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文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“世界赋予了人按照自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”这说明（ ）
A．鼓吹人的自私自利 B．肯定人的价值和创造力
C．藐视宗教，不承认上帝万能 D．强调发展个性
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文艺复兴运动时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自己的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他
A．鼓吹人的自私自利 B．肯定人的价值和创造力
C．强调发展人的个性 D．藐视宗教，不承认上帝万能。
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文艺复兴运动时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自己的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他
A．鼓吹人的自私自利 B．肯定人的价值和创造力
C．强调发展人的个性 D．藐视宗教，不承认上帝万能。
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文艺复兴运动时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自己的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他
A．鼓吹人的自私自利 B．肯定人的价值和创造力
C．强调发展人的个性 D．藐视宗教，不承认上帝万能。
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文艺复兴运动时期的人文主义者皮柯说：“
上帝赋予了人按自己的意志塑造自己的能力。他可以下降为动物，也可以上升到上帝相似的东西”这说明他A．鼓吹人的自私自利
B．肯定人的价值和创造力
C．强调发展人的个性
D．藐视宗教，不承认上帝万能
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文艺复兴运动时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自己的能力。他可以下降为动物，也可以上升到上帝相似的东西”这说明他
A．鼓吹人的自私自利
B．肯定人的价值和创造力
C．强调发展人的个性
D．藐视宗教，不承认上帝万能
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皮柯（1463—1494）在《论人的尊严》中宣称上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。据此推断他为（ ）
A. 基督教神学家 B. 人文主义者
C. 君权至上论者 D. 启蒙思想家
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皮柯（1463﹣1494）在《论人的尊严》中宣称上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。据此推断他为
A. 基督教神学家
B. 人文主义者
C. 君权至上论者
D. 启蒙思想家
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皮科在《关于人的尊严的演讲》中反复强调：上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮特应是
A．文艺复兴时的思想家
B．宗教改革的领导人
C．启蒙运动时代的思想家
D．近代科学的奠基者
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米兰多拉(1463-1494)在《论人的高贵的演说》中借上帝之口说道：“亚当……你就像一个拥有主权和自由的设计者，你可以按照自己选择的方式来塑造你自己。”作者的观点属于（ ）
A. 君权神授思想 B. 人文主义思想 C. 启蒙思想 D. 民主科学思想
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上帝赋予了人按自己的意志塑造自己的能力。他可以下降为动物，也可以上升到上帝相似的东西”这说明他