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下列各项中，没有语病的是
A．当世界变得越来越小，人们的情感和价值观越来越多元的时候，鲁迅的名言“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，让人无疑产生许多感慨。
B．2012年伦敦夏季奥运会的吉祥物是精灵文洛克，它以英格兰的萨罗普羊为原型，造型活泼而且富有动感，其设计充满了想象力。
C．长篇小说《蛙》曾获得第八届茅盾文学奖，其作者是中国文坛第一个获得诺贝尔文学奖的创作过《红高粱》等佳作的著名作家莫言之手。
D．史诗战争巨片《金陵十三钗》，不同于之前反映南京大屠杀电影的单色调，以崭新的视觉、斑斓的色彩征服了不少颇为挑剔的观众的口味。
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作文
阅读下面的文字，按要求作文：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”这是鲁迅先生的一句话。这里的“我”是指我们每个人自己，“我”的存在对所有的人和事物都有影响。当世界变得越来越小，人们的情感和价值观越来越多元的时候，无论看远方，还是看身边，鲁迅这句话都会让我们想到很多……
请自拟题目，自定立意，自选文体（除诗歌外），写一篇不少于800字的文章。
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阅读下而的材料，根据要求写作。
随着社会的发展，现代的人们越来越注重个体发展，甚至以“自我”为中心；但鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
作为当代青年，对此你有怎样的体验和思考？
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
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阅读下面的文字，根据要求作文。
①无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅
②其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。——于丹
③要想了解自己，就要观察别人的行为；要想理解别人，就请体察你自己的心吧。——（德国）席勒
④你也许能漫步整个世界，但你最终必须回到你自身。——（印度）克里希那穆提
请你根据阅读以上文字的理解或感受，结合自己的生活体验与阅读积累，以“看”为题，写一篇文章。
【注意】①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
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下列各句中，没有语病的一项是（）
A.正如我们日常中所感受到的，如果一个人逐渐变胖，人们只会将此认定为其本人的责任，而不会去追究致胖食物的监管和商业营销等行为。如果一个人因为肥胖增加了患病甚至死亡，病因和死因上也并不会写上肥胖。
B.在辞章拙劣的文章中间，人们所读到的永远只是干瘪的词汇，刻板的句法、章法，即使这种文章把意思大体表达出来了，也会因为它语言无味，面目可憎，而拒人于千里之外，使人不愿意亲近。
C.天猫双11《中国男性好色报告》显示，中国男性变得越来越“好色”，他们花费在护肤、理容、美妆上支出越来越多，95后男生买彩妆，90后男生爱护肤，80后男生在养发……
D.世界观、价值观、人生观的形成，离不开教材的熏陶，但绝不仅仅只是教材。小学阶段的语文学习，要把学生的阅读习惯和思维品质的提高放在首位。
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阅读下面的材料,根据要求写作。
最近,有几篇出自中学老师的新学期开学典礼演讲词受到同学们追捧,其中这些句子让人印象特别深刻:①世界那么大,你凭什么去看看;②苔花如米小,也学牡丹开;③无穷的远方,无数的人们,都和我有关;④世界视野,中国脊梁;⑤修身齐家治国平天下;⑥为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
请从中选择两三句来表达你的感受。
要求选好句子,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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下列句子中，没有语病的一句是 （ ）
A．近些年来，从网络助学到免费午餐，从爱心义卖到公益书屋，越来越多的“微慈善”，不断丰富着人们对慈善的认知、诠释着“友善”的核心价值观。
B．对于打拼多年的贾玲而言，“花木兰事件”可能是个教训，更可以是个契机，借以改进、反思，倒逼自己更上一层楼，创作出优秀的作品。
C．世界旅游组织调查数据显示，到2020年，中国将成为世界最大的旅游客源输出国，出境人数将达1亿人次，世界许多角落都将留下了中国游客的足迹。
D．作者观察仔细，不隐恶，不虚美，质朴生动，如行云流水般顺畅，许多细节感人肺腑，催人泪下，实属传记文学的上乘之作。
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下列各句中，没有语病的一项是( )
A.近些年来，从网络助学到免费午餐，从爱心义卖到公益书屋，越来越多的“微慈善”，不断丰富着人们对慈善的认知，诠释着“友善”的核心价值观。
B.对于打拼多年的贾玲而言，“花木兰事件”可能是个教训，也可以是个契机，她可以借此机会进行改进、反思，倒逼自己更上一层楼，创作出优秀作品。
C.世界旅游组织调查数据显示，到2020年，中国将成为世界上最大的旅游客源输出国，出境人数将达1亿人次，世界许多角落都将留下了中国游客的足迹。
D.作者观察仔细，不隐恶，不溢美，质朴生动，如行云流水般顺畅，许多细节感人肺腑，催人泪下，实属传记文学的上乘之作。
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鲁迅曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”你认为这是怎样的一种关联？是以什么方式相关联？对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。
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阅读下面的文字，完成各题。
①15秒的音乐视频所形成的娱乐速食性，并不构成人们批评抖音的绝对理由，抖音的15秒选择与当下什么都注重快速的追求是一致的。短短几十年，人类在技术上拥有了比此前成百上千年更多的突破。从秒拍、美拍到抖音，只是科技发展的自然走向，而抖音也是一款并不比其他产品更独特的消遣载体。那么，在讨论抖音的时候，我们应该讨论什么？
②无疑，抖音的用户极易从软件使用中获得快乐，“停不下来”是许多青少年共同的反应。这种心理并非是简单地满足于消磨时间。针对某一特定对象，获取时间的短暂有时会给人造成一种错觉，以为在“体量/时间＝效率”的公式推导下，耗费时间越短一定收获越多，那一瞬间对快乐的感受也最浓烈。自然地，“看抖音视频——快乐”形成了奇妙的因果联系，而15秒的超速获取就成了打开大众快乐心情世界的超短密码。这样的交换划算吗？看起来似乎毋庸置疑。
③然而，我们无法否认的一个事实是，无数个15秒的叠加恰恰成了杀死时间的利器，高速和短暂为我们织出了21世纪最大的陷阱。这也是2018年4月抖音视频正式上线“反沉迷系统”的根本原因。无论是90分钟的时间提示功能，还是单日2小时的时间锁功能，其共同指向的都是用户在这款产品上消耗了自己大量的时间。越来越多的人表示，关闭软件之后会产生巨大的空虚感。这种反应，正好说明快乐感觉的延续需要更大的时间成本，真正的乐趣究竟是瞬时的陶醉，还是应当以它在现实生活中的延伸时长及深度为衡量标准？对现代人来说这是一个难题。
网络时代，人们对快乐的理解更趋多元，“发笑”是其中一个非常重要和有效的标准，很少再有人认同哲学上“所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中”的说法。同样都是对对象的迷恋，从表面上来看，我们对抖音的追捧似乎和法国哲学家卢梭提到的那种“消遣”无异：“……让我沉浸其间，甚至没有时间去遐想。我那么迷恋，近乎精神失常，以至自己想起来都要发笑。然而我兴致并未稍减，因为在这样的境况中，我只会无拘无束地听从我的喜好。”无拘无束地满足自我大概是人类最一致的理想了，但某种喜好为何吸引我？我们缺少的恰恰是能够告诉自己这一点的理智。
人们对喜好的培养无法建立在外界环境的强制之上。通过抹杀、取消娱乐产品的方式控制普通用户的兴趣必然行不通。已经开始走向成年的“00”后们，本就生在一个娱乐的时代，更不用提无数的娱乐软件、平台是如何通过变现在普通用户身上实现了巨富的梦想。而这种单向商业价值只会促使更多的商家投入到相似产品的开发中。我们理性地认识抖音，不代表全盘否定或者断然拒绝，而是要实现抖音或者其他无数个同类产品价值的转化。如今的抖音15秒也在不断尝试和真实的生活增加联系，有时间限度的“展示”功能在一部分人那里成了宣传品牌的重要途径，如取得巨大轰动的“西安城市名片”正是利用抖音进行的一次正向创意。
从实践的角度说，今天的人们在科技与自我之间呈现出了迷失的状态。当人类无法抗拒技术的魅力或牵引时，我们起码应当选择更有益的态度，来思考如何利用技术为自己的生活创造价值。（摘编自吴卉《抖音的时间成本与大众的快乐密码》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.抖音和其他网络娱乐产品一样，是一种消遣载体，它让用户极易从使用中获得快乐。
B.今天的人们对快乐虽然有着多元的理解，但都比不上存在于对真理的沉思之中的快乐。
C.现实中，我们无法通过抹杀、取消娱乐产品的方式来控制用户对抖音视频的喜好。
D.针对用户在抖音上消耗了自己大量的时间，抖音视频已经正式上线“反沉迷系统”。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章开头否定了用娱乐速食性来批评抖音的说法，同时提出如何看待抖音的问题。
B.文章用“西安城市名片”事例论述抖音在增强与真实生活相联系的方面有了积极尝试。
C.文末指出人们当下的迷失状态，提醒人们用有益的态度去思考科技为生活创造价值。
D.文章引用法国哲学家卢梭的话，旨在论证人们在对对象的迷恋是一致的。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.抖音里15秒的视频可以让人们用超短时间达到收获强烈快感的目的，这种交易看起来划算。
B.抖音视频满足了我们无拘无束的满足自我的需求，与卢梭提到的那种“消遣”是一样的。
C.关闭抖音视频后会产生巨大的空虚感，这说明抖音视频只是瞬时的陶醉，并不值得拥有。
D.我们要实现抖音或者其他无数个同类产品价值的转化，就一定要理性地认识抖音。
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