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阅读下列材料，回答问题。
材料一 今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。
——曾国藩《复陈购买外洋船炮折》
材料二 中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
——《筹办夷务始末》
结合所学知识，请回答：
（1）以上材料反映了清政府中哪一派的主张？最早出现在什么时期？
（2）材料一提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？
（3）材料一与材料二在观点上的相同之处是什么？
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阅读下列有关洋务运动和明治维新的材料，回答问题。
材料一 参与洋务运动的曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，
尤属名正言顺，购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
材料二 昔同治初年,德相俾斯麦语人曰:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲求官制,归而行之。中人之游欧洲者,询某厂船舰之利,某厂价值之廉,购而用之。强弱之原,其在此乎?”呜呼,今虽不幸而言中矣! ——梁启超《变法通议》
材料三 依照黄仁宇先生的“大历史观”，历史上任何事件都不是偶然的，都可以在历史的长河中找到其痕迹。日本人的崛起也不是偶然的，因为历史上大和民族就是一个喜欢学习的民族，古代向中国学习，近代向西方学习，所以他们取得了成功。一百多年前的洋务运动和明治维新，决定了中、日两国不同的命运：中国一落千丈，走向半封建、半殖民地的深渊；而日本则一飞冲天，走上了富强之路。这其中的差距在哪里？那就是国家政治体制、教育、工业化之路的差别。当中日两国同时起跑的时候，日本选择了一条正确的道路，而中国则错失了革新图强的机遇，以至于后来国家动荡，军阀混战，人民陷于水深火热之中，最后沦为日本的殖民地。
(1)依据材料，结合所学知识，概括洋务运动和明治维新在学习西方问题上的异同点。(8分)
(2)依据材料，指出洋务运动和明治维新对两国各自历史发展的重大影响(4分)。并据此分析导致改革成败的重要因素。(3分)
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阅读下列材料： ( 14 分）
材料一 曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通。购买外洋器物，尤属名正言顺。购
成之后，访蓦潭思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造。不过一、二年。火轮船必
为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
—引自《李文忠公全书》
材料二 “中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及……。”
—《筹办夷物始末》
材料三 “中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则母乳觅制器之器。师其法，而不必尽用其人。”
—《 江苏巡抚李鸿章致总理衙门内涵》
请回答：
（1） 以上材料是清政府中哪一派的主张？ 出现在什么时侯？（4分）
（2） 材料一提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？ （4分）
（3） 材料二中作者的观点是否正确？简述你的理由。 （4分）
( 4） 材料二与材料三观点上的相同之处是什么？（2分）
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对外“开放”
乾隆皇帝说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”
19世纪60年代，曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通。购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造。不过一、二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
李鸿章1896年接受《纽约时报》采访时说：“清国政府非常高兴地欢迎任何资本到我国投资。……我们欢迎你们来华投资，资金和技工由你们提供。但是，对于铁路、电讯等事务，要由我们自己控制。”
邓小平指出：“对外开放具有重要意义，任何一个国家要发展，孤立起来，闭关自守是不可能的，不加强国际交往，不引进发达国家的先进经验、先进科学技术和资金，是不可能的。”
（1）乾隆皇帝所言反映了清朝当时的对外政策，这一政策一般概括为： ① 。
（2）曾国藩不仅这么说，还与他的同僚们这么做了。他们在“自强”的旗帜下创办了一系列① 工业，在“ ② ”的旗帜下创办了一系列民用工业，历史上称他们为③ 派。从曾国藩的“可以剿发捻，可以勤远略”可见他们的目标是 ④ 。
（3）与曾国藩、李鸿章他们的“开放”相比，邓小平所说的开放有着诸多不同，请完成下表。
（4）请从近代化的视角，简要评价中国近代以来“开放”。
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“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物尤属名正言顺，购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，既而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略。”曾国藩的这份奏折被看作洋务运动宣言书，以下分析正确的是
A. “和议”是指《天津条约》
B. 所购器物以民用火轮船为主
C. 根本目的是引进先进技术
D. 镇压农民起义是其目的之一
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阅读材料，根据所学，回答问题
材料一 “中国欲自强，则莫若学习外国利器。欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
——李鸿章
材料二 “今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募革思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一、二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻（‘发’指大平军、‘捻’指捻军起义军），可以勤远略（抵抗外国侵略）
——曾国藩
（1）材料表述的是中国近代什么运动？这场运动的目的是什么？
（2）请列举运动中创办的军事工业及民用工业各2个。
（3）结合所学，你对这场运动有何评价？
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阅读材料，完成下列要求。
材料一魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技三：一、战舰，二、火器，三、养兵练兵之法”。
材料二曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易，有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士、智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发逆，可以勤远略。”
材料三康有为在《请定立宪开国会折》中说：“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”
材料四孙中山在1903年《檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》中说：“革命为唯一法门。……我们必须倾覆满州政府，建设民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。”
（1）根据材料一，说明魏源对“夷”的认识，“制夷”的本质是什么？
（2）根据材料二，指出曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法，其目的是什么？
（3）根据材料三，说明康有为认为变法最重要的是什么。比起魏源、曾国藩，康有为在学习西方问题上有什么进步？
（4）孙中山在材料四中表达了什么思想？
（5）据上述材料概括指出近代中国人对待“西学”认识上的发展趋势。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技三：一战舰，二、火器，三、养兵练兵之法”。
材料二 曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易，有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士、智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发逆，可以勤远略。”
材料三 康有为在《请定立宪开国会折》中说：“上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”
（1）根据材料一，说明魏源对“夷”的认识，“制夷”的本质是什么？
（2）根据材料二，指出曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法，其目的是什么？
（3）根据材料三，说明康有为认为变法最重要的是什么。比起魏源、曾国藩，康有为在学习西方问题上有什么进步？
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阅读下列材料，回答问题：（22分）
材料一 魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。
材料二 曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而制造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
材料三 梁启超在《变法通议》中主张：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”
材料四 钱玄同的文章号召说：“青年啊，如果你还想在二十世纪做个人，你还想中国在二十世纪算个国，那么，赶紧鼓起你的勇气，奋发你的毅力，剿灭这种最野蛮的邪教和这班兴妖作怪胡说八道的妖魔!”
材料五 鲁迅发表文章指出：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼论的人的对头。”又说：“据我看来，要救治这几至国亡种灭的中国，那种孔圣人、张天师传言由东来的方法，是全不对症的，只有这鬼话的对头科学，不是皮毛的真正科学。” ——采选自《百年中国史话》
请回答：
（1）从材料一看，魏源对“夷”有何认识？“制夷”的含义是什么？（4分）
（2）根据材料二，曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？（4分）
（3）根据材料三，说明梁启超认为变法最重要的什么？（2分）比起魏源、曾国藩，梁启超在学习西方问题上有什么进步？（4分）
（4）材料四中的“最野蛮的邪教”指的是什么？从材料五看提倡科学的根本目的是什么？你认为这些文章发表于什么时期？（6分）
（5）根据上述材料并结合所学知识，“西学东渐”的演变过程是怎样？（2分）
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阅读下列材料，回答问题：(17分)
材料一：魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”，并认为“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。
材料二：曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而制造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”
材料三：梁启超在《变法通议》中主张：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”
材料四：钱玄同的文章号召说：“青年啊，如果你还想在二十世纪做个人，你还想中国在二十世纪算个国，那么，赶紧鼓起你的勇气，奋发你的毅力，剿灭这种最野蛮的邪教和这班兴妖作怪胡说八道的妖魔!”
材料五：鲁迅发表文章指出：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼论的人的对头。”又说：“据我看来，要救治这几至国亡种灭的中国，那种孔圣人、张天师传言由东来的方法，是全不对症的，只有这鬼话的对头科学，不是皮毛的真正科学。”
——采选自《百年中国史话》
请回答：
（1）从材料一看，魏源对“夷”有何认识？“制夷”的含义是什么？（4分）
（2）根据材料二，曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法是什么？其目的是什么？（4分）
（3）根据材料三，说明梁启超认为变法最重要的什么？比起魏源、曾国藩，梁启超在学习西方问题上有什么进步？（4分）
（4）材料四中的“最野蛮的邪教”指的是什么？从材料五看提倡科学的根本目的是什么？你认为这些文章发表于什么时期？（3分）
（5）根据上述材料并结合所学知识，“西学东渐”的演变过程是怎样？（2分）
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