阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” (《论语·为政第二》)
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” (《论语．为政第二》)
1.下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是 ( )（3分）
| A．本章孔子谈到了如何尽孝的问题，即要做到“无违”。 |
| B．孔子这里所说的“孝”，主要是指对父母要孝敬孝顺。 |
| C．如果我们做到了孔子所说的“无违”，就算真正做到了“孝”。 |
| D．“孝”是孔子思想核心“仁”中的重要内容，属于人格培养与塑造的范畴。 |
2.结合上面的选段，说说孔子认为怎样才算做到了孝。（3分）
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阅读下面《论语》的文字，回答问题。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处（1）也。贫与残，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次（2）必于是，颠沛必于是。”
（《论语・里仁》）
注释：（1）处：处在、居处。（2）造次：仓促之间。
①“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么?全段表达了孔子的什么思想？
②“不以其道得之，不去也。”杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”；也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。
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阅读下面《论语》中的两章内容，回答下面问题。
（一）厩焚。子退朝，曰:“伤人乎？”不问马。（《乡党10•17》）
（二）子钓而不纲，弋不射宿。（《述而7•27》）
1.选段（一）（二）体现了孔子怎样的思想？请用一个词语概括。（2分）
答：
2.选段（一）中马房失火，孔子问人不问马与“泛爱众”是否矛盾？综合选段（一）（二）内容简要谈谈你的理解。（4分）
答：
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阅读下面《论语》中的两章内容，回答下面问题。
（一）厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（《乡党10•17》）
（二）子钓而不纲，弋不射宿。（《述而7•27》）
1.选段（一）（二）体现了孔子怎样的思想？请用一个词语概括。（2分）
2.选段（一）中马房失火，孔子问人不问马与“泛爱众”是否矛盾？综合选段（一）（二）内容简要谈谈你的理解。（4分）
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文化经典阅读（5分）
阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》
②子曰：“德不孤，必有邻。（《里仁》）
（1）对上面这个选段内容理解不正确的一项是（ ）（2分）
A．环境对人的道德修养有重要影响，要慎重选择。理想的居处应当是仁德之所。
B．近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。
C．选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？
D．同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。
（2）孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。（3分）
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文化经典阅读（共6分，每小题3分）
阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
②不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．孟子列举了不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林三个事例，喻劝君王要善于“以时”养民。
B．孔子认为，一个国家的人口多了，应该要先使他们富裕起来，然后在这个基础上教育他们。
C．孟子提出合理发展生产，并教养百姓，使民心归顺。
D．孟子认为，王道之始，重在使人民养生丧死而无憾，只要做到这点，君王就可以高枕无忧了。
（2）从上面两则选段来看，孔子和孟子在治国施政方面的共同点是什么？请结合选段简要分析（3分）
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”（《论语·第六篇雍也》）
子曰：“知者乐水，仁者乐山（4）；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《论语·第六篇雍也》）
子曰：“君子博学于文，约（1）之以礼，亦可以弗畔（2）矣夫（3）。”（《论语·第六篇雍也》）
【注释】（1）约：一种释为约束；一种释为简要。（2）畔：同“叛”。（3）矣夫：语气词，表示较强烈的感叹。（4）知者乐水，仁者乐山：“知”，音ｚｈì，同“智”；乐，古音ｙàｏ，喜爱的意思。
1.下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子提出了“君子儒”和“小人儒”的区别，要求子夏做君子儒，不要做小人儒。
B．“君子儒”是指地位高贵、通晓礼法，具有理想人格的人。
C．“小人儒”则指地位低贱，不通礼仪，品格平庸的人。
D．孔子所说的“智者”和“仁者”是指那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，由此去改变当时社会的现状。
2.针对君子，孔子提出怎样的教育目的？请简要谈谈你的理解。（3分）
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阅读下面《三国演义》选段，回答问题。（5分）
周瑜急急下得船时，岸上军士齐声大叫曰：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！”周郎的“妙计”是什么？又为何“陪了夫人又折兵”？请简要叙述。
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！” （《论语·子罕》）
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《论语·子罕》）
[注释]秀：植物吐穗开花，多指庄稼。
（1）上面两个选段共同阐明了一个什么道理？请简要概括。（2分）
（2）两个选段各运用了一个比喻来说明，请简要分析。（4分）
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
(1)孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”(《论语•为政》2•5)
(2)子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?” (《论语•为政》2•8)
(3)林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” (《论语•八佾》3．4)
1.根据上面三段选文的文意，用原文词语填空。(3分)
三段选文是围绕着 这一中心话题展开的，子夏认为在父母生前关键要解决 的问题；而在父母死后，丧葬仪式要 。
2.结合②③选段，谈谈你对“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”中“礼”的理解。(3分)
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阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” (《论语·为政第二》)
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” (《论语．为政第二》)
1.下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是 ( )（3分）
| A．本章孔子谈到了如何尽孝的问题，即要做到“无违”。 |
| B．孔子这里所说的“孝”，主要是指对父母要孝敬孝顺。 |
| C．如果我们做到了孔子所说的“无违”，就算真正做到了“孝”。 |
| D．“孝”是孔子思想核心“仁”中的重要内容，属于人格培养与塑造的范畴。 |
2.结合上面的选段，说说孔子认为怎样才算做到了孝。（3分）
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