阅读下面的唐诗，完成下列各题。
送唐六赴举
冷朝阳
秋色生边思，送君西入关。
草衰空大野，叶落露青山。
故国烟霞外，新安道路间。
碧霄知己在，香桂月中攀。
(1)诗歌首联有什么作用？请简要分析。
(2)颔联主要运用了什么表现手法？有何表达效果？请简要分析。
(3)尾联表达了诗人怎样的情感？请简要分析。
高三语文诗歌鉴赏中等难度题
阅读下面的唐诗，完成下列各题。
送唐六赴举
冷朝阳
秋色生边思，送君西入关。
草衰空大野，叶落露青山。
故国烟霞外，新安道路间。
碧霄知己在，香桂月中攀。
(1)诗歌首联有什么作用？请简要分析。
(2)颔联主要运用了什么表现手法？有何表达效果？请简要分析。
(3)尾联表达了诗人怎样的情感？请简要分析。
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阅读下面的唐诗，完成下列各题。
送唐六赴举
冷朝阳
秋色生边思，送君西入关。
草衰空大野，叶落露青山。
故国烟霞外，新安道路间。
碧霄知己在，香桂月中攀。
(1)诗歌首联有什么作用？请简要分析。
(2)颔联主要运用了什么表现手法？有何表达效果？请简要分析。
(3)尾联表达了诗人怎样的情感？请简要分析。
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阅读下面的唐诗，完成后面各题。
还山宅
杨师道
暮春还旧岭，徙倚玩年华。
芳草无行径，空山正落花。
垂藤扫幽石，卧柳碍浮槎［注］。
鸟散茅檐静，云披涧户斜。
依然此泉路，犹是昔烟霞。
［注］槎（chá）：指小舟。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的两项是（ ）
A. 首联写出时令，为写景规定了时间；点题写出事件，交代了沿途的作为。
B. 第二联描写了“芳草”、“落花”扣首句“暮春”，营造了萧条、冷凄之境。
C. 本诗第二、三联对仗尤为巧妙，既有上下句对仗，又有句内对仗。
D. 第三联写昔日经行之处，这些景物勾起诗人对昔日徜徉山水之乐的回忆。
E. 第四联展示了山宅风貌，写出了鸟散去前后环境的对比、作者心情的对比。
2.本诗写出了作者怎样的心情？试作简析。
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阅读下面的作品，完成下列小题。
古渡口，古河州【1】
①一重一重的青山，藤花掩映了临着黄河的古镇大河家。
②清晨，去看大河家岸边的临津古渡。古渡口的日光饱含着水分，格外醇浓。水花溅起，被朝阳一打，滴滴金子似的，空气里似乎都有仓啷啷清脆的响声。人一走，就把阳光撞得打着旋涡儿。
③大河家桥头，有早起的人捉了几条小鱼，盛在盆子里，慢慢地游啊游。桥面宽阔，这边是甘肃的大河家，桥那边就是青海的扇子山。初阳打在红砂岩山上，一层一层的光亮，像一朵怒放的硕大的鸡冠花。我在桥上来来回回走，一会儿在甘肃，一会儿在青海，真是激动得不行。桥上走过的藏民和回民，都披了一层金光，质朴而古风，似乎是从汉唐走来。世间种种好，真叫人感激。
④立在桥上，就可看见临津古渡口。拦河一条粗铁索，还在水里晃荡。湍急的水乍然撞击在铁索上，飞溅起碎碎的水花，白亮亮的，连缀起一道白光，玉箍一般，箍在狂野的黄河之上。铁索若隐若现，一痕深青色在水光里翻滚，水光吞噬铁索，复又吐出。这时候，就觉得黄河水有骨头，泼皮硬朗的水骨头，一波一波与时光撞击，与铁索撞击，与石头撞击，喀拉拉响着，一轮一轮周而复始地轮回，从古至今，无穷无尽。
⑤当年临夏人走青海，就是从这个渡口通过。那时候，渡口有木船，有水手，羊皮筏子可能也有。人们从哗啦啦的黄河水上漂过，吼上一嗓子河州“花儿”，多么惊险酣畅啊！这一切，古朴而幽凉，对于我这个腾格里沙漠边缘长大的人，简直惊诧新鲜至极。倘若有人身披蓑衣，头戴斗笠，踩了一叶扁舟跨河而过，肯定被黄河水一脚踹到下游去了。黄河可是咆哮得很哩。临水而立，有一种磅礴扑面而过，是那种倏然间把人击倒的震撼之美。这世上，唯有黄河不曾闲啊，从古忙到今，一刻不停。
⑥很古的时候，有个部落叫渠搜，大概的位置在青海湖附近。周穆王巡游天下时，听说渠搜有好马，风尘仆仆去了一趟。周穆王的行程，是溯黄河北上，渡黄河，经落都，抵达渠搜。那么这个渡口，极有可能就是临津古渡。只是时间太久远，模糊了一个渡口的名字。隋炀帝西巡，也是从临津渡口渡过黄河抵达青海的。张骞两次出使西域，都是在临津渡口过黄河，往返都路过河州。
⑦历史上，临夏和青海东部地区曾并称河湟地区。唐朝时，在这里设置茶马互市，临津渡口是其中最重要的渡口。盛唐时，有七十万匹战马驿马，大概有半数就是通过河湟地区茶马互市成交的。马和茶叶，在临津渡口繁忙来往，可能就是《清明上河图》的那种繁华吧。青海吐谷浑人养的宝马，过临津渡口，河水般哗哗流入中原。而大批战马涌入中原大地，为唐朝的强盛提供了军事保障。大河家渡口，离着盛唐只是一个转身的距离。
⑧当时河西走廊的商贸主要依赖骆驼客，西域路途漫漫，黄沙苍凉，只有骆驼是最好的选择，丝绸、瓷器、香料，往来不绝。在古道上，山高水险，商贸往来是靠马帮。骡马驮着茶叶、布匹，从中原赶来，在茶马互市中交易。你的茶叶布匹留下，我的骏马带走。临津渡口大概忙得花儿纷纷，草叶颤枝。
⑨除了茶马贸易这样的大宗买卖，民间琐碎的交易也是频繁的。羊皮换盐，牛毛换银镯，马蹄换岁月。临津渡口在哗哗的水声里拨亮一盏一盏的灯笼。自古河州出商人，是有这层历史缘由的。
⑩据史料记载，唐宋时期，常年奔波在河湟地区的西域商人，慢慢沿途居住，人家沿着古道延伸。聚居的人家多了，形成一个个的村落，恪守着远山近水。遇一人而白首，择一地而终老，不用回到遥遥的西域去了。
⑪我总觉得，临夏“花儿”最早也是古河州商道上的商人们唱开的。苍穹下广袤的大地，万物生长，黄河水涌动着生命的血脉。脚下路途漫漫，内心的柔软和自然的大美撞击，便从心底里开出一朵绚烂的“花儿”，张口喊出来。河州牡丹是季节喊开的，而“花儿”则是心喊开的。临夏“花儿”有文字记载是三百多年，其实应该更早。我坚信“花儿”是河州古道的另一种符号，悠远而亲切。临夏作家王维胜给我们念了一首“花儿”：“大河家里街道牛拉车，车拉了搭桥的板了。你把阿哥的心拉热，拉热者你不管了。” 在临夏市“河州花儿文化艺术苑”里，河州金嗓子何清祥，一曲《上去高山望平川》，唱得人心里啪啦抖颤，恨不能拿出世上最好的语言赞美。
⑫在临夏的一个商场，有个店员奇怪地问我，你不是临夏人吧？怎么说一口临夏话？真的呢，我的河西方言的确和河州方言有相似的味道。其实，在远古的岁月里，河州有我们河西的亲戚呢。据《武威地方志》记载，十六国时期，有一支河西人曾经跋山涉水，迁徙到河州的山水之间，耕地放牧，繁衍生息。这部分河西子民，种子一样播撒在大地上，生根发芽，从此就生活在那里，再也没有回到河西来。
⑬光阴的藤草漫过了历史的石墙，虫儿飞，鸟儿鸣。也许，我们河西的先祖们把他们的口音留在漫长的时空里，即便是千重光阴之后，我们的方言还有相似的味道和气息。河州，有我们河西的亲戚，见与不见，牵挂都在那里。
⑭古渡口，古河州，渡过时光我来看你。
（取材于刘梅花的同名散文）
注释：【1】古河州，即甘肃省临夏回族自治州。
1.对下列词语的解说，不正确的一项是
A. 吞噬：在这里是“吞没”的意思
B. 风尘仆仆：“仆”读作“pǔ”
C. 溯：意思是“逆水而上”，读作“sù”
D. 恪守：在这里是“紧紧依傍”的意思
2.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是
A. 作者在第②段中把阳光比喻成“旋涡儿”，形象生动地写出了水气下阳光的动态。
B. 我因大河家桥这边是甘肃，那边是青海，方便藏民和回民走过，而心生感激之情。
C. 第⑥段写到历史人物与渡口的联系，说明渡口的重要，也是文章有历史厚重感。
D. 店员奇怪于作者的口音，是因为他可能不知道河州人先祖有的是从河西迁来的。
3.作者为什么认为“花儿”是“心喊开的”？
4.本文第⑦段写道：“大河家渡口，离着盛唐只是一个转身的距离。”请谈谈对这句话的理解。
5.作者运用虚实结合手法构思文章、表达感情。请结合最后三段内容加以赏析。
6.古河州商道上商人们唱“花儿”表达感情。下列对作品中歌声表达感情的分析正确的一项是
A. 《红楼梦》中林黛玉弹琴低吟“感夙因兮不可惙，素心如何天上月”，用清切音调表达山迢水远思乡归不得之情。
B. 《边城》中翠翠在无人过渡时，唱“只有我三妹莫得什么戴，耳朵上长年戴条豆芽菜”，表达对渡船女孩戴的银手镯的喜爱之情。
C. 《平凡的世界》中顾养民、田晓霞、金波和孙少平同学聚会，四人情绪高昂，唱歌表达对美好高中生活的怀念之情。
D. 《红岩》中革命者在渣滓洞牢房里举办元旦联欢会，大家唱起“一杆红旗哗啦啦地飘，一心要把革命闹”，表达与敌人抗争到底的决心。
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阅读下面的唐诗，完成下列小题。
题西溪无相院
宋·张先
积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。
浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。
入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。
已凭暂雨添秋色，莫方修芦碍月生。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A. 首句化用孟浩然诗句“涵虚混太清”，同样写出了西溪水面辽阔，浩荡不凡的气象。
B. “尘里去”、“鉴中行”写出了僧人入城，禅院愈清，物我两忘，人行镜中的禅境。
C. 尾联作者担心芦苇长得太高，遮住空中的月亮，使人领略不到深潭月影，余味悠然。
D. 本诗构思极为巧妙，作者体物入微，将秋雨过后无相院前的群山之景写得生动自然。
E. 全诗通过典型的江南水乡景物的描写，人景融合，明净清丽，意境清雅，充满雅趣。
2.本诗的颔联写景极具特色，请结合诗句分析。
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阅读下面的文言文，完成后面题。
于栗磾，代人也。能左右驰射，武艺过人。登国中，拜冠军将军，假新安子。后与宁朔将军公孙兰领步骑二万，潜自太原从韩信故道开井陉关路，袭慕容宝于中山。既而车驾后至，见道路修理，大悦，即赐其名马。及赵魏平定，太祖置酒高会，谓栗磾曰：“卿即吾之黥、彭也！”大赐金帛，进假新安公。太祖田于白登山，见熊将数子，顾谓栗磾曰：“卿勇干如此，宁能搏之乎？”对曰：“天地之性，人为贵。若搏之不胜，岂不虚毙一壮士！自可驱致御前，坐而制之。”寻皆擒获。太祖顾而谢之。
刘裕之伐姚泓也，栗磾虑其北扰，遂筑垒于河上，亲自守焉。禁防严密，斥候不通。裕甚惮之，不敢前进。裕遗栗磾书，远引孙权求讨关羽之事，假道西上，题书曰：“黑稍公麾下”。栗磾以状表闻，太宗许之，因授黑稍将军。栗磾好持黑稍，裕望而异之，故有是语。奚斤之征虎牢也，栗磾别率众所部攻德宗河南太守王涓之于金墉，涓之弃城遁走。迁豫州刺史，将军如故，进爵新安侯。洛阳虽历代所都久为边裔城阙萧条野无烟火栗磾刊辟榛荒劳来安集德刑既设甚得百姓之心。太宗南幸盟津，谓栗磾曰：“河可桥乎？”栗磾曰：“杜预造桥，遗事可想。”乃编次大船，构桥于冶坂。六军既济，太宗深叹美之。
世祖之征赫连昌，敕栗磾与宋兵将军、交趾侯周几袭陕城。昌弘农太守曹达不战而走。乘胜长驱，乃至三辅。进爵为公，加安南将军。平统万，迁蒲坂镇将。时弘农、河内、上党三郡贼起，栗磾讨之。转虎牢镇大奖，加督河内军。寻迁使持节，都督兖相二州诸军事、镇南将军、枋头都将。又为外都大官，平刑折狱，甚有声称。卒，年七十五。赐东园秘器，朝服一具，衣一袭，赠太尉公。
栗磾自少治戎，迄于白首，临事善断，所向无前。加以谦虚下士，刑罚不滥。世祖甚悼惜之。
（节选自《魏书·列传第十九》）
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．太祖置酒高会 高会：在高台上宴会
B．涓之弃城遁走 遁走：逃跑
C．栗磾自少治戎 治戎：治军
D．乃编次大船，构桥于冶坂 编次：按次序排列
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．洛阳虽历代所都久/为边裔/城阙萧条/野无烟火/栗磾刊辟榛荒/劳来安集/德刑既设/甚得百姓之心。
B．洛阳虽历代所都久/为边裔/城阙萧条/野无烟火/栗磾刊辟榛荒/劳来安集德刑/既设/甚得百姓之心。
C．洛阳虽历代所都/久为边裔/城阙萧条/野无烟火/栗磾刊辟榛荒/劳来安集德刑/既设/甚得百姓之心。
D．洛阳虽历代所都/久为边裔/城阙萧条/野无烟火/栗磾刊辟榛荒/劳来安集/德刑既设/甚得百姓之心。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．于栗磾武艺超过一般人，登国年间任冠军将军和非正式的新安子。后来与宁朔将军公孙兰率领步、骑兵二万到中山袭击慕容宝。
B．于栗磾在刘裕讨伐姚泓时，担心刘裕向北进发，于是亲自镇守；戒备森严，连侦查的人也不能通过。刘裕很惧怕他，不敢前进。
C．于栗磾在奚厅征讨虎牢时，另外率领所属部队在金墉攻打德宗的河南太守王涓之，王涓之放弃城池逃跑。于栗磾升任豫州刺史。
D．于栗磾率军讨伐消灭了弘农、河内、上党三郡的叛乱之敌，改任虎牢镇大将。早年治理军队直到白头，去世后世捐很哀伤惋惜他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）顾谓栗磾曰：“卿勇干如此，宁能搏之乎？”（5分）
（2）又为外都大官，平刑折狱，甚有声称。（5分）
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阅读下面这首清诗，完成下面小题。
赠曹雪芹
［清］敦敏
碧水青山曲径遐，薜萝门巷足烟霞。
寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。
燕市狂歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华。
新愁旧恨知多少，一醉酕醄①白眼斜。
注：①酕醄：máo táo，大醉的样子。
1.下列对这两首诗的赏析，不恰当的两项
A. 首句写景，为下面所写“门巷”提供了一个美丽的背景。薜萝门巷，是说曹雪芹的住所，门上墙上攀缘着绿色的薜萝。“足烟霞”是指这里常有烟霞雾霭，宛如神仙境界。
B. 颔联写曹雪芹经常离家出游，或居于山间，或留于僧舍充满诗意的生活；下句写卖画喝酒，与李白在《将进酒》中用“五花马、千金裘”换酒的情境是一致的。
C. “秦淮残梦忆繁华”，是说曹雪芹从前的那种锦衣玉食的富足生活一去不复返了，它们只停留在曹雪芹的残梦与记忆之中。
D. 尾联上句的“新愁旧恨”，指曹雪芹心中种种不快，“知多少”虽然似乎是在发问，其实表达的是很多的意思。这句诗实际上是说，心中的愁恨多得不知道有多少。
E. 尾联下句用“白眼斜”一词，通过细节描写，刻画了曹雪芹因愁苦太多，而喝的酩酊大醉的情形，令人心中自然产生对其遭遇的同情。
2.诗人运用哪些手法来刻画曹雪芹的形象？结合诗歌作简要赏析。
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阅读下面的唐诗，完成问题。
贼平[注]后送人北归
司空曙
世乱同南去，时清独北还。他乡生白发，旧国见青山。
晓月过残垒，繁星宿故关。寒禽与衰草，处处伴愁颜。
【注】贼平：指平定“安史之乱”。
（1）除借景抒情外，这首诗歌还有一种突出的表现手法。请指出该手法，并分析。
（2）本诗表达了诗人哪些思想情绪？请简要概括。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
儒学作为一种精神导向渗透在唐诗的创作宗旨和思想内涵中，对其产生了潜移默化而又深远绵长的影响。通过对儒学的吸收、转化、融和，唐诗逐渐开拓着自身新的发展道路，尤其在应制、宦游、乐府、咏史等多种诗歌类型中，形成了文质浑融的诗性表达。
从《诗经》开始，中国传统文学肩负起“上以风化下，下以风刺上”的政教功能。在这一互动的过程中，儒学作为一种理念早已融入到诗歌之中，尤其对唐代应制诗创作，具有一种箴规引领的作用。应制诗起于汉魏而盛行于唐，满足了彰显皇家气象与凝聚政治力量的需要，符合儒家“征圣宗经”的文学观念及“文质彬彬”的美政要求。尽管应制诗只是一种围绕皇权展开的诗歌样式，但在诗中大力提倡儒家思想的做法，开启了唐诗注重“风雅兴寄”的先河。
如果说在应制诗中宣扬儒学满足的是统治者的政治诉求，那么，像“初唐四杰”这样的普通士人“援儒入诗”，则反映了唐诗在发展过程中对儒家理念广泛而迫切的思想需要。“四杰”在诗歌理论中充分吸收融合儒学主张，有力纠正了齐梁文学思想贫弱的弊病，成为唐诗“声律风骨兼备”的先导实践。儒学的渗透对四杰诗体、诗风的变化产生了巨大的影响。他们在或辽远壮阔、或秀丽明澈的山水之中渗透进自己的入世态度。以“四杰”为代表的宦游诗人，多将自己的人生遭际与儒学的济世情怀、功业思想等联系起来，尽管有些诗作在艺术表达上还比较生硬，但为气象浑融的盛唐之音积蓄了经验，传达出了大唐独有的精神风尚。
安史之乱给唐朝带来了沉重的打击，面对战争留下的破败局面，中唐士人将儒学视为疗救之方，将儒学与诗文的载道功能有机地结合起来。白居易、元稹等发扬了杜甫“即事名篇”的创作方式，大力提倡“为君、为臣、为民、为物、为事”的新乐府创作，写下了《秦中吟》《新乐府》等辞质、言直、事核、体顺的作品，希冀以此“救济人病，裨补时阙”。唐代士人追求“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，奉守“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生信条，将自己的治世理想与政治主张以儒者的姿态写入唐诗；而“合时”“合事”的新乐府创作，用诗化的语言表达了这一真挚、强烈、沉重、深刻的情感，从创作的角度实现了理念、心性与情感的完美统一。
在中晚唐的诗作中，咏史怀古的数量越来越多，刘禹锡、杜牧、李商隐、罗隐等，不约而同地选择将儒家治世理想融入到诗作之中，在治乱兴亡的议论和咏叹中凝练出个人的创作风格。对唐诗而言，儒学不仅是充盈于字句之间厚重深沉的情感，而且在诗人探究古今、感怀兴亡之际，还提供给人们理性的哲思。
在唐代，儒学是诗歌重要的思想背景与文化语境，不同的诗人在对儒学的坚守与汲取中形成了自己的创作个性，唐代的诗坛呈现出一种张弛有度、广袤丰富的局面。
（摘编自王聪《儒学在唐诗中的精神转化与呈现》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A. 儒学对唐诗产生了潜移默化而又深远绵长的影响，唐诗促进了儒学的吸收、转化、融合。
B. 儒学作为一种理念早已融入诗歌之中，它对盛行于唐代的应制诗创作具有箴规引领作用。
C. 儒学的渗透对“初唐四杰”诗体、诗风的变化产生了巨大影响，使他们的诗作全面走向成熟。
D. 儒学是诗歌重要的思想背景与文化语境，诗人因创作个性不同而对儒家的坚守与汲取有别。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A. 文章以总分总的论证结构，条理清楚地论述了儒学作为一种精神导向对唐诗创作的影响。
B. 文章主体从应制、宦游、乐府、咏史等诗歌类型论述了儒学在唐诗中的精神转化与呈现。
C. 文章以白居易、元稹等人的诗歌创作为例，说明了乐府诗将儒学与诗文载道功能结合起来。
D. 文章运用对比论证的方法，论述了应制诗和宦游诗在宣扬儒学思想方面的不同立场和态度。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A. 应制诗是一种围绕皇权展开的诗歌样式，在应制诗中宣扬儒家思想是为了满足统治者的政治诉求。
B. 那些宦游诗人多将自己的人生际遇与儒学的济世情怀等联系起来，在诗中渗透进自己的入世态度。
C. 因为安史之乱给唐朝带来沉重打击，所以中唐的士人将自己的治世理想以儒者的姿态写入唐诗。
D. 在中晚唐的咏史怀古诗中，儒学在诗人探究古今、感怀兴亡的同时，还为人们提供了理性的哲思。
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阅读下面的唐诗，完成后面各题。
发临洮将赴北庭留别①
岑 参
闻说轮台路②，连年见雪飞。
春风不曾到，汉使亦应稀。
白草通疏勒③，青山过武威④。
勤王敢道远，私向梦中归。
【注】①临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐大都护府之一，治所为庭州（今新疆吉木萨尔北）。②轮台：庭州属县，在今新疆乌鲁木齐。③④疏勒、武威：均为古代西域地名。
1.下列对这首诗的判断，不正确的一项是( )
A. 这是一首五言律诗，属古体诗。
B. 颈联是对仗工整的对偶句。
C. 前三联从“闻说”落笔，写通往轮台路的景象和风物。
D. 尾联中“勤王”指尽力于王事。
2.诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？
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