康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动先进分子则把斗争矛头直指孔教，两...

康有为借助经学外衣和孔子权威宣传维新变法，新文化运动中资产阶级激进民主主义者把斗争矛头直指孔教。二者说明的共同问题是

A. 儒家思想已不适应时代需要　　 B. 儒家学说深刻影响中国社会

C. 儒家学说含有倡导变革因素　　 D. 儒学阻碍近代民主政治建设

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康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是:(    )

A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象

B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具

D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

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康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（ ）

A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象

B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具

D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

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康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是

A. 儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象　　 B. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固　　 C. 儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具　　 D. 儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

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康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（　 　 ）

A.儒家思想已不适应时代需要，成为革命的对象

B.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C.儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具

D.儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

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康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（　 　 ）

A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命的对象

B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具

D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

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康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是

A. 儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象

B. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C. 儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具

D. 儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

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康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是

A. 儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象

B. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C. 儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具

D. 儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

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康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是

A. 儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象

B. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C. 儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具

D. 儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

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康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（　　 ）

A．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

B．儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象

C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派变法的有力工具

D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

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