美国学者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一种先天性的危险。”对此理解不正确是
A. 分封制是建立在宗法血缘关系基础上的
B. 周王在分封时给予受封者的权力不同
C. 诸侯拥有独立的征税、军事权
D. 周王能直接控制的只有王畿之地
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美国学者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一种先天性的危险。”对此理解不正确的是( )
A.分封制是建立在宗法血缘关系基础上的
B.周王在分封时并非平等地对待所有受封者
C.诸侯拥有独立的征税、军事权
D.周王能直接控制的只有王畿之地
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美国学者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一种先天性的危险。”对此理解不正确是
A. 分封制是建立在宗法血缘关系基础上的
B. 周王在分封时给予受封者的权力不同
C. 诸侯拥有独立的征税、军事权
D. 周王能直接控制的只有王畿之地
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西周建立后,统治者在商代宗族制度的基础上,建立了一套体系完整、等级严格的宗法制度。西周建立宗法制度的初衷是
A. 巩固统治秩序.
B. 安抚商代贵族阶级
C. 确保分封实施
D. 强化血缘亲疏关系
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有学者认为:“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合,突破了(以前)纯粹的血缘组织框架。材料说明西周分封制
A. 奠定了地缘政治基础
B. 摒弃了血缘宗法关系
C. 确立了官僚政治体制
D. 扩大了西周统治区域
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有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建,从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治上
A. 建立了以血缘关系为基础的集权
B. 具有家国同构、家国一体的特点
C. 宗族组织与政治系统截然分开
D. “天下一家”开始取代“天下为公”
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下列有关西周宗法制的叙述,正确的是( )
①按照血缘关系分配政治权力 ②因亲疏而形成宗法等级
③其核心内容是兄终弟及或父子相传 ④它与分封制是经济基础与上层建筑的关系
A.①②③④ B.①②④ C. ①② D. ②③④
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宗法制度的准确理解应该是( )
A.以血缘亲疏与嫡庶确定继承关系的制度
B.以性别为基础进行土地分配的制度
C.以血缘亲疏与嫡庶选拔官员的制度
D.以血缘亲疏与嫡庶分封诸侯的制度
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有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建,从横切面看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治:( )
A. 实现了以血缘关系为纽带的权力集中 B. 周天子是受封诸侯的天下共主
C. 具有血缘政治与国家政权相结合的特点 D. 西周对地方实行垂直管理方式
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对西周宗法制度的理解不正确的是
A. 分封制是宗法制度在政治制方面的体现
B. 长子继承制是宗法制度最大的特点
C. 用宗族内嫡庶系统的办法建立森严等级制度
D. 有利于统治集团内部稳定和团结
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西周立国,以封建制度为支柱,政治秩序仰赖封建制度来维持。我们对于周代封建的认识,不正确的是( )
A.宗法关系是封建制度的基础
B.与周王室无血缘关系者,被排除出封建对象之外
C.诸侯受封以后仍维持与周王室的关系
D.统治权力与土地依贵族阶级高下而逐层分割
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