社日 谢逸①
雨柳垂垂叶，风溪澹澹②纹。清欢唯煮茗，美味只羹芹③。
饮不遭田父④，归无遗细君⑤。东皋农事作，举趾待耕耘。
【注释】①谢逸：字无逸，自号溪堂，抚州临川人，宋“江西诗派”诗人。②澹澹：细细。③羹芹：煮芹为羹。④田父：指邀请友人饮酒的农夫。⑤细君：用东方朔典故，指妻子。
1.首联描绘了一幅怎样的图画？请你模仿示例在横线上填 2 个四字短语。
首联描绘了一幅春雨丝丝，______，微风细细，______的早春图画。
2.你从二三四联中读出了诗人怎样的情怀和志趣？请用简洁的语言概括。
九年级语文诗歌鉴赏困难题
社日 谢逸①
雨柳垂垂叶，风溪澹澹②纹。清欢唯煮茗，美味只羹芹③。
饮不遭田父④，归无遗细君⑤。东皋农事作，举趾待耕耘。
【注释】①谢逸：字无逸，自号溪堂，抚州临川人，宋“江西诗派”诗人。②澹澹：细细。③羹芹：煮芹为羹。④田父：指邀请友人饮酒的农夫。⑤细君：用东方朔典故，指妻子。
1.首联描绘了一幅怎样的图画？请你模仿示例在横线上填 2 个四字短语。
首联描绘了一幅春雨丝丝，______，微风细细，______的早春图画。
2.你从二三四联中读出了诗人怎样的情怀和志趣？请用简洁的语言概括。
九年级语文诗歌鉴赏困难题查看答案及解析
阅读古诗。（4分）
社日 谢逸①
雨柳垂垂叶,风溪澹澹纹②。
清欢唯煮茗,美味只羹芹③。
饮不遭田父④，归无遗细君⑤。
东皋⑥农事作，举趾⑦待耕耘。
【注释】①谢逸：字无逸，自号溪堂，抚州临川人，送“江西诗派”诗人。隐居乡里，布衣终身。②风溪细细纹：微风吹拂，水生细纹。③羹芹：煮芹为羹。④田父：依杜甫诗意，田父指邀请友人饮酒的农夫。⑤细君：用东方朔典故，指妻子。⑥东皋：水畔高地。⑦举趾：举脚，下田。
1.下列对词的内容理解不正确的一项是 ( )
A．诗歌描写了春社时节淳美的田园风光。
B．首联描摹了一幅春雨丝丝，垂柳依依，微风细细，水波粼粼的早春图画。
C．颔联主要写了诗人在煮茶喝羹过程中体会到的快乐之情。
D．颈联是说喝酒没有知音，赠妻没有物品，言中流露出哀伤之情。
2.下列对词赏析不正确的一项是( )
A．这首诗格调清新自然，充满了生机和乐趣。
B．诗人表现了诗人安贫乐道的淡泊情怀。
C．全诗紧扣“待”字，表现诗人慵懒散漫的生活态度。
D．此诗用词精炼，用典贴切，用情真挚。
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阅读下面古词，完成第后面小题。
社日
谢逸①
雨柳垂垂叶,风溪澹澹纹②。
清欢唯煮茗,美味只羹芹③。
饮不遭田父④，归无遗细君⑤。
东皋⑥农事作，举趾⑦待耕耘。
【注释】①谢逸：字无逸，自号溪堂，抚州临川人，送“江西诗派”诗人。隐居乡里，布衣终身。②风溪细细纹：微风吹拂，水生细纹。③羹芹：煮芹为羹。④田父：依杜甫诗意，田父指邀请友人饮酒的农夫。⑤细君：用东方朔典故，指妻子。⑥东皋：水畔高地。⑦举趾：举脚，下田。
1.下列对词的内容理解不正确的一项是 （ ）
A. 诗歌描写了春社时节淳美的田园风光。
B. 首联描摹了一幅春雨丝丝，垂柳依依，微风细细，水波粼粼的早春图画。
C. 颔联主要写了诗人在煮茶喝羹过程中体会到的快乐之情。
D. 颈联是说喝酒没有知音，赠妻没有物品，言中流露出哀伤之情。
2.下列对词赏析不正确的一项是（ ）
A. 这首诗格调清新自然，充满了生机和乐趣。
B. 诗中表现了诗人安贫乐道的淡泊情怀。
C. 全诗紧扣“待”字，表现诗人慵懒散漫的生活态度。
D. 此诗用词精炼，用典贴切，用情真挚。
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阅读下面这首古诗，回答后面的小题。
社 日
谢逸①
雨柳垂垂叶，风溪澹澹纹②。 清欢唯煮茗，美味只羹芹③。
饮不遭田父④，归无遗细君⑤。东皋⑥农事作，举趾⑦待耕耘。
【注释】①谢逸：字无逸，自号溪堂，抚州临川人，送“江西诗派”诗人。隐居乡里，布衣终身。②风溪细细纹：微风吹拂，水生细纹。③羹芹：煮芹为羹。④田父：依杜甫诗意，田父指邀请友人饮酒的农夫。⑤细君：用东方朔典故，指妻子。⑥东皋：水畔高地。⑦举趾：举脚，下田。
（1）全诗表达了诗人 的淡泊情怀。
（2）简要结合内容，说说诗的首联描绘了一幅怎样的图画。
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下列句子排序正确的一项是（ ）
立春，二十四节气之首，立是开始的意思，立春乃春之始。
①从古至今，每至这个时节，人们就开始筹划耕耘播种之农事，为一年的收获而忙碌。
②立春时节，东风送暖，大地解冻，春的序幕渐渐被拉开。
③俗语说：“百年难遇岁朝春。”立春若逢春节，春风春暖伴以春意春华，可谓普天皆春色，华夏尽祥辉。
④古人曾以立春为春节，以为春天之节序，农事之伊始。
⑤北方虽有“立春十日暖，四十九天寒”之说，但立春温在风，暖在水，春风冻人不冻水。
A.④③②⑤① B.②①③⑤④ C.①⑤②④③ D.③④①⑤②
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文学常识与古诗文默写。
1.珍惜粮食是一种美德，如果没有农民伯伯“足蒸暑土气，________ ”的辛勤耕耘，就没有我们的盘中美味。
2.同是望月，白居易用“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”抒发深切的骨肉分离之情，而苏轼则用“ ________，________”表达对亲人的美好祝愿。(用《水调歌头 明月几时有》中的句子回答)
3.“我深深爱着我的国家，没有一片土地让我这样深情和激动，没有一条河流让我这样沉思和起伏……” 温总理在十一届全国人大三次会议记者会上说的这句话，不由让我们想起艾青《我爱这土地》中的诗句： 为什么我的眼里常含泪水，________。
4.在今年的十一届全国人大四次会议记者会上， 温家宝总理回答美国有线电视新闻网 记者提问时说：今后两年要做到“忧国不谋身”，彰显了一个大国总理对国家和人民的赤胆忠心，这正如范仲淹在《岳阳楼记》中写到的“ ________ ” 。
5.读下面有关岳阳楼的一副对联， 先从上联所标诗人中，各默写他们完整的一句写岳阳楼的诗文句子；再从上下两联的最后一句中各提炼两句诗，并标明作者或出处。上联：一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关心，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必 醉。诗耶？儒耶？吏耶？前不见古人，使我怆然涕下。 下联：诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳城东道岩 疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来?
| A．杜少陵： | B．范希文： |
| C．上联： | D．下联： |
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阅读短文，回答问题。
盗玉大夫
魏田父①有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：“此怪石也。畜②之弗利其家，弗如复之。”田父虽疑，犹录以归置于庑③下其夜玉明光照一室。田父称家大怖，复以告邻人。曰：“此怪之征，遄④弃殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之再拜而立：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。”王问价。玉工曰：“此玉无价以当之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。
【注释】①田父：老农。②蓄：藏。③庑（wǔ）:廊，厢房。④ 遄（chuán）：疾速。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同一项（ ）。
A. 得宝玉径尺/得之心而寓之酒也
B. 畜之弗利其家，弗如复之。/兴复汉室，还于旧都
C. 玉工望之再拜而立/子墨子起，再拜
D. 长食上大夫禄/食之不能尽其材
2.文中画线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出。
犹 录 以 归 置 于 庑 下 其 夜 玉 明 光 照 一 室
3.这则寓言给我们的启示是什么？
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古诗鉴赏
早发
宗泽①
伞幄②垂垂③马踏沙，水长山远路多花。
眼中形势胸中策④，缓步徐行静不哗。
①（宗泽）南宋抗金名将，义乌人 ②（伞幄）古代高级官员出行时的仪仗。幄，伞边布幔。③（垂垂）飘挂状。④（策）策略。
1.这首诗写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动的情景。全诗突出了一个“_______”字（用诗中的一个字回答）
2.结合诗句，说说宗泽是一位怎样的大将。
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阅读下面三篇短文
【甲】清欢
林清玄①
少年时代读到苏轼的一阙词，非常喜欢，主要是爱极了最后一句——“人间有味是清欢!”
那么，“清欢”是什么呢?
清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。
我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的木槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。
后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽里咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。……我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。
难道现代人的欢乐，就是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，到不见天日的卡拉ok去乱唱一气，到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏吗？什么时候开始，我们反而以浊为欢、以清为苦了呢?
其实，清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。“凡人多一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中如是说。
（选自《林清玄散文集》，有删改）
【乙】寂寞
梁实秋②
寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声。然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在，片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。
在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！
我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里，据他告诉我，在最近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗，他独自踱出僧房，立在大雄宝殿的石阶上，翘首四望，月色是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样的肃穆，他忽然顿有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验，他的胸襟自然豁达寥廓。
（选自《雅舍小品补遗》，有删节）
【丙】寂寞
龙应台
我曾经三十天蛰居山庄，足不离户。坐在阳台上记录每天落日下山的分秒和它落下时与山棱碰触的点的移动。有时候，迷航的鸟不小心飞进屋内，拍打着翅膀从一个书架闯到另一个书架，迷乱惊慌地寻找出路。在特别湿润的日子里，我将阳台落地玻璃门大大敞开，站在客厅中央，守着远处山头的一朵云，看着这朵云，从山峰那边慢慢飘过来、飘过来，越过阳台，全面进入我的客厅，把我包裹在内，而后流向每个房间，最终分成小朵，从不同的窗口飘出，回归山岚。
夏天的夜空，有时很蓝。我总是看见金星早早出现在离山棱很近的低空，然后月亮就上来了。野风吹着高高的树，叶片飒飒作响。老鹰独立在树梢，沉静地看着开阔的山谷。我独立露台，俯视深沉的老鹰。
我细细在想，寂寞，是个什么状态?
寂坐时，常想到晚明张岱，他深夜独自到湖上看大雪，他显然不觉寂寞——寂寞可能是美学的必要。但是，国破家亡、人事全非、当他在为自己写墓志铭的时候呢？
张岱，“少为纨绔子弟，极爱繁华”“ 年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊”“回首二十年前，真如隔世”。
有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，或许只能各自孤独面对，素颜修行吧。张岱“鸡鸣枕上，夜气方回”时，“遥思往事，忆即书之”“五十年来，总成一梦”时怕已悟得。
（选自《目送》，有删改）
【注释】①林清玄，1953年出生，台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者，被誉为“当代散文八大作家”之一。②梁实秋（1903—1987），浙江杭州人。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。《雅舒小品补遗》创作于1928—1948年。
1.梁秋实说“我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游”，从而到达自己想要追寻的境界。请联系三篇短文，根据提示完成下表。
| 文章 | 古人的诗文 | 境界 |
| 林清玄的《清欢》 | ①_____________ | 以清为欢 |
| 梁实秋的《寂寞》 | 陶渊明的“心远地自偏” | ②_____________ |
| 龙应台的《寂寞》 | 张岱的“遥思入事，忆即书之” | ③_____________ |
2.有人说，甲文中林清玄倡导“清欢”是入世的，积极的；而乙文梁实秋谈“清福”是避世的，消极的。请根据你对他们的了解，谈谈你的看法。
3.乙文与丙文中同是写“月”与“树”，你更喜欢哪一句？请作赏析。
A.“在最近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗……月色是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样的肃穆……”
B．“夏天的夜空，有时很蓝。我总是看见金星早早出现在高山棱很近的低空，然后月亮就上来了。野风吹着高高的树，叶片飒飒作响。”
4.龙应台说“有一种寂寞，茫茫天地之间‘余舟一芥’的无边无际无着落，或许只能各自孤独面对，素颜修行吧”，那么如何在“无边无际无着落”的寂寞中感知“清福”，修得“清欢”呢？请联系三篇短文概括回答。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
（江苏无锡2011）
社日①
王驾
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜村社散，家家扶得醉人归。
注：①社日：古时祭土地神、五谷神的日。
⒒阅读上面的一首诗，回答问题。
⑴开头两句描写了村外村内怎样的景象?反映了农家怎样的生活情景?(2分)
⑵末句"扶得醉人归"这一细节描写的作用是什么?(2分)
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