓亲族是分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们
A．土地和耕牛 B．土地和人口
C．封号与耕牛 D．奴隶和铁犁
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。”可见同姓亲族是分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们
A．土地和耕牛 B．土地和人口 C．封号与耕牛 D．奴隶和铁犁
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。”可见同姓亲族是分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（ ）
A. 土地和耕牛 B. 土地和人口
C. 封号与耕牛 D. 奴隶和铁犁
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。”可见同姓亲族是分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（ ）
A．土地和耕牛 B．土地和人口
C．封号与耕牛 D．奴隶和铁犁
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。”这反映了西周的
A.禅让制 B.分封制
C.郡县制 D.行省制
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