史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次反思则是在戊戌变法后,何以学了西方仍然失败。从世界历史发展的潮流来看,当时的戊戌变法是
A.维新派以富国强兵为目的实践活动
B.先进中国人希图追赶历史发展的探索
C.符合中国国情的救亡图存的运动
D.资产阶级寻求救国救民道路的首次偿试
高二历史选择题简单题
史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”第二次“反思”开始于:
A、洋务运动时期 B、维新变法时期
C、辛亥革命时期 D、新文化运动时期
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史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于 ( )
A.洋务运动时期 B.维新变法时期C.辛亥革命时期 D.新文化运动时期
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史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。这里所指的“第二次反思”开始于( )
A. 洋务运动时期 B. 新文化运动时期 C. 辛亥革命时期 D. 维新变法时期
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史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于( )
A.洋务运动时期 B.维新变法时期
C.辛亥革命时期 D.新文化运动时期
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史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于 ( )
A.洋务运动时期 B.维新变法时期
C.辛亥革命时期 D.新文化运动时期
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史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
A. 洋务运动时期
B. 维新变法时期
C. 辛亥革命时期
D. 新文化运动时期
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史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
A. 洋务运动时期
B. 维新变法时期
C. 辛亥革命时期
D. 新文化运动时期
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
A.第二次鸦片战争后 B.甲午中日战争后
C.八国联军侵华战争后 D.抗日战争后
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史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
A.洋务运动时期 B.维新变法时期
C.辛亥革命时期 D.新文化运动时期
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来。中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
A洋务运动时期 B维新变法时期 C辛亥革命时期 D新文化运动时期
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