下列加点字意义和用法相同的一项是( )
A．必先苦其心志 其如土石何
B.舜发于畎亩之中 何陋之有
C.故天将降大任于是人也 战于长勺
D.困于心衡于虑而后作 出淤泥而不染
九年级语文选择题中等难度题
下列加点字意义和用法相同的一项是( )
A．必先苦其心志 其如土石何
B.舜发于畎亩之中 何陋之有
C.故天将降大任于是人也 战于长勺
D.困于心衡于虑而后作 出淤泥而不染
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下列各组句子中,加点词的意义或用法相同的一项是( )
A.必先苦其心志/妇啼一何苦 B.得之心而寓之酒也/今为所识穷乏者得我而为之
C.其真无马邪/其正色邪 D.不以物喜，不以己悲/以其境过清，不可久居
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阅读下面两段文字，回答下列小题。
（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （孟子《生于忧患，死于安乐》）
（乙）孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
1.解释下列划线的词语。
（1）必先苦其心志（ ） （2）人恒过（ ）
（3）曾益其所不能（ ） （4）其母引刀裂其织（ ）
2.翻译下列句子。
（1）生于忧患，死于安乐。
（2）自是之后，孟子不复喧矣。
3.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
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阅读下列两个语段，完成下列小题。
（一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（二）梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎熬燔灸，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相属。
【注】嗛：同“慊”，满足，舒服。 煎、熬、燔(fàn)、炙：几种烹饪方法。 南之威：美女名。 陂(bēi)池：池塘。高台陂池：泛指园林建筑，游乐场所。 尊：同“樽”，酒器。 白台、闾须：都是美女名。 夹林、兰台：魏国园林建筑。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 曾益其所不能 香远益清
B. 所以动心忍性 此先汉所以兴隆也
C. 出则无敌国外患者 又患无硕师名人与游
D. 然后知生于忧患而死于安乐也 岁寒，然后知松柏之后凋也
2.把下列句子翻译成现代汉语。
所以动心忍性，曾益其所不能。
3.文段（一）画横线的句子能否删去，为什么？
4.结合语段（一）和语段（二）的内容，分析孟子的论述和鲁君的劝谏在方法上和论点上有何异同。
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阅读下列文言文，完成下列小题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《<孟子>二章》）
【乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使②良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！
（选自蔡襄奏折《乞④用韩琦⑤、范仲淹》，有删改）
【注释】①支：通“肢”。②使：假使。③惮：怕，畏惧。④乞：乞求，请求。⑤韩琦：北宋政治家，名将。
1.下列语句中加点字语解释有误的一项是（ ）
A. 入则无法家拂士 “拂”通“弼”，辅佐
B. 必先苦其心志 苦：受苦
C. 然后知生于忧患而死于安乐也 而：表示并列的连词
D. 非徒愈病 徒：只，仅仅
2.下列语句中加点字的意思相同的一项是（ ）。
A. 傅说举于版筑之间 举大计亦死
B. 曾益其所不能 有所广益
C. 困于心衡于虑而后作 左手倚一横木
D. 人恒过然后能改 国恒亡
3.下列对甲乙两文的理解与分析不正确的一项是（ ）
A. 甲文中列举六位历史人物的事例，说明了这些人虽然出身贫贱，但他们在经历了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。
B. 孟子认为逆境造就人才。第二段论述了人要担负重任，有所作为，必须先在思想，生活和行为等方面经受艰苦的磨炼。
C. “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”从正面论述了中心论点“生于忧患，死于安乐”。
D. 乙文作者认为“天下之病愈深”的原因是：使良医不得尽其术。
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阅读下面两个语段，完成下列小题。
<甲>
（1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
（2）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（3）人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（4）然后知生于忧患，而死于安乐也。
<乙>
越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴）
（节选自《史记》）
注：①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。
1.解释下列加点的词语。
⑴劳其筋骨（___________） ⑵饮食亦尝胆也（___________）
⑶征于色（_____________） ⑷所以动心忍性（___________）
2.翻译下列句子。
⑴然后知生于忧患，而死于安乐也。
译：____________________________________________________________________________
⑵女忘稽之耻邪？
译：________________________________________________________________
3.下列说法不正确的一项是（ ）
A. 甲文作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨练。
B. 甲文中“困于心，衡于虑，而后作，”的“而”与“然后知生于忧患，而死于安乐也”的“而”用法一样，都是表示“并列”。
C. 乙文能很好地来论证“生于忧患”这一观点。
D. 甲文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
4.甲文中列举了六个人物的事迹，他们的共同点是:
5.请你再为甲文补充一个事实论据，古今中外的都可以（乙文的除外），要求语言简洁。
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阅读下面古文，完成下列小题。
（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（斯人一作：是人）
人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
《生于忧患，死于安乐》
（乙）任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星而读，暗则缚麻蒿④以自照。观书有会意处，题其衣裳，以及其事。门徒悦其勤学，常以净衣易⑤之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
（注）①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑤易：交换。
1.解释句中加点的词语。
（1）困于心衡于虑，而后作。 衡______
（2）或依林木之下，编茅为庵。 或______
2.用现代汉语翻译下列语句。
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（2）人若不学，则何以成？
3.（乙）文表现了任末的什么精神？这与（甲）文中哪个观点相吻合？
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阅读下面选文，完成下列小题。
（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（乙）古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。
观夫高祖之所以胜，而项籍②之所以败者，在能忍与不能忍之间而己矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊④，此子房⑤教之也。当淮阴⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？
（选自《留侯论》，有删节）
（注释）①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。⑥淮阴：指韩信。
1.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A.必有过人之节/能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》）
B.匹夫见辱/自非亭午夜分，不见曦月（《三峡》）
C.而其志甚远也/亲贤臣，远小人（《出师表》）
D.而轻用其锋/既出，得其船（《桃花源记》）
2.请用现代汉语翻译下面句子。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
3.请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
由 此 观 之 犹 有 刚 强 不 能 忍 之 气 非 子 房 其 谁 全 之
4.（甲）文通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素______；（乙）文通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是______。
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阅读下列文言语段，完成小题。（15分）
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护.倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。” 魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
1.解释下列句中划线的词（4分）
（1）傅说举于版筑之间 （2）征于色发于声而后喻
（3）入则无法家拂士 （4）诚自古所希
2.下列各组中划线词的意义和用法相同的一组是（2分）
A（1）故天将降大任于是人也 （2）故欲数闻卿辈谏争也
B（1）困于心衡于虑而后作 （2）病复作，则不可救矣
C（1）国恒亡 （2）河曲智叟亡以应
D（1）出则无敌国外患者 （2）君谓计将安出
3.用现代汉语翻译下面的句子（6分）
（1）所以动心忍性，曾益其所不能
（2）然后知生于忧患而死于安乐也
（3）治国如治病，病虽愈，尤宜将护
4.甲文探讨了________和________两个问题，论述了“生于忧患死于安乐”的道理；乙文表达的主要观点是________。（3分）
九年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面两个语段，完成下列小题。
（一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
（二）贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重④，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意⑤。
（注释）①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④九重：深宫之内。⑤存意：用心操劳国事。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 管夷吾举于士 士：狱官
B. 必先苦其心志 苦：痛苦
C. 行拂乱其所为 拂：违背
D. 征于色发于声而后喻 色：脸色
2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
3.用简洁的语言概括语段（一）的论证思路。
4.语段（一）和语段（二）都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内容具体分析。
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