阅读下面的文言文，完成后面问题。
王缙，字夏卿，本太原祁人，后客河中。少好学，与兄维俱以名闻。举草泽、文辞清丽科上第，历侍御史、武部员外郎。禄山乱，擢太原少尹，佐李光弼，以功加刑部侍郎，迁兵部。太原将王无纵、张奉璋恃功，以缙儒者易之，不如律令，缙斩以徇，诸将股栗。再岁还，以本官复知政事。时元载专朝，天子拱手，缙曲意附离，无敢忤。又恃才多所狎侮，虽载亦疾其凌靳也。京兆尹黎干论事执，载恶之，缙折干曰：“尹，鄙贱之人，安晓朝廷事？”缙素奉佛，不茹荤食肉，晚节尤谨。妻死，以道政里第为佛祠，诸道节度、观察使来朝，必邀至其所，讽令出财佐营作。初，代宗喜祠祀，而未重浮屠法，每从容问所以然，缙与元载盛陈福业报应，帝意向之。由是禁中祀佛，讽呗斋薰，号“内道场”，引内沙门日百馀，馔供珍滋，出入乘厩马，度支具禀给。或夷狄入寇，必合众沙门诵《护国仁王经》为禳厌，幸其去，则横加赐与，不知纪极。京戡上田美产，多归浮屠。虽藏奸宿乱踵相逮，而帝终不悟，诏天下官司不得棰辱僧尼。初，五台山祠铸铜为瓦，金涂之，费亿万计。缙给中书符，遣浮屠数十辈行州县，敛丐赀货。缙为上言：“国家庆祚灵长，福报所冯，虽时多难，无足道者。禄山、思明毒乱方煽，而皆有子祸，西戎内寇，未及击辄去，非人事也。”故帝信愈笃。群臣承风，皆言生死报应，故人事置而不修。大历政刑，日以堙陵，由缙与元载倡之也。性贫冒，纵亲戚僧尼招纳财贿，锱铢相较，若市贾然。及败，刘晏等鞫其罪，同载论死，晏曰：“重刑再覆，有国常典，况大臣乎！法有首从，不容俱死。”于是以闻，上悯其耄，不加刑，乃贬括州刺史。建中二年死，年八十二。
（节选自《新唐书·王缙传》）
【注释】①凌靳：línglìn冒犯戏弄；②堙陵：yīnlíng犹度置，败落。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．本太原祁人，后客河中客：客居。
B．举草泽、文辞清丽科上第举：推选。
C．历侍御史、武部员外郎历：历任。
D．以缙儒者易之易：轻视。
2.以下各组句子中，全部表明王缙“性贪冒”的一组是（3分）
①讽令出财佐营作②馔供珍滋，出入乘厩马
③京畿上田美产④五台山祠铸铜为瓦，金涂之，费亿万计
⑤遣浮屠数十辈行州县，敛丐赀货⑥锱铢相较
A．①⑤⑥B．①③④C．②③④D．②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王缙自幼好学，和兄长王维都很有名声。“安史之乱”时，王缙协助李光弼守太原，颇有功绩，加任刑部侍郎。
B．在太原少尹任上，王缙整肃纪律，将恃功自居不受约束的太原将王无纵、张奉璋等以军法处斩，全军将校再不敢居功自傲或玩忽职守。
C．王缙是虔诚的佛教徒，不吃肉食荤。妻子死后，他把宅邸改为佛寺。他和朝臣大谈福业报应，使原先喜好立祠祭神的皇帝都有意向佛了。
D．王缙使代宗笃信佛教，并深信只要如此，唐朝即便一时遭受什么灾难也能免于覆亡。群臣顺奉这种风气，都不理人事而大谈生死报应，政令刑罚日益废置。
4.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）时元载专朝，天子拱手，缙曲意附离，无敢忤。（5分）
（2）重刑再覆，有国常典，况大臣乎！法有首从，不容俱死。（5分）
高三语文文言文阅读中等难度题
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王缙，字夏卿，本太原祁人，后客河中。少好学，与兄维俱以名闻。举草泽、文辞清丽科上第，历侍御史、武部员外郎。禄山乱，擢太原少尹，佐李光弼，以功加刑部侍郎，迁兵部。太原将王无纵、张奉璋恃功，以缙儒者易之，不如律令，缙斩以徇，诸将股栗。再岁还，以本官复知政事。时元载专朝，天子拱手，缙曲意附离，无敢忤。又恃才多所狎侮，虽载亦疾其凌靳也。京兆尹黎干论事执，载恶之，缙折干曰：“尹，鄙贱之人，安晓朝廷事？”缙素奉佛，不茹荤食肉，晚节尤谨。妻死，以道政里第为佛祠，诸道节度、观察使来朝，必邀至其所，讽令出财佐营作。初，代宗喜祠祀，而未重浮屠法，每从容问所以然，缙与元载盛陈福业报应，帝意向之。由是禁中祀佛，讽呗斋薰，号“内道场”，引内沙门日百馀，馔供珍滋，出入乘厩马，度支具禀给。或夷狄入寇，必合众沙门诵《护国仁王经》为禳厌，幸其去，则横加赐与，不知纪极。京戡上田美产，多归浮屠。虽藏奸宿乱踵相逮，而帝终不悟，诏天下官司不得棰辱僧尼。初，五台山祠铸铜为瓦，金涂之，费亿万计。缙给中书符，遣浮屠数十辈行州县，敛丐赀货。缙为上言：“国家庆祚灵长，福报所冯，虽时多难，无足道者。禄山、思明毒乱方煽，而皆有子祸，西戎内寇，未及击辄去，非人事也。”故帝信愈笃。群臣承风，皆言生死报应，故人事置而不修。大历政刑，日以堙陵，由缙与元载倡之也。性贫冒，纵亲戚僧尼招纳财贿，锱铢相较，若市贾然。及败，刘晏等鞫其罪，同载论死，晏曰：“重刑再覆，有国常典，况大臣乎！法有首从，不容俱死。”于是以闻，上悯其耄，不加刑，乃贬括州刺史。建中二年死，年八十二。
（节选自《新唐书·王缙传》）
【注释】①凌靳：línglìn冒犯戏弄；②堙陵：yīnlíng犹度置，败落。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．本太原祁人，后客河中客：客居。
B．举草泽、文辞清丽科上第举：推选。
C．历侍御史、武部员外郎历：历任。
D．以缙儒者易之易：轻视。
2.以下各组句子中，全部表明王缙“性贪冒”的一组是（3分）
①讽令出财佐营作②馔供珍滋，出入乘厩马
③京畿上田美产④五台山祠铸铜为瓦，金涂之，费亿万计
⑤遣浮屠数十辈行州县，敛丐赀货⑥锱铢相较
A．①⑤⑥B．①③④C．②③④D．②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王缙自幼好学，和兄长王维都很有名声。“安史之乱”时，王缙协助李光弼守太原，颇有功绩，加任刑部侍郎。
B．在太原少尹任上，王缙整肃纪律，将恃功自居不受约束的太原将王无纵、张奉璋等以军法处斩，全军将校再不敢居功自傲或玩忽职守。
C．王缙是虔诚的佛教徒，不吃肉食荤。妻子死后，他把宅邸改为佛寺。他和朝臣大谈福业报应，使原先喜好立祠祭神的皇帝都有意向佛了。
D．王缙使代宗笃信佛教，并深信只要如此，唐朝即便一时遭受什么灾难也能免于覆亡。群臣顺奉这种风气，都不理人事而大谈生死报应，政令刑罚日益废置。
4.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）时元载专朝，天子拱手，缙曲意附离，无敢忤。（5分）
（2）重刑再覆，有国常典，况大臣乎！法有首从，不容俱死。（5分）
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郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史•隐逸传》）
注：三尸：道家称在人体内作祟的三个神，也叫"三尸神"，
1.下列各句加点字解释正确的一项是(3分)
A.唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字： 书法
B.因徙居华阴，欲求之 因： 因为
C.至或图写其形，玩于壁屋 写： 描摹
D.与乎石门之徒异矣 徒： 门徒
2.下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是(3分)
①遨少好学，敏于文辞 ②后闻妻子卒，一恸而止
③欲以禄遨，遨不顾 ④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受
⑤遭乱世不污于荣利 ⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间
A.①②⑥ B.②③⑥ C.③④⑤ D.①④⑤
3.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A. 郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B. 郑遨与道士李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。
C. 郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
D. 张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
4.翻译下列句子。（10分）
⑴后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。（4分）
⑵遨尝验其信然，而不之求也。（3分）
⑶高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。（3分）
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阅读下面的文言文，完成后面小题。
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史 隐逸传》）
1.下列各句加点字解释正确的一项是（3分）
A．唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字：书法
B．遨与李振故善________ 善：善良
C．世目以为三高士 目：看作
D．与乎石门之徒异矣 徒：门徒
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．遨乃入少室山为道士 今其智乃反不能及
B．节度使刘遂凝数以宝货遗之 及其所之既倦
C．因徙居华阴，欲求之 因击沛公于坐
D．鼓无一焉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
3.下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（3分）
①遨少好学，敏于文辞 ②后闻妻子卒，一恸而止
③欲以禄遨，遨不顾 ④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受
⑤遭乱世不污于荣利 ⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间
A．①②⑥ B．②③⑥ C．③④⑤ D．①④⑤
4.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B．郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。
C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
D．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
5.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。（3分）
（2）遨尝验其信然，而不之求也。（2分）
（3）高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。（3分）
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郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史 隐逸传》）
1.下列各句加点字解释正确的一项是（3分）
A．唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字：书法
B． 遨与李振故善________ 善：善良
C．世目以为三高士 目：看作
D．与乎石门之徒异矣 徒：门徒
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A． 遨乃入少室山为道士 今其智乃反不能及
B． 节度使刘遂凝数以宝货遗之 及其所之既倦
C． 因徙居华阴，欲求之 因击沛公于坐
D． 鼓无一焉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
3.下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（3分）
①遨少好学，敏于文辞 ②后闻妻子卒，一恸而止
③欲以禄遨，遨不顾 ④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受
⑤遭乱世不污于荣利 ⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间
A．①②⑥ B．②③⑥ C．③④⑤ D．①④⑤
4.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B．郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。
C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
D．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
5.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。（3分）
（2）遨尝验其信然，而不之求也。（2分）
（3）高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。（3分）
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尚书屯田外郎赠兵部员外郎钱君墓表
欧阳修
君讳冶，字良范，姓钱氏。明道二年六月十一日，以疾卒于家，享年五十有二。
君少好学能为文辞家贫其母贤尝躬织以资其学问每夜读书母为灭烛止之君阳卧母且睡辄复起读。州举进士第一，试礼部高第，遂中甲科。为吏长于决狱，历六县，皆有能政。
潮州自五代时，刘氏暴残其民，君为海阳经年，民归业者千余户，由是海阳升为大县。潮之大姓某氏火，迹其来自某家，吏捕讯之，某家号冤不服。太守刁湛曰：“狱非钱君不可。”君问大姓，得火所发床足，验之，疑里仇家物。因率吏入仇家，取床，折足合之，皆是。仇人即服日：“火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤。”君即日出某家狱，致仇人以法，举州称为神明。
其佐宣州，数决大狱，及旁近郡狱有疑者，皆归决于君。工部侍郎凌策知宣州，尤称君文学，日：“吏事不足污子，当以文章居台阁。”欲荐其文，未及而策卒。初，宣州官岁市茶于泾县，命君主之。策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。策卒，君叹日：“世无知我者矣。”
在麻城，以茶课岁增五倍，遂迁著作。金堂故多盗，君以伍保籍民，察其出入，凡为盗者，许其徒告以赎罪，盗遂止。会甘露降其县，明年，麦禾大稔，麦一茎五歧、禾一茎五穗者，县人以为君政所致，谓之钱公三瑞。君叹日：“吾知治民尔，瑞岂吾致哉！”县人为君立生祠。如皋民不农桑，以盐为生。君日：“使民足以衣食，盐犹农也。”乃悉求盐利害为条目，民便其利而盐最增积，以石数者至四十五万。君在如皋，时年五十。或叹其仕不达，君日：“使吾政行于民，是达也。”蔡文忠公为御史中丞，数欲引君为御史，会君卒。君平生所为文章三百余篇，号日《晦书》。
（选自《欧阳修集》卷二十五，有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．君少好学／能为文／辞家贫／其母贤尝躬织／以资其学问／每夜读书／母为灭烛／止之君阳卧／母且睡／辄复起读／
B．君少好学／能为文／辞家贫／其母贤／尝躬织以资其学问／每夜读书／母为灭烛／止之君阳卧／母且睡辄复／起读／
C．君少好学／能为文辞／家贫／其母贤／尝躬织以资其学问／每夜读书／母为灭烛止之／君阳卧／母且睡／辄复起读
D．君少好学／能为文辞／家贫其母贤／尝躬织／以资其学问／每夜读书／母为灭烛止之／君阳卧／母且睡辄复／起读／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。
B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。
C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。
D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。
3.下列对原文内容的概括与分析不正确的一项是（3分）
A．钱冶家贫好学，在科举考试中取得了优异成绩。为官后历任六县，且都有善政。
B．钱冶擅长断案。在潮州因审理一桩纵火案被人称道，在宣州时又多次判决大案。
C．钱冶的文章也很出色。他一生写了三百多篇文章，被工部侍郎凌策推荐给台阁。
D．钱冶淡泊名利。当别人为他仕途不顺而叹息，他自己更关心政令是否有利民生。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤。（5分）
（2）策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。（5分）
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尚书屯田外郎赠兵部员外郎钱君墓表
欧阳修
君讳冶，字良范，姓钱氏。明道二年六月十一日，以疾卒于家，享年五十有二。
君少好学能为文辞家贫其母贤尝躬织以资其学问每夜读书母为灭烛止之君阳卧母且睡辄复起读。
州举进士第一，试礼部高第，遂中甲科。为吏长于决狱，历六县，皆有能政。
潮州自五代时，刘氏暴残其民，君为海阳经年，民归业者千余户，由是海阳升为大县。潮之大姓某氏火，迹其来自某家，吏捕讯之，某家号冤不服。太守刁湛曰：“狱非钱君不可。”君问大姓，得火所发床足，验之，疑里仇家物。因率吏入仇家，取床，折足合之，皆是。仇人即服日：“火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤。”君即日出某家狱，致仇人以法，举州称为神明。
其佐宣州，数决大狱，及旁近郡狱有疑者，皆归决于君。工部侍郎凌策知宣州，尤称君文学，日：“吏事不足污子，当以文章居台阁。”欲荐其文，未及而策卒。初，宣州官岁市茶于泾县，命君主之。策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。策卒，君叹日：“世无知我者矣。”
在麻城，以茶课岁增五倍，遂迁著作。金堂故多盗，君以伍保籍民，察其出入，凡为盗者，许其徒告以赎罪，盗遂止。会甘露降其县，明年，麦禾大稔，麦一茎五歧、禾一茎五穗者，县人以为君政所致，谓之钱公三瑞。君叹日：“吾知治民尔，瑞岂吾致哉！”县人为君立生祠。如皋民不农桑，以盐为生。君日：“使民足以衣食，盐犹农也。”乃悉求盐利害为条目，民便其利而盐最增积，以石数者至四十五万。君在如皋，时年五十。或叹其仕不达，君日：“使吾政行于民，是达也。”蔡文忠公为御史中丞，数欲引君为御史，会君卒。君平生所为文章三百余篇，号日《晦书》。
（选自《欧阳修集》卷二十五，有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．君少好学／能为文／辞家贫／其母贤尝躬织／以资其学问／每夜读书／母为灭烛／止之君阳卧／母且睡／辄复起读／
B．君少好学／能为文／辞家贫／其母贤／尝躬织以资其学问／每夜读书／母为灭烛／止之君阳卧／母且睡辄复／起读／
C．君少好学／能为文辞／家贫／其母贤／尝躬织以资其学问／每夜读书／母为灭烛止之／君阳卧／母且睡／辄复起读
D．君少好学／能为文辞／家贫其母贤／尝躬织／以资其学问／每夜读书／母为灭烛止之／君阳卧／母且睡辄复／起读／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。
B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。
C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。
D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。
3.下列对原文内容的概括与分析不正确的一项是（3分）
A．钱冶家贫好学，在科举考试中取得了优异成绩。为官后历任六县，且都有善政。
B．钱冶擅长断案。在潮州因审理一桩纵火案被人称道，在宣州时又多次判决大案。
C．钱冶的文章也很出色。他一生写了三百多篇文章，被工部侍郎凌策推荐给台阁。
D．钱冶淡泊名利。当别人为他仕途不顺而叹息，他自己更关心政令是否有利民生。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤。（5分）
（2）策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。（5分）
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孙晟传
孙晟，密州人也。好学，有文辞，尤长于诗。天成中，朱守殷镇汴州，辟为判官。守殷反，伏诛，晟乃弃其妻子，奔于吴。是时，李昇方篡杨氏，多招四方之士，得晟，喜其文辞，使为教令，由是知名。晟为人口吃，遇人不能道寒暄，已而坐定，谈辩锋生，听者忘倦。尤爱之，引与计议，多合意，以为右仆射，与冯延巳并为昇相，晟事昇父子二十余年。
周世宗征淮，李景惧，遣翰林学士锺谟、文理院学士李德明奉表称臣，不答。乃遣礼部尚书王崇质副晟奉表，谟与晟等皆言景愿割寿、濠、泗、楚、光、海六州之地，岁贡百万以佐军。而世宗欲尽取淮南乃止，因留使者不遣，而攻寿州益急。谟等见世宗英武非景敌，而师甚盛，寿州危，乃曰：“愿陛下宽臣五日之诛，容臣还取景表，尽献淮北诸州。”世宗许之，遣供奉官安弘道押德明、崇质南还，而谟与晟皆见留。德明等还，景悔，不肯割地。世宗亦以暑雨班师，留李重进、张永德等分攻庐、寿。重进与永德有隙，景知二将之相疑也，乃以蜡丸书遗重进，劝其反。
初，晟之奉使也，语崇质曰：“吾行必不免，然吾终不负永陵一抔土也。”永陵者，昇墓也。及崇质还，而晟与锺谟俱至京师，馆于都亭驿，待之甚厚。已而周兵数败，世宗忧之，召晟问江南事，晟不对，世宗怒，未有以发。会重进以景蜡丸书来，上多斥周过恶以为言，由是发怒，亟召待卫军虞候韩通收晟下狱，及其从者二百余人皆杀之。晟临死，正其衣冠南望而拜曰：“臣惟以死报国尔！”乃就刑。景闻晟死，赠鲁国公。
（节选自《新五代史·孙晟传》）
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ 3分 ）
| A．朱守殷镇汴州，辟为判官辟：征召来授予官职。 |
| B．乃遣礼部尚书王崇质副晟奉表副：做副手。 |
| C．召晟问江南事，晟不对对：正确 |
| D．亟召待卫军虞候韩通收晟下狱收：收押 |
2.下列各组语句中，划线的词的意义和用法不相同的一组是（ 3分 ）
| A．世宗亦以暑雨班师常以身翼蔽沛公 |
| B．景知二将之相疑也臣之壮也，尚不如人 |
| C．世宗欲尽取淮南乃止大王亦斋戒五日，臣乃敢上壁 |
| D．有文辞，尤长于诗荆国有余于地而不足于民 |
3.下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（ 3分 ）
| A．孙晟为人好学，有文辞，因此，他受到李昇的延揽重用。他虽有口吃的毛病，遇见人不能寒暄，但坐定之后却健谈善辩话锋生动，使听的人都能够忘记了疲倦。 |
| B．周世宗征伐淮南的时候，李景曾派王崇质为使者孙晟为副手谈和，表示愿意割让寿、濠、泗、楚、光、海六州之地，但后来李景又有反悔而不肯割地给周。 |
| C．孙晟与冯延巳并为李昇的宰相，他曾奉表出使和谈而被周世宗扣留，并被带到了周的京城，虽受周世宗的优厚待遇却不肯折身事周，最终遭到杀害。 |
| D．孙晟在出使之初就做好了以身殉国的思想准备，在衔命出使周的过程中，他与其他使臣机智灵活地应对时局，疏解国难，最后以身报国，获赐鲁国公之号。 |
4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）守殷反，伏诛，晟乃弃其妻子，奔于吴。（5分）
（2）遣供奉官安弘道押德明、崇质南还，而谟与晟皆见留。（5分）
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阅读下面的文言文，完成各题。
孙晟，密州人也。好学，有文辞，尤长于诗。天成中，朱守殷镇汴州，辟为判官。守殷反，伏诛，晟乃弃其妻子，亡命陈、蔡之间。安重诲恶晟，以谓教守殷反者晟也，画其像购之，不可得，遂族其家。晟奔于吴。是时，李昇方篡杨氏，多招四方之士，得晟，喜其文辞，使为教令，由是知名。晟为人口吃，遇人不能道寒暄，已而坐定，谈辩锋生，听者忘倦。异尤爱之，引与计议，多合意，以为右仆射，与冯延巳并为昇相。晟事昇父子二十余年。周世宗征淮，李璟惧，遣翰林学士钟谟、文理院学士李德明奉表称臣，不答。乃遣礼部尚书王崇质副晟奉表。谟与晟等皆言璟愿割寿、濠、泗、楚、光、海六州之地，岁贡百万以佐军。而世宗已取滁、扬、濠、泗诸州，欲尽取淮南乃止，因留使者不遣，而攻寿州益急。谟等见世宗英武非璟敌，而师甚盛，寿州且危，乃曰：“愿陛下宽臣五日之诛，容臣还取璟表，尽献淮北诸州。”世宗许之，遣供奉官安弘道押德明、崇质南还，而谟与晟皆见留。德明等还，璟悔，不肯割地。世宗亦以暑雨班师，留李重进、张永德等分攻庐、寿。重进与永德有隙，璟知二将之相疑也，乃以蜡丸书遗重进，劝其反。初，晟之奉使也，语崇质曰：“吾行必不免，然吾终不负永陵一杯土也。”永陵者，昇墓也。及崇质还，而晟与钟谟俱至京师，馆于都亭驿，待之甚厚。已而周兵数败尽失所得诸州世宗忧之召晟问江南事晟不对世宗怒未有以发。会重进以璟蜡丸书来，上多斥周过恶以为言，由是发怒，亟召待卫军虞候韩通收晟下狱，及其从者二百余人皆杀之。晟临死，正其衣冠南望而拜曰：“臣惟以死报国尔！”乃就刑。璟闻晟死，赠鲁国公。
（节选自《新五代史·孙晟传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是
A. 已而周兵数败／尽失所得／诸州世宗忧之／召晟问江南事／晟不对世宗／怒未有以发／
B. 已而周兵数败／尽失所得诸州／世宗忧之／召晟问江南事／晟不对／世宗怒／未有以发／
C. 已而周兵数败／尽失所得诸州／世宗忧之／召晟问江南事／晟不对世宗／怒未有以发／
D. 已而周兵数败／尽失所得／诸州世宗忧之／召晟问江南事／晟不对／世宗怒／未有以发／
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. “判官”是中国封建社会时期的官名，始设于隋朝，为地方长官的僚属，辅政理事。
B. “蜡丸书”指的是封在蜡丸里的密件。古时为了方便传送和保密，将书信藏于蜡丸中。
C. “驿”即驿站，是古代供传递官府文书和军事情报的人或来往商旅途中食宿、换马的场所。
D. “拜”即行拜礼，古代表示敬意的一种礼节。行跪拜礼时两膝跪地两手抱拳作拱状，低头至手。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 孙晟有才无行，助人谋逆。他有文辞，长诗文，但是教唆朱守殷反叛，败后竟然不顾家人自行逃走；还帮助李昇篡逆，以获得高位。
B. 孙晟说话口吃，但谈锋甚健。他平时口吃到无法与人道寒暄，但与人论辩却滔滔不绝，让人听得十分入神，忘记疲倦。
C. 孙晟临危受命，但无所作为。周世宗征伐淮南，李璟恐惧，派孙晟等人奉表割地求和，但他没有完成任务，还被扣留。
D. 孙晟忠于李璟，不为富贵易节。他奉命出使求和之前就抱定以死报国之心，尽管受到周世宗厚遇，但终不肯为周世宗出一计。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)安重诲恶晟，以谓教守殷反者晟也，画其像购之，不可得，遂族其家。
(2)乃曰：“愿陛下宽臣五日之诛，容臣还取璟表，尽献淮北诸州。”
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孙晟，密州人也。好学，有文辞，尤长于诗。天成中，朱守殷镇汴州，辟为判官。守殷反，伏诛，晟乃弃其妻子，亡命陈、蔡之间。安重诲恶晟，以谓教守殷反者晟也，画其像购之，不可得，遂族其家。晟奔于吴。是时，李昇方篡杨氏，多招四方之士，得晟，喜其文辞，使为教令，由是知名。晟为人口吃，遇人不能道寒暄，已而坐定，谈辩锋生，听者忘倦。异尤爱之，引与计议，多合意，以为右仆射，与冯延巳并为昇相。晟事昇父子二十余年。周世宗征淮，李璟惧，遣翰林学士钟谟、文理院学士李德明奉表称臣，不答。乃遣礼部尚书王崇质副晟奉表。谟与晟等皆言璟愿割寿、濠、泗、楚、光、海六州之地，岁贡百万以佐军。而世宗已取滁、扬、濠、泗诸州，欲尽取淮南乃止，因留使者不遣，而攻寿州益急。谟等见世宗英武非璟敌，而师甚盛，寿州且危，乃曰：“愿陛下宽臣五日之诛，容臣还取璟表，尽献淮北诸州。”世宗许之，遣供奉官安弘道押德明、崇质南还，而谟与晟皆见留。德明等还，璟悔，不肯割地。世宗亦以暑雨班师，留李重进、张永德等分攻庐、寿。重进与永德有隙，璟知二将之相疑也，乃以蜡丸书遗重进，劝其反。初，晟之奉使也，语崇质曰：“吾行必不免，然吾终不负永陵一杯土也。”永陵者，昇墓也。及崇质还，而晟与钟谟俱至京师，馆于都亭驿，待之甚厚。已而周兵数败尽失所得诸州世宗忧之召晟问江南事晟不对世宗怒未有以发。会重进以璟蜡丸书来，上多斥周过恶以为言，由是发怒，亟召待卫军虞候韩通收晟下狱，及其从者二百余人皆杀之。晟临死，正其衣冠南望而拜曰：“臣惟以死报国尔！”乃就刑。璟闻晟死，赠鲁国公。
（节选自《新五代史·孙晟传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是( )
A.已而周兵数败／尽失所得／诸州世宗忧之／召晟问江南事／晟不对世宗／怒未有以发／
B.已而周兵数败／尽失所得／诸州世宗忧之／召晟问江南事／晟不对／世宗怒／未有以发／
C.已而周兵数败／尽失所得诸州／世宗忧之／召晟问江南事／晟不对世宗／怒未有以发／
D.已而周兵数败／尽失所得诸州／世宗忧之／召晟问江南事／晟不对／世宗怒／未有以发／
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“驿”即驿站，是古代供传递官府文书和军事情报的人或来往商旅途中食宿、换马的场所。
B.“蜡丸书”指的是封在蜡丸里的密件。古时为了方便传送和保密，将书信藏于蜡丸中。
C.“判官”是中国封建社会时期的官名，始设于隋朝，为地方长官的僚属，辅政理事。
D.“拜”即行拜礼，古代表示敬意的一种礼节。行跪拜礼时两膝跪地两手抱拳作拱状，低头至手。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.孙晟有才无行，助人谋逆。他有文辞，长诗文，但是教唆朱守殷反叛，败后竟然不顾家人自行逃走；还帮助李昇篡逆，以获得高位。
B.孙晟说话口吃，但谈锋甚健。他平时口吃到无法与人道寒暄，但与人论辩却滔滔不绝，让人听得十分入神，忘记疲倦。
C.孙晟临危受命，但无所作为。周世宗征伐淮南，李璟恐惧，派孙晟等人奉表割地求和，但他没有完成任务，还被扣留。
D.孙晟忠于李璟，不为富贵易节。他奉命出使求和之前就抱定以死报国之心，尽管受到周世宗厚遇，但终不肯为周世宗出一计。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)安重诲恶晟，以谓教守殷反者晟也，画其像购之，不可得，遂族其家。
(2)乃曰：“愿陛下宽臣五日之诛，容臣还取璟表，尽献淮北诸州。”
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李重，字茂会，江夏钟武人也。重少好学，有文辞；早孤，与群弟居，以友爱著称。弱冠为本国中正，逊让不行。后为始平王文学，上疏陈九品。迁太子舍人，转尚书郎。时太中大夫恬和表陈便宜称汉孔光魏徐干等议使王公已下制奴婢限数及禁百姓卖田宅中书启可，属主者为条制。重奏曰：“方今圣明垂制，每尚简易，法禁已具，和表无施。”又司隶校尉石鉴奏，郁林太守介登役使所监，求召迁；尚书荀恺以为远郡非人情所乐，奏登贬秩官居。重驳曰：“臣以为宜听鉴所上，先召登还，且使体例有常，不为远近易制。”诏从之。
太熙初，迁廷尉平，驳廷尉奏邯郸醉等，文多不载。再迁中书郎，每大事及疑议，辄参以经典处决，多皆施行。迁尚书吏部郎，务抑华竞，不通私谒，特留心隐逸，由是群才毕举。时燕国中正刘沈举霍原为寒素，司徒府不从，沈又抗诣中书奏原，而中书复下司徒参论。司徒左长史荀组以为：“寒素者，当谓门寒身素，无世祚之资。原为列侯，不应寒素之目。”重奏曰：“原定志穷山，修述儒道，义在可嘉。若遂抑替，将负幽邦之望，伤敦徳之教。如诏书所求之旨，应为二品。”诏从之。出为行讨虏护军、平阳太守，崇德化，修学校，表笃行，拔贤能；清简无欲，正身率下。在职三年，弹黜四县。弟嶷亡，表去官。
永康初，赵王伦用为相国左司马，以忧逼成疾而卒，时年四十八。家贫，宅宇狭小，无殡殓之地，诏于典客署营丧。
（摘选自《晋书·李重传》）
1.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．逊让不行 让：谦让 B．中书启可 启：开启
C．不应寒素之目 目：名称 D．弹黜四县 弹：弹劾
2.对文中划波浪线的部分的断句，正确的一项是（ ）
A．时太中大夫恬和表陈便宜∕称汉孔光∕魏徐干等议∕使王公已下制奴婢限数∕及禁百姓卖田宅∕
B．时太中大夫恬和表陈∕便宜称汉孔光∕魏徐干等议∕使王公已下制奴婢限数∕及禁百姓卖田宅∕
C．时太中大夫恬和表陈便宜∕称汉孔光∕魏徐干等∕议使王公已下制奴婢限数∕及禁百姓卖田宅∕
D．时太中大夫恬和表陈∕便宜称汉孔光∕魏徐干等∕议使王公已下制奴婢限数∕及禁百姓卖田宅∕
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．李重崇尚德行教化。她小时和弟弟们居住，以友爱著称；后来出任平阳太守，修建学校，表彰忠厚，选拔贤能。
B．李重清正简朴无私。他身居高位，可家境贫穷，房屋狭小，死后连出殡的地方都没有，皇帝下诏在典客署治丧。
C．李重重视隐逸之士。在担任尚书吏部郎时，李重支持刘沈推荐霍原为寒素，认为霍原的志向和行为都值得嘉奖。
D．李重言辞处事恰当。他驳石鉴时，认为体例要符合常法，不随意改变；每每有大事及疑议时就要按经典处理决定。
4.把文中画线句子译为现代汉语。
（1）方今圣明垂制，每尚简易，法禁已具，和表无施。
（2）务抑华竞，不通私谒，特留心隐逸，由是群才毕举。
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