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课内阅读：阅读下面的文言文，完成后面题目。
1.下面句子中“因”的意义解释错误的一句是（）
A．君因我降。 因：对
B．因厚赂单于，答其善意。 因：趁机
C．因谓武曰：单于闻陵与子卿素厚 因：趁机
D。会论虞常，欲因此时降武。 因：趁
2.下面句中加横线词用法不同的一句是（）
A．反欲斗两主
B．空以身膏草野
C．单于状其节
D。单于愈益欲降之
3.选出与下面例句句式不同的一句（）
例句：大臣亡罪夷灭者数十家
A．建犯乃死，重负国
B。皆为陛下所成就
C．武留匈奴凡十九岁
D．为降虏于蛮夷
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文言文阅读，完成后面题目。
1.对下列句子中加点词的解释有误的一项是（ ）（3分）
A．大母过余曰 过：来访
B．涂有饿殍而不知发 发：发现
C．不爱珍器重宝肥饶之地 爱：吝惜
D．顾安所得酒乎 顾：可是
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分）
A．青，取之于蓝，而青于蓝 缦立远视，而望幸焉
B．其闻道也固先乎吾 余亦悔其随之而不得极夫游之乐
C．蚓无爪牙之利 东割膏腴之地
D．良曰：“长于臣。” 多于南亩之农夫
3.对下列各句的解释正确的一项是（ ）（3分）
A．称心快意，几家能彀？
译文：称心快意地过日子，有几家能够这样呢？
B．师者，所以传道受业解惑也。
译文：老师是用他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。
C．无乃尔是过与？
译文：恐怕是你的过错吧？
D．客有吹洞箫者，倚歌而和之。
译文：客人中有一位吹洞箫的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。
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文言阅读（共16分，每小题2分）
1.下列各句加点字的解释错误的一项是（ ）
2.下列加点字的意义和用法都相同的一项是（ ）
3.下列句子中，活用现象不同于其它句子的一项是（ ）
A. 以及三年，可足民 B. 李牧连却之
C. 逸豫可以亡身 D. 风乎舞雩
4.对下列句式的分类正确的一项是（ ）
①明星荧荧，开妆镜也 ②戍卒叫，函谷举
③秦人不暇自哀 ④洎牧以谗诛
⑤何以利吾国乎 ⑥为秦人积威之所劫
⑦智勇多困于所溺 ⑧不吾知也
⑨加之以师旅 ⑩苟以天下之大，而从六国破亡之故事
A. ①②／④⑥⑦／③⑤⑧／⑨／⑩
B. ①／②④⑥⑦／③⑤⑧／⑨／⑩
C. ①⑤／②④⑥⑦／⑧／⑨／③⑩
D. ①⑩／④⑥⑦／③⑤⑧／②⑨
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阅读下面的材料，完成后面小题目。
在中国，西方的“古典学”一度遭到冷落，如今则方兴未艾。众多当代青年抛弃僵化的现代学科壁垒，回归到更为广阔且意义深远的经典研读当中。在“古典学”的框架里不再有文学、哲学、史学、法学等区分。中西方历史上值得奉为典范的著作和杰出的人物，都将是热爱学术与思想的青年们关注的对象。回归古典，他们并不是想回到古代，并不是遵循效仿，而是为了更好地反思今天的生活。
“古典”似乎与青年向往“革新”不和，但它的确能够吸引青年人。“青年”本质上是一种“重构我们的世界图景”的生命召唤。无论是“打倒古典”还是“复兴古典”，其目的都是甩开当下已经丧失活力的旧传统，发明新传统。正如文艺复兴时期对希腊罗马的追溯反而开启了欧洲文化新局面一样，新一代人对“古典”的追求总是对前一辈人文化领导权的颠覆。
不过，青年人对“古典”的重新研究，是否尊重古典的真实情况?是否能够最大程度地呈现历史真实并介入当下生活?这是一个值得反思的问题。从事古典研究的青年人不但应当保持谦卑的姿态阅读经典，表现出对人类伟大传统的虔敬，将古典的教诲切切实实囊括到自己的生命体验里；还应当对现实的国家、社会、人民生存状况的悉心体察，将书本知识与现实世界中的实践结合起来。只要愿意抛去现代知识生活中的骄傲与偏见，就会发现，因为遭到数学化纯粹知识观排挤而在知识界褪色的古典政治伦理气质，似乎在人们的生活当中俯拾皆是，仍然散发着生机。
（节选自冯庆《当代青年与古典》，有删改）
1.第一段中，当代青年回归经典有哪些具体表现?请简要概括。
2.请简要阐释第二段中画线句子的含意。
3.在作者看来，当代青年怎样才能更好地从事古典研究?
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文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题目。（15分）
伯父墓表
苏辙
公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试。明年登科，为凤翔宝鸡主簿。
未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败，士以此多公。
以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极宽，而用法必当，吏民畏而安之。阆人鲜于侁，少而好学笃行，公礼之甚厚，以备乡举，侁以获仕进。其始为吏，公复以循吏许之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。
选知祥符。乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公曰：“书手法用三等人，汝等第二，不可。”宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏。复一中贵人至曰：“必于法外与之。”公谓尹李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府亦不可为矣，公何不以县不可故争之？”绚愧公言，明日入言之。上称善，命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族，不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹曰：“君以一县令能此，贤于言事官远矣！”擢提点利州路刑狱。公至逾年，劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。
公没二十七年，不危状公遗事，以授辙曰：“先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。”辙幼侍伯父，闻其言曰：“予少而读书，少长为文，日有程，不中程不止。出游于途，行中规矩。入居室，无惰容。故当是时，不闻有过行。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧子弟之日怠也，故记其所闻以警焉。
（选自《苏辙集》，有删节）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．蒙正败，士以此多公 多：称赞
B．府当市民马以益骑士 益：有利
C．公复以循吏许之 许：期望
D．杖矫命者，逐之 矫：假传
2.下列句子中，全都表现苏涣为官公正的一组是（ ）（3分）
①所与交游，皆一时长老 ②公虽以职事之，而鄙其为人
③虽为政极宽，而用法必当 ④公礼之甚厚，以备乡举
⑤传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏 ⑥劾城固县令一人妄杀人者
A．①②⑥ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．苏涣担任凤州司法时，知州王蒙正很赏识他，曾经把他推荐给朝廷，又给要官写信，认为他可以担当大任。
B．雍丘县有百姓死在狱中，县官报告说是因病而死。开封府多次派人处理而没能查明真相，苏涣去后，便洗雪了冤情。
C．祥符县张宗长期作奸营私，因畏惧苏涣，称病辞职，让儿子来接替自己。苏涣认为他儿子不合书手的要求，加以杖责。
D．苏涣去世二十七年后，他儿子苏不危记叙了父亲遗事，交给苏辙；苏辙又补充了他所听到的伯父言谈，写成这篇墓表。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）知公之贤，屈意礼之，以郡委公。（3分）
译文：________
（2）尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。（3分）
译文：________
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阅读下面的文字，完成后面题目。
思想之河汩汩向前
李泽厚对哲学的最初兴趣，要追溯到12岁那年的一次“精神危机”。那年春天，他看到山花烂漫、春意盎然，却突然感到：“人是要死的，这一切还有什么意义呢？”这个人生之谜霎时间击中了他，使他倍感困扰与悲观。
1950年，李泽厚以第一名的成绩考入北大哲学系。虽然身在中国最高学府，他大学时代却主要靠“自学”。那时刚解放，大学里许多课程还未开，冯友兰等哲学教授还在“改造思想”，所以李泽厚没有上过中国哲学史课。
李泽厚从大一开始就自己搞研究，有时逃课，有时上课看自己的书。他用老师的借书证借图书馆的线装书，每次借30函，要跑几趟才能全部扛走。有段时间他患病，一些活动不能参加，就把更多时间放在读书和写文章上。他找到一间废弃的屋顶阁楼，在这里做了大量笔记。他回顾说：“我最大缺点之一，是不喜欢问，总是自己摸索，走了许多弯路。”
他的第一个研究目标是谭嗣同，本以为很好研究，“当时看谭嗣同，人很重要，书又不多，就投入进去了，结果吃亏了，他因为思想不成熟，观点相互矛盾”。稿子下了很大工夫，写了五遍，直到毕业才完成。多年后一个哈佛博士将其译为英文，十分佩服他分析得那么细。这篇《谭嗣同论》后来收进了他的《中国近代思想史论》一书，影响很大。
虽然承认年轻时“走了许多弯路”，但李泽厚至今认为导师并不重要，重要的是“时间、书籍和不断从方法上总结经验”。
李泽厚虽然成名早，但因政治表现不突出，成了社科院下放劳动最多的人。“文革”时，在干校只准读“毛选”，李泽厚在行囊里偷偷带了英文版的康德《纯粹理性批判》，把“毛选”遮在上面掩护，还偷偷做了几万字的笔记。
蛰伏近二十年，1979年3月，34万字的《批判哲学的批判：康德述评》出版了，令许多人大吃一惊。实际上，这不只是一本研究康德的书，通过“批判”，李泽厚在表达自己的哲学思想，他将康德与马克思相联系，从中表达了“人类学本体论”的初步构想。在思想大解放的上世纪80年代，此书产生了巨大影响，至今已再版6次。
4个月后，他的《中国近代思想史论》出版，同样引起轰动。
上世纪80年代，是李泽厚的著述高峰期。继上述诸书之后，他又出版了《美的历程》《中国古代思想史论》和《中国现代思想史论》，到80年代末，他完成并出版了《华夏美学》和《美学四讲》。
“那时，李泽厚每有新作发表，朋友间都要奔走相告。”时隔30年，易中天仍清晰记得《美的历程》带给他的震撼，“以十几万字的篇幅来完成这样一个‘美的历程’，高屋建瓴，势如破竹，在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史，诚非大手笔不能为！”
在这之前，美学史的论著基本是教科书式的编年史，只有归纳，没有独创，更谈不上自己的理论体系，除了让人得到些“知识”，完全无助于提高审美能力。“当时我也看过好些文学史美术史，不满意。所以这本书，每章每节，我都有些新东西。”
《美的历程》让年轻人看到了“原来学问可以这样做”：讲哲学，可以不套上唯物主义和唯心主义之争的既定框架；讲文艺，也不一定要套上现实主义和浪漫主义的帽子，完全可以从作品和自己的感受出发。冯发兰先生称赞此书是对中国美学、中国文学以至于中国哲学的精练概括，“一部死的历史，你讲活了”。
当时，正有一股自下而上的“美学热”袭来，青年人对美学有一种近乎狂热的兴趣，《美的历程》更成了青年学子的架上之书、枕边之物。1986年，《人民日报》一篇文章标题即为《请听北京街头书摊小贩吆喝声“李泽厚、弗洛伊德、托夫勒……”》。
虽说《美的历程》为李泽厚赢得巨大声望，但他说：“这在我写的书里，第三本也算不上！”在他看来，1988 年出版的《华夏美学》更重要，因为叩问美的本体、解开美的哲学之谜，才是他真正的美学抱负！《华夏美学》在“儒道互补”的思路下提出了“儒”所派生的“情本体”美学、“乐感”美学，极大地拓展了中国美学精神的深度与广度，也为他后面的哲学研究打开了新的通道。
1989年，他的另一部重要美学专著《美学四讲》出版，他的美学观点主要集中在这本书中。时隔二十年后，2010年2月，美国最权威的世界性古今文艺理论选集《诺顿理论与批评文选》第二版，收录了李泽厚《美学四讲》“艺术”篇中的第二章“形成层与原始积淀”。这套文集由柏拉图的论著选起，一直选到当代。李泽厚是进入这套一直由西方理论家统治的文论选的第一位中国学人。
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是【】【】（5 分）
A．文章在介绍李泽厚哲学、美学思想和论著的同时，还借助他人对其论著的高度评价，突出了李泽厚在中国当代哲学、美学领域开创性的贡献。
B．12岁的一次“精神危机”使李泽厚对人生倍感困抗与悲观，却也使他对哲学产生了兴趣，这可以视为其思想之河的源头。
C．上世纪80年代是李泽厚的著述高峰期，他相继出版了《美的历程》《中国古代思想史论》《美学四讲》等专著，在中国掀起了一股美学热。
D．《华夏美学》一书叩问美的本体、解开美的哲学之谜，表达了李泽厚真正的美学抱负，他的美学观点也主要集中在这部专著中。
E．2010年2月，由西方理论家统治的权威文论选收录了李泽厚的《美学四讲》，这足以说明李泽厚的美学研究所达到的高度。
2.请简要概括李泽厚学术研究的历程。（6 分）
3.《美的历程》为李泽厚赢得巨大声望的原因有哪些？请简要分析。（6 分）
4.虽然承认年轻时“走了许多弯路”，但李泽厚至今认为导师并不重要。你对“导师并不重要”这个观点有何看法？请结合文本谈谈你的理解。（8 分）
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文言文阅读 (19分)
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
金濂，字宗瀚，山阳人。永乐十六年进士，授御史。尝言郡县吏贪浊，宜敕按察司、巡按御史察廉能者，如洪武间故事，遣使劳赉，则清浊分，循良劝。帝嘉纳之。用荐迁陕西副使。
正统元年上书请补卫所缺官，益宁夏守兵，设汉中镇守都指挥使，多议行。三年擢佥都御史，参赞宁夏军务。濂有心计，善筹画，西陲晏然。时诏富民输米助边，千石以上褒以玺书。濂言边地粟贵，请并旌不及额者，储由此充。
福建贼邓茂七等为乱，都督刘聚、都御史张楷征之，不克。十三年十一月大发兵，命宁阳侯陈懋等为将军往讨，以濂参军务。比至，御史丁瑄已大破贼。茂七死，余贼拥其兄子伯孙据九龙山，拒官军。濂与众谋，羸师诱之出，伏精兵，入其垒，遂擒伯孙。帝乃移楷讨浙寇，而留濂击平余贼未下者。会英宗北狩，兵事棘，召还。言者交劾濂无功，景帝不问，加濂太子宾客，给二俸。寻改户部尚书，进太子太保。
时四方用兵，需饷急，濂综核无遗，议上撙节便宜十六事，国用得无乏。未几，上皇还。也先请遣使往来如初，帝坚意绝之。濂再疏谏，不听。初，帝即位，诏免景泰二年天下租十之三。濂檄有司，但减米麦，其折收银布丝帛者征如故。三年二月，学士江渊以为言，命部查理。濂内惭，抵无有。给事中李侃等请诘天下有司违诏故。濂恐事败，乃言：“银布丝帛，诏书未载，若概减免，国用何资？”于是给事中御史劾濂失信于民，为国敛怨，且讦其阴事。帝欲宥之，而侃与御史王允力争，遂下都察院狱。越三日释之，削宫保，改工部。吏部尚书何文渊言理财非濂不可，乃复还户部。濂上疏自理，遂乞骸骨，帝慰留之。东宫建，复宫保。寻复条上节军匠及僧道冗食共十事。五年卒官，以军功追封沭阳伯，谥荣襄。
濂刚果有才，所至以严办称，然接下多暴怒。在刑部持法稍深。及为户部，值兵兴财诎，颇厚敛以足用云。
（选自《明史•列传四十八》，有删节）
【注】明正统十四年，蒙古瓦剌部落在太师也先的率领下进攻明朝。英宗御驾亲征，战败被俘。英宗之弟朱祁钰即位（史称明景帝），改元景泰，并尊英宗为太上皇。景泰元年，英宗被明廷迎回。1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)
A．请并旌不及额者 旌：旗帜
B．羸师诱之出 羸：疲弱
C 帝欲宥之 宥：宽恕
D．值兵兴财诎 诎：匮乏
2.下列句子中，全都表现金濂“善筹画”的一组是 (3分)
①请补卫所缺官，益宁夏守兵 ②千石以上褒以玺书 ③伏精兵，入其垒④议上撙节便宜十六事⑤其折收银布丝帛者征如故⑥寻复条上节军匠及僧道冗食共十事
A．①②④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分)
A．面对地方官员贪污腐败的现象，金濂建议朝廷派遣中央官员到地方考察吏治，这一建议得到皇上的赞许和采纳。
B．英宗被俘，战事紧急，金濂被召回京城，尽管谏官纷纷弹劾他讨贼无功，景帝还是力排众议对他加以重用。
C．英宗回京后，也先请求恢复与明王朝的邦交，金濂也上书朝廷表示赞同，但他们的意见都遭到景帝的拒绝。
D．景帝即位后曾下诏免除天下十分之三的租税，金濂违诏，受到调查。皇上核实无误后被关进监狱，直到东宫确立，才又被起用。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴时诏富民输米助边，千石以上褒以玺书。（5分）
⑵濂刚果有才，所至以严办称，然接下多暴怒。（5分）
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材料概括分析题：阅读下面的文字，完成后面题目。（15分）
从前的文学观念与我们现在的文学观念很是不同。他们以为文学的唯一作用只是“载道”。但我们认定文学广大无垠，是批评人生、解释人生的。在他们的旧观念下，多少真正的文学为旧观念所压迫，竟失去了它们的真价值，而为一般人所轻视。最可怜的便是小说，他们亦读小说、做小说，爱小说，但却始终拿消闲的态度来对付小说，以为小说是不能称做正宗文学的。他们以为小说是“出于稗官，街谈巷议，道听途说者之所造也。……君子弗为也”。
他们虽然轻视小说，但是他们仍旧是很迫切地要知道他人的感情与动作，他们受了生之压迫，感受生之苦痛，仍旧很迫切地要求安慰，要求同情。他们仍旧向小说家喊道：“请你们安慰我，使我乐，使我忧，使我歌，使我泣，使我富于情绪，使我梦，使我笑，使我震动，使我饮泣，使我思量。”（莫泊桑语）所以仍旧差不多是无一人不读小说。小说仍然存在，并且很有势力。
有许多人虽然受了旧文学的观念的束缚，但是所为“道”也者，究竟敌不住情感。他们自身领会了人生的意义，看清楚了人生的真相，创造的冲动永久催促他们，同情的血流，继续在身体里鼓荡，所以仍旧有好小说出现。
（节选自瞿世英《小说的研究》）
1.旧观念下一般人是如何看待小说的？请简要概括。（5分）
2.第2段中，为什么说“小说仍然存在，并且很有势力”？（4分）
3.最后一段中所说“好小说出现”的条件有哪些？（6分）
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文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
郭太字林宗，太原介休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲①之役乎？”遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千辆。林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：“吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也。”遂并不应。性明知人，好励训士类。身长八尺，容貌魁伟，宽衣博带，周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。
建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁’，‘瞻乌爰止，不知于谁之屋’耳。”
明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。” 其荐拔士人，皆如所鉴。后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。今录其章章效于事者，着之篇末。
（节选自 《后汉书•郭林宗传》 ）
[注] ①斗筲：喻低微、卑贱。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．后遭母忧，有至孝称。 忧：疾病。
B．司徒黄琼辟，太常赵典举有道。 辟：征召。
C．三年业毕，博通坟籍。 坟籍：古代典籍，泛指古书。
D．弟子以千数。 数：计数。
2.下列各句中，分别表明郭太“好学善友”和“鉴品士人”的一组是（ ）（3分）
A．就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也。
B．膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。 其荐拔士人，皆如所鉴。
C．后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千辆。 皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。
D．遂闭门教授，弟子以千数。 林宗虽善人伦，而不为危言核论。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．隐居不违反母亲的意旨，出仕贞忠而不矫情绝俗。后来陈蕃、窦武遇害，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。
B．郭太曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起来戴在头上，当时人们也学着他故意折巾一角，叫做"林宗巾"，为人所敬慕到这种地步。
C．郭太早年丧父，母亲让他在县里做事。林宗说：“大丈夫哪能从事这种卑贱的工作呢？”就辞掉不去。跟屈伯彦学习，三年毕业，博通群书，擅长音律。
D．郭林宗死，志同道合的人为他建墓碑，蔡邕写祭文，蔡表示郭林宗品行高尚，文章没有夸大其辞。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。（5分）
（2）林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也。（6分）
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文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦。举茂材异等，知昆山县。赵元昊且叛，为嫚书来，规得谴绝以激使其众。方平请：“顺适其意，使未有以发，得岁月之顷，以其间选将厉士，坚城除器，必胜之道也。”时天下全盛，皆谓其论出姑息，决计用兵。方平上《平戎十策》，以为：“入寇巢穴之守必虚，宜卷甲而趋之。”宰相吕夷简善其策而不果行。夏人寇边，四路以禀复失事机，刘平等覆师，主帅皆坐谴。
元昊既臣，而与契丹有隙，来请绝其使。方平曰：“得新附之小羌①，失久和之强敌，非计也。宜赐元昊诏，使之审处，但嫌隙朝除，则封册暮下。如此，于西、北为两得矣。”时韪其谋。
知益州。未至，或扇言侬智高在南诏，将入寇，摄守亟调兵筑城，日夜不得息，民大惊扰。朝廷闻之，发陕西步骑兵仗，络绎往戍蜀。诏趣方平行，许以便宜从事，方平曰：“此必妄也。”道遇戍卒，皆遣归，他役尽罢。适上元张灯，城门三夕不闭，蜀人遂安。
方西鄙用兵，两蜀多所调发，方平为奏免横赋四十万。又建言：“国家都陈留，非若雍、洛有山川足恃，特倚重兵以立国耳。兵恃食，食恃漕运，以汴为主，利尽南海。天圣已前，岁调民浚之。其后，浅妄者争以裁减役费为功，汴日以塞，是利尺寸而丧丘山也。”乃上十四策，帝称善，悉如其说行之。
未几，以工部尚书帅秦州。谍告夏人将压境，方平料简②士马，声言出塞。已而寇不至，言者论其轻举，曾公亮曰：“兵不出塞，何名轻举？寇之不得至，有备故也。倘罪之，后之边臣，将不敢为先事之备矣。”
王安石弛铜禁，奸民日销钱为器，钱日耗。方平极论其害，请诘安石：“举累朝之令典，一旦削除之，其意安在？”帝采其言。
元祜六年，薨，年八十五。 （选自《宋史•张方平传》 有删节）
注:①羌:指西夏，即元昊。②料简:清理检查，清点察看。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．宜卷甲而趋之 趋：驱赶
B．宜赐元昊诏，使之审处 审：谨慎
C．方西鄙用兵 鄙：边境
D．王安石弛铜禁 弛：放松
2.下列句子中，全都表明张方平敢于直谏的一组是（ ）（3分）
①皆谓其论出姑息 ②得新附之小羌，失久和之强敌 ③方平曰:“此必妄也。”
④是利尺寸而丧丘山也 ⑤帝称善，悉如其说行之 ⑥方平极论其害，请诘安石
A．①③⑤ B．②④⑥ C．①④⑤ D．②③⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．赵元昊意图用文辞轻慢的书信让朝廷谴责，并与他断绝关系，以激怒他的部属起来反叛。张方平审时度势，反对草率用兵，结果他的意见没有被采用。
B．对赵元昊请求宋朝断绝与契丹往来这件事，张方平认为如果这样做会因小失大，给宋朝外树强敌。只有尽快让西夏与契丹消除嫌隙，宋朝才能在西、北两面得利。
C．有人煽动说侬智高将要入侵，益州大乱。张方平却不为所惑，他迅速果断地解散士兵，停止其他战争，一直到上元观灯，连续三天不关城门，百姓才安定下来。
D．张方平敏锐地意识到国家在陈留建都，弊端是没有山川等险要地形可以凭恃，只能靠重兵来立国。军队依靠粮食，粮食又主要依靠漕运，漕运以汴水为主，因此汴水的畅通意义重大。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）以其间选将厉士，坚城除器，必胜之道也。（5分）
（2） 寇之不得至，有备故也。倘罪之，后之边臣，将不敢为先事之备矣。（5分）
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