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非连续文本阅读，完成下列小题。
【材料一】
叶雕，就是在叶子上雕刻。它是一种古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代。到了明清时期，叶雕技艺不断发展，出现了剥离叶肉的叶雕。出生于河南省太康县叶雕艺人之家的刘政，童年时就喜欢看爷爷做叶雕。大学毕业后他四处走访，收集叶雕资料，学习传统的叶雕技法，他一次次设计，一次次试验，开辟了一个“叶雕世界”。刘政还大胆创新，用现代形式呈现古老艺术。他尝试给叶子染色，原本淡黄色的叶子，经过染洗，变成墨绿叶、大红叶。虽然古老的叶雕技法没变，但创作出的叶雕艺术品颜色更加丰富，也更具有无穷趣味。
呈现在眼前的树叶，经“千锤百炼”，已“脱胎换骨”：高温煮、颜料染、刷子剥，一道道工序之后，它薄如蝉翼，柔软如布，不腐不烂，可存百年。再看叶面上的图画，或写实或写意，总让人意想不到：静谧的森林里，忽然跑来一只欢快的小鹿；一个人撑起一支长篙，向湖水更深处漫溯；两小无猜的纯真，一切竟在不言中……
叶雕作品：水墨船家 叶雕作品：童趣
------------《人民日报》
【材料二】
贝聿铭，美籍华人建筑师，他对建筑艺术有着不变的唯美追求。 1984年， 贝聿铭设计了先锋之作——70层楼、高三百多米的香港中银大厦，它成为“中国大雄心”的象征。 2006年，贝聿铭的封刀之作苏州博物馆以“不高不大不突出”为原则，独显传统之美，如中国文人般内敛含蓄。贝氏建筑形式多样，风格迥异，这表明贝聿铭作为一个文化缝隙中的优雅摆渡者，既善于吸收西方文化精华，又不放弃自身丰富的文化传统。
------------《阅读》
【材料三】
2015年 1月， M . Y . L ab 木艺实验室在杭州正式创办。在这个新式木工坊里，虽然它的创作方式改变了，但它背后的工序和时光，隐藏着“木友”们不变的制作初心。在这个精雕细琢的世界里，他们体会到了乐趣也收获了许多正能量。除了传统意义的木艺作品，喜欢音乐的木匠们还制作尤克里里和吉他。传统的木作手工艺焕发出了新的生命力。
------------《变与不变的中国人》
1.对选文内容理解分析有误的一项是（ ）
A. 叶雕是古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代，这个时期的叶雕就是在剥离叶肉的叶子上雕刻。
B. 香港中银大厦和苏州博物馆以建筑艺术的不同风格，表明贝聿铭是中西文化文化缝隙中的优雅摆渡者。
C. 木艺实验室是新式木工坊，“木友”们在这个精雕细琢的世界里，体会到乐趣,收获许多正能量。
D. 从刘政的“叶雕世界”到贝式建筑，再到木艺作品，我们看到了继承传统与发展创新的可贵。
2.请结合选文内容，补全下面一段话。
叶雕艺术，变的是叶片颜色，不变的是①_______； 贝式建筑，变的是建筑风格，不变的是②_____；木艺作品，变的是创作方式，不变的是③______。
3.以下链接材料对中国文化作了高度概括，请结合以上三则材料，说说中国文化的特征。
链接材料：中国传统美学是由“三家”组成的，即儒家美学、道家美学和禅宗美学。在实际的交融碰撞中，中国文化已很难分清彼此，可谓“儒道互补，庄禅相通”“你中有我，我中有你”，但意境可以说是中国艺术最重要的一个范畴，即：情景交融的境界。同时，中国文化有很大的包容性，不拘一格，有容乃大，以至于外国学者提到中国艺术时，不得不用“博大精深”来形容。
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阅读下面非连续性文本，完成小题。
[材料一]
两晋、南北朝时期，就出现了中国最早的茶诗。到了唐代，世界第一部茶文化专著—
—《茶经》问世，标志着中国茶文化的基本形成。茶文化与文学艺术联系紧密。刘禹锡的《尝茶》、苏轼的《咏茶》、文徵明的《陆羽烹茶图》以及唐寅的《烹茶画卷》，都是这二者结合的经典之作。
茶文化与人们日常生活的关系也非常密切。城市茶馆兴起于清末，后逐渐发展成为适合社会各阶层的活动场所，它把茶与曲艺、戏剧、诗会和灯谜等民间文化活动融合起来，形成了一种特殊的“茶馆文化”。“客来敬茶”也是中国普通人家秉承的礼仪美德。
[材料二]
古老的中国茶文化在对外交流中逐渐传到各国，同当地的历史、文化、经济相结合，对很多国家茶文化的形成起到了重要作用。例如，五代末至明初，中国茶文化迎来了第二个高峰，点茶茶道开始流行，茶文学和茶具文化日益繁荣。受中国茶文化发展的影响，韩国的茶礼也于这一时期兴起，并逐步普及于王室、官员、僧道乃至百姓中间。
[材料三]
茶楼老板：我们茶楼从环境设计到经营方式都突出了传统茶文化特色，所以茶客盈门，我们的收入也就很好啦。
年轻白领：我也喜欢上了喝茶。我发现工作压力大时，坐下来喝喝茶，就会感觉放松不少，心情也不那么烦躁了。
退休老人：你还别看这茶不起眼儿，医生说它既能预防许多老年病，又能对身体起到很好的保健作用。这不，我每天都喝茶！
1.请你根据[材料一] [材料二]说明“中国茶文化”的特点。
2.请你根据 [材料三]概括出茶为大家所欢迎的三个原因。
3.苏轼任杭州刺史时，经常泛舟西湖，品茗赋诗，写下了不少脍炙人口的诗词。现在有人要在西湖边开一间“东坡茶社”，请你从下面苏轼的诗作挑选两句作为茶社门前的对联。
从来佳茗似佳人 日高人渴漫思茶 欲把西湖比西子 尝尽溪茶与山茗
上联：________________________________下联：_____________________________
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非连续性文本阅读，完成下列各题。
（材料一）
研学即研究性学习，研学旅行是研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是学校教育和校外教育衔接的创新形式。
研学旅行继承和发展了我国传统游学、“读万卷书，行万里路”的教育理念和人文精神，成为素质教育的新内容和新方式。它是一种学生基于自身兴趣，在教师的帮助指导下，从自然科学、社会和生活实践中选择和确定主题，在动手做、做中学的过程中，主动获取知识，应用知识、解决问题的集体性学习活动。
（材料二）
研学旅行收获圆环图
（材料三）
教育部基础教育司司长吕玉刚表示：“研学旅行不是一般的旅游，要有课程的开发，特别是到了富有教育意义的革命传统基地和文化基地，要把革命的精神、文化的内涵讲出来，让学生受到教育。”回归到当前的教育环境下，很长一段时间里，广大中小学生只知埋头苦读，却不懂很多知识是需要体验和感受的。对中小学生而言，在狭小的教室里待太久，无论是思想还是视野都会受到局限，唯有走出去，才能重新唤起内心的大格局。
虽然研学游起步很晚，但是它却是我国将来最具有影响力的事业。在研学游的发展之下，中国文化部与旅游部的完美联姻下，中国的旅游业将会更健康，让旅游不仅仅是一种经济下的产业，更是提高国民素质的一种途径。研学游不仅仅是一种旅游文化产业，更是一种关系到几代人乃至民族复兴的伟大事业。虽然祖国的文化断层了几年，经济在清末也倒退了百年，但是未来的世界大国必定是中国。
1.下列表述不符合以上材料内容的一项是（ ）
A.研学旅行是一种教育活动，是学校教育和校外教育衔接的创新形式。
B.只有小部分学生在研学旅行中会认识新朋友，说明其存在一定的弊端。
C.研学旅行并不仅仅是一般的旅游，还要在旅游中有课程的开发。
D.虽然我国研学游起步很晚，但它却是我国将来最具有影响力的事业。
2.（材料二）是有关研学旅行有何收获的圆环图，请仔细读图，写出你的探究结果。
3.阅读（材料三），请简要概括研学旅行会带来哪些积极影响。
4.小茗同学觉得研学旅行就是浪费大家的时间，真正的知识应该是在课堂教学中获得的，那你是怎么认为的呢？
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名著阅读题
（1）连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。连环画是一种古老的汉族传统艺术，在宋朝印刷术普及后最终成型。以连续的图画叙述故事、刻画人物，这一形式题材广泛，内容多样，是老少皆宜的一种通俗读物。请看下面两幅连环画，完成题目：
①这两幅连环画出自我国古典名著《________》。
②请用简明的语言复述第二幅画的主要情节。_____________________________________________________________________
（2）简述《老人与海》中桑地亚哥追捕大马林鱼的过程。
______________________________
（3）他疾忙伸出手来，但因为看不见我站在哪儿，没有摸到我。
“这是谁？”他问，好像竭力想用那双失明的眼睛看一看似的，——多么徒劳而痛苦的尝试啊！
“回答我，——再说一遍！”他专横地大声命令道。
“你还想喝水吗，先生？杯子里的水让我泼掉了一半。”
（节选自《简·爱》）
这是谁跟简爱之间的一段对话？是什么原因导致“他”双目失明？随后简·爱作出了一个什么决定？请用简要的语言回答。
__________________________________
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阅读下面文段，完成后面题目。
历史文化县城民乐，各种艺术形式异彩纷呈。追溯历史渊源，秦腔是现存最多的活文物，是我国西北特有的戏剧遗响。皮影戏则是举世闻名的优秀艺术形式。民间花灯、剪纸、社火等________________________ ________________________________________，美不胜收。而民乐刺绣技术之高，艺术之妙，在国内另辟蹊径，独树一帜。民乐的土木建筑________________ ________________有其浓郁而独特的地方风格。
（1）请用正楷字体把“戏剧遗响”抄写在“田”字格里。
（2）加点字“溯”、“辟”读音正确的一项是（______）
A．shuò pì B．sù pì C．sù bì
（3）文段中两横线处应填写的词语是（______）
A．争妍斗艳 还 B．林林总总 更 C．琳琅满目 也
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下面两幅剪纸作品都是用大红纸作材料,构图中各有一只小狗。请阅读助读材料,任选一幅自己喜欢的作品,结合画面介绍其寓意特点。
【助读材料】
剪纸是一种流传很广的民间艺术形式,是中国汉族最古老的民间艺术之一。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系,逢年过节抑或新婚喜庆,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等,节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。
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非连续性文本阅读
材料一 李克强总理主持召开经济座谈会期间表示：“现在很多人，到什么地方先问‘有 没有 Wifi’，就是因为我们的流量费太高了！”他对有关部门负责人说，可以研究如何把流 量费降下来，“薄利多销”，在网络上引发了如潮点赞。在某种程度上，李克强总理是在代 表千千万万的网民发声，是在为面临网络服务质量不佳与资费过高的用户“维权”。李克强 总理敦促“提网速降网费”，不仅关系到普通用户的体验与感受，更可能影响“互联网+” 时代的发展进程与谁能抢得有关领域的制高点。
材料二 如今，手机款式不断翻新，功能不断增多。中国城市学生几乎人手一机。农村学 生使用手机也逐渐多了起来，一年前只有10%，现在已达到40%以上。手机进校园，不仅浪 费了学生许多学习的宝贵时间，影响听课效率；容易滋生事端，学风涣散，还严重败坏考 风，各种事故防不胜防。目前美国大部分学校不允许学生使用手机；意大利2007 年起就在 全国范围内禁止学生在教室使用手机，芬兰禁止无线通讯公司直接向青少年推销手机入网 等移动通信服务，否则将被处以10 万欧元的罚款；2009 年1月，日本文部科学省要求禁止学生携带手机上学，并要求制定高中学生“禁止学生在校内使用手机”等规定；同年8月，印度教育中央委员会要求中学将手机禁用范围从教室扩展至整个校园；2009 年10 月9 日，法国参院通过法案，在幼儿园、小学和中学，禁止学生使用手机。在中国，中学生能 否带手机进校园，目前还没有明确的相关规定。
材料三：中国中小学生网络使用情况统计图表
（1）根据对材料内容的理解，下列说法不正确的一项是
A．材料一的主要内容是：总理敦促网络提速降费。
B．国内外都认为，手机进校园对学生的学习和生活都会带来不利的影响。
C．手机的使用如此普遍，说明现代信息技术发展之快，国民经济越来越活跃。
D．我国对中学生能否带手机进校园，还没有明确的规定。
（2）你从材料三的调查图表中得出了什么结论？
（3）“中国城市学生几乎人手一机”一句中“几乎”一词能否删去?为什么？
（4）以上材料中运用了多种说明方法，请任举一例并分析其作用。
（5）联系实际谈谈你对中学生使用手机的看法和建议。
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非连续性文本阅读
材料一 李克强总理主持召开经济座谈会期间表示：“现在很多人，到什么地方先问‘有 没有 Wifi’，就是因为我们的流量费太高了！”他对有关部门负责人说，可以研究如何把流 量费降下来，“薄利多销”，在网络上引发了如潮点赞。在某种程度上，李克强总理是在代 表千千万万的网民发声，是在为面临网络服务质量不佳与资费过高的用户“维权”。李克强 总理敦促“提网速降网费”，不仅关系到普通用户的体验与感受，更可能影响“互联网+” 时代的发展进程与谁能抢得有关领域的制高点。
材料二 如今，手机款式不断翻新，功能不断增多。中国城市学生几乎人手一机。农村学 生使用手机也逐渐多了起来，一年前只有10%，现在已达到40%以上。手机进校园，不仅浪 费了学生许多学习的宝贵时间，影响听课效率；容易滋生事端，学风涣散，还严重败坏考 风，各种事故防不胜防。目前美国大部分学校不允许学生使用手机；意大利2007 年起就在 全国范围内禁止学生在教室使用手机，芬兰禁止无线通讯公司直接向青少年推销手机入网 等移动通信服务，否则将被处以10 万欧元的罚款；2009 年1月，日本文部科学省要求禁止学生携带手机上学，并要求制定高中学生“禁止学生在校内使用手机”等规定；同年8月，印度教育中央委员会要求中学将手机禁用范围从教室扩展至整个校园；2009 年10 月9 日，法国参院通过法案，在幼儿园、小学和中学，禁止学生使用手机。在中国，中学生能 否带手机进校园，目前还没有明确的相关规定。
材料三：中国中小学生网络使用情况统计图表
（1）根据对材料内容的理解，下列说法不正确的一项是
A．材料一的主要内容是：总理敦促网络提速降费。
B．国内外都认为，手机进校园对学生的学习和生活都会带来不利的影响。
C．手机的使用如此普遍，说明现代信息技术发展之快，国民经济越来越活跃。
D．我国对中学生能否带手机进校园，还没有明确的规定。
（2）你从材料三的调查图表中得出了什么结论？
（3）“中国城市学生几乎人手一机”一句中“几乎”一词能否删去?为什么？
（4）以上材料中运用了多种说明方法，请任举一例并分析其作用。
（5）联系实际谈谈你对中学生使用手机的看法和建议。
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阅读下面的文章，完成后面小题。
①家书是一种感染力极强的鲜活文本，西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪的常用形式；展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素，鸿雁传书，这样的文化传统代代相因、世世相袭，融入百姓生活，升华为中国乡土文化的重要维度——家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。
②众多志士豪杰的慷慨遗言、大量文人墨客的千古绝唱、无数黎民百姓的浩叹欢歌，很多以家书的形式流传后世、昭示今人。“烽火连三月，家书抵万金”，“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”……这些墨迹长存、余温犹在的经典诗词，既是先贤心系桑梓、寄情亲人的生动写照，也是后人珍视情感、滋润心田的文化镜鉴。对此，清代学人陈康祺在《郎潜纪闻》一书中写道：“郑板桥大令，通率诡诞，书画多奇气，世咸以才人目之。读其集中家书数篇，语语真挚，肝肺槎牙（chá yá，形容错杂不齐的样子），跃然纸上”。
③在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一封家书、报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧挂牵，令其安心宽慰。特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵。当今社会，现代信息技术广泛应用，特别是移动互联网覆盖全球，人们只需轻点手机屏幕，便可诉说心曲、互道衷肠。这样一来，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化的稀释和削减。
④优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶。不难想象，通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。人类社会的进步既体现在科技方面，也体现在人文领域。如果只重视科技而忽视人文，则人类所特有的感情和理性、固有的思想和意念就会被漂白和异化，最后将危及人类经过长久辛劳累积起来的智慧成果。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。这是因为，在现实生活中纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”等“新新人类”来说，家书无疑是一个陌生的概念。
⑤家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。
1.简要分析第③段的论证过程。
2.用简洁的语言概括本文的观点。
3.对于第④段中“通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足”这一说法，你是否认同？请结合本文内容，联系自己的生活体验或阅读积累，说说理由。
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（二）阅读非连续性文本，完成下列小题。
今天，我们怎样阅读？
材料一：近年来，通过手机、电于书、网络等工其进行的不完整的、断断续续的阅读逐渐盛行。不超过140字的微博、手机、平板电脑等掌上阅读成为时尚，这种阅读方式被称为碎片化阅读。
不少人觉得碎片化阅读是“美丽”的。无论是天文地理还是娱乐八卦，无论是耳熟能详的经典名作还是冷门生僻的知识，都可以通过碎片化阅读迅速获取。同时，比起价格不菲的大部头的纸质书，碎片化阅读的阅读成本更低。
任何事物都有其两面性。碎片化阅读带来海量信息的同时也导致了知识来源的随意性和不可靠性。零碎的阅读根本无法让读者走进大部头书籍和主题严肃的文本，人们习惯于简单的口述和拼接后，就很难主动阅读，容易形成思维惰性，成为碎片化信息的奴隶。
因此，不管任何人，都要想办法去构筑自己的精神家园，否则便是这个世界上无根的流浪儿。要做到这一点，有效的方法便是深度阅读。
材料二： 某年部分国家国民阅读调查
| 国家 | 中国 | 韩国 | 法国 | 日本 |
| 人均阅读 | 5本 | 11本 | 20本 | 40本 |
材料三：
近年来，由于书店入不敷出，席殊书屋、新世界书店相继关门，如今有些书店也即将与市民说再见。
民营书店从“诗意地栖居”到在夹缝中艰难地生存，书店文化在逐渐衰弱。英囚诗人多恩说：
“一个书店倒闭毕竟跟一个饭馆倒闭不一样，如果没有人买书，也没有人卖书，这个国家的文化就完了。”但愿，在全社会的关心下，我们的实体书店能够兴旺起来。
材料四：在加拿大，人们喜欢全家逛书店，喜欢全家出动去图书馆，喜欢饭后一起国坐在暖烘烘的壁炉前读书。加拿大几乎每座图书馆都有儿童读书区，家长可以把孩子放在那里，自己放心地去阅读感兴趣的书籍。喜爱阅读的不仅只有加拿大人，据调查，以色列人均纸质书年阅读量达到64本，日本为40本。
有资料显示，加拿大、澳大利亚、英国、新加坡等国，对小书店的税率为零，瑞士、意大利的税率也只有2％。法国政府长期免征书店所得锐，日本和韩国则由政府制定图书最低折扣以保证实体书店与网络书店处于平等的竞争舞台。此外，西方不少城市还有各类文化基金，为一些有地标景观性质的书店提供资助，用以保护城市文化的多样性。
材料五：记者采访了部分中学生，他们说，课外阅读时间每天一般不会多于一小时。有些学生课后还要参加一些辅导班，几乎没有时间用于课外阅读，偶尔偷看一些自己喜欢的书，难免遭到父母的指责。一名学生对记者说“学习负担重，读点自己喜欢的‘闲书’会有负罪感。”
记者采访时发现，“只读有用的”已经成为不少大学生阅读的信条。一些大学生表示，大学生活非常精彩，读书只是其中一部分。宁德师范学院王旭(化名)告诉记者，为了更好地融入社会，自己平时的实习占用了不少时间，往往只会看对求职更有帮助的书。时间有限，读书还是应该读点有用的。
一些公司职员接受采访时表示，因生活琐事繁多，能静下心来读书是件很奢侈的事，即使有空闲时间，也往往会去看电影、演出等，而不会去读书。一位职员告诉记者，由于出门带书不方便，他便把书都装在手机和阅读器上，只能在碎片时间里找到一点读书的乐趣。
材料六：中国很多年轻人几乎是每十分钟就刷一次微博或微信，也有些人醉心于豪宅豪车，热衷于推杯换盏，却不愿花时间读一本好书。网友“凤鸣”在微信中写道：“聪明者利用时间，愚蠢者等待时间，勤奋者珍惜时间……”
【每日新报】国家主席习近平在索契接受俄罗斯电视台专访时说：“读书已成为我的一种生活方式。”知名古董鉴赏家马未都有一次发现，高铁车厢里人拿的不是手机就是iPad。马未都说：“我们拿着iPad 的时候我们在干什么呢? 基本上都在那儿‘切西瓜’。”“大家切西瓜”的事实充分说明：我们缺的不是时间。时间并没有远去，远去的是一个民族“敬书”的传统;买书的钱并没有远去，远去的是“读书为乐”的风气。
1.什么是碎片化阅读？请用一句话概括。
2.阅读上述材料，下列说法不符合文意的一顶是（ ）（答案请填涂在客观题区域）
A. 碎片化阅读往往能让人们迅速获得海量的信息，但也容易造成人们的思维惰性。
B. 很多外国政府对所有的实体书店实行免税，并提供资助，以保护城市文化多样性。
C. 公司的一些职员只能在碎片时间里找到一点读书的乐趣。
D. 深度阅读是构筑人们精神家园的有效办法，这需要自身的努力和社会的关注。
3.阅读材料五，谈谈中学生、大学生对读书的看法。
4.材料二运了哪些说明方法，有何作用？
5.结合材料四、材料六，说说你有哪些收获。