《民国乌青镇志》卷19《风俗》载：“间有先由男女同意，始行请示父母，互换饰物，再挽冰人（指媒人）行传经纳采之礼。”这说明当时乌青镇( )
A．自由恋爱成为时尚 B．仍然遵循传统的习俗
C．市民生活新旧交织 D．民众普遍接受新生活
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《民国乌青镇志》卷19《风俗》载：“间有先由男女同意，始行请示父母，互换饰物，再挽冰人（指媒人）行传经纳采之礼。”这说明当时乌青镇( )
A．自由恋爱成为时尚 B．仍然遵循传统的习俗
C．市民生活新旧交织 D．民众普遍接受新生活
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近代中国出现这样的婚姻程序：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”此现象说明
A. 婚礼由繁琐走向了简约
B. 传统婚姻观念根深蒂国
C. 婚姻实现了根本性变革
D. 主婚权发生了重大变动
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近代中国出现这样的婚姻程序：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”此现象说明
A. 婚礼由繁琐走向了简约
B. 传统婚姻观念根深蒂固
C. 婚姻实现了社会性变革
D. 主婚权发生了重大变动
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徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是( )
A．媒妁之言控制婚约缔定 B．婚姻尊重当事人的意愿
C．婚姻听凭父母安排 D．婚姻仪式简约文明
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徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是
A. 媒妁之言控制婚约缔定
B. 婚姻尊重当事人的意愿
C. 婚姻听凭父母安排
D. 婚姻仪式简约文明
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徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是
A. 媒妁之言控制婚约缔定
B. 婚姻尊重当事人的意愿
C. 婚姻听凭父母安排
D. 婚姻仪式简约文明
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徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是（ ）
A．媒妁之言控制婚约缔定 B．婚姻尊重当事人的意愿
C．婚姻听凭父母安 D．婚姻仪式简约文明
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徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是
A．媒妁之言控制婚约缔定 B．婚姻尊重当事人的意愿
C．婚姻听凭父母安排 D．婚姻仪式简约文明
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徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是
A．媒妁之言控制婚约缔定 B．婚姻尊重当事人的意愿
C．婚姻听凭父母安排 D．婚姻仪式简约文明
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清末，徐珂在《清稗类钞》记述到：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映了：
A. 民众实现了婚姻自主
B. 婚姻习俗日趋新式
C. 门当户对观念已颠覆
D. 政府主导社会习俗
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