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对以下选段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分）
仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆①，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：“此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难②焉？”（《孟子·离娄下》）
[注]①横逆：横暴不顺理。②难：诘责，计较。
A．爱人、敬人能使别人潜移默化，彼此以仁礼相待。
B．若有人对我蛮横无理，我要反躬自问、反省自己。
C．横逆之人就是衣冠禽兽，应该受到人们强烈的谴责。
D．用自省的方法来要求自己，有利于社会关系的和谐。
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。（6分）
① 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（《论语。雍也》）”
② 孟子曰：“君子所以异于忍着，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者恒爱之，敬人者人恒敬之”。（《孟子。离娄下》）
在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自己的话回答。
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。(6分)
①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)
②孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)
1.在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自已的话回答。(6分)
答：
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对以下选段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”
孟子对曰：“于传有之。”
曰：“臣弒其君，可乎？”
曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。” （《孟子·梁惠王下》）
A．齐宣王对汤放桀、武王伐纣的举动提出质疑，认为那是以下犯上。
B．孟子认为桀、纣都是独夫，流放或讨伐他们并没有什么不妥之处。
C．孟子认为君臣要各守其道，如果君不像君，便不能责怪臣不像臣。
D．孟子严厉警告齐宣王，如果他敢贼仁贼义，就要被流放或被讨伐。
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阅读下列文章，然后完成各题。
君子以仁存心以礼存心仁者爱人有礼者敬人爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之
《孟子·离娄下》第二十八章
1.对文中语段的断句，正确的是
A.君子以仁存心/以礼存心/仁者爱人/有礼者敬人/爱人者/人恒爱之/敬人者/人恒敬之
B.君子以仁存/心以礼存/心仁者爱人/有礼者敬人/爱人者/人恒爱之敬人者/人恒敬之
C.君子以仁存心/以礼存心/仁者爱/人有礼者/敬人爱人者/人恒爱之/敬人者人恒敬之
D.君子以仁存/心以礼存心/仁者爱人/有礼者敬人/爱人者人/恒爱之/敬人者人/恒敬之
2.对文中加点字的解释，不正确的是
A.以：把 B.爱：慈爱 C.敬：尊敬 D.恒：一定
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对以下选段内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（《论语·雍也》）
A．孔子诲人不倦 B．孔子从谏如流
C．子路当仁不让 D．子路学而不厌
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对下面这幅“你给我削瓜，我给你打扇”漫画内涵理解不贴切的一句是
A. 爱人者，人恒爱之
B. 自己动手，丰衣足食
C. 投我以桃，报之以李
D. 知恩图报，善莫大焉
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阅读下面《孟子》选段，完成第9题
孟子曰：“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物，急先务也；尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，而緦、小功①之察；放饭②流歠③，而问无齿决④，是之谓不知务。”（《孟子·尽心上》）
[注释]①缌(sī)、小功：古代丧服中最轻的两种。②放饭：大口吃饭；一说，把吃剩下的饭倒回饭器中。③流歠(chuò)：大口喝汤。歠，饮。④齿决：用牙齿啃断东西。
（1）（1）写出选文中的一个成语 （2分）
（2）这个成语是什么意思？联系实际谈谈你对这段选文的理解。（4分）
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阅读下面《论语》选段，理解不正确的一项是（ ）
子曰：“道千乘之国，敬事而信。节用而爱人，使民以时。”（《学而》）
A．“敬事而信”，要求执政者严肃认真地办理国家各方面事务，信任老百姓。
B．“节用而爱人”就是执政者要节约用度，爱护下属人民。体现了孔子的政治理想。
C．“使民以时”，施政应立足于百姓，充分考虑人民利益，役使百姓应该不违背农时。
D．孔子从三个方面阐述了治理国家的基本原则，其基本思想仍是“为政以德”。
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仿照下面示例，利用所给材料续写三句话，内容贴切，句式与所给示例相同。
示例：仁者爱人，推己及人，与有恻隐之心的孔子相遇，可得“仁爱”精神。
材料：义勇 超然 辩证
玄妙之智的老子 浩然之气的孟子 通透之慧的庄子
忧乐天下 福祸依伏 有无相生 清静无为 舍生取义 任性逍遥
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