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阅读下列两首词作，完成后面题目。
江 村 唐·杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕， 相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局， 稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米， 微躯此外更何求?
注：这首诗作于唐肃宗上元元年夏的成都，当时在朋友的资助下，作者所居住的草堂刚刚建成，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。
1.请从炼字角度赏析“清江一曲抱村流”。
2.颈联写了哪两个生活场面（用四字短语概括）？表现了诗人什么样的心境？
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阅读下列古诗，完成后面小题。（（6分）
江 村
唐 杜甫
清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来梁上燕, 相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局, 稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米, 微躯此外更何求?
写作背景：这首诗作于唐肃宗上元元年夏的成都，当时在朋友的资助下，作者所居住的草堂刚刚建成，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。
1.首句中 “抱”字极为精妙，请从写景和传情两方面做简要分析。（3分）
2.颈联写了哪两个生活场面？表现了诗人什么样的心境？ （3分）
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阅读下面古诗，完成下列小题。
江村
杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
（写作背景）这首诗作于唐肃宗上元元年夏的成都，当时在朋友的资助下，作者所居住的草堂刚刚建成，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。
1.首句中“抱”字极为精妙，请从修辞、写景和感情三个方面做简要分析。
2.颈联写了哪两个生活场面？表现了诗人什么样的心境？
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阅读诗歌，完成小题。
江 村
唐 杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕， 相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局， 稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米， 微躯此外更何求?
写作背景：这首诗作于唐肃宗上元元年夏的成都，当时在朋友的资助下，作者所居住的草堂刚刚建成，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。
（1）首句中 “抱”字极为精妙，请从写景和传情两方面做简要分析。
（2）颈联写了哪两个生活场面？表现了诗人什么样的心境？
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阅读下面一首古诗，完成下面题目。（4分）
野 望
杜甫
西山①白雪三城②戍，南浦清江万里桥③。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃④答对朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
【注释】①西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。②三城：在成都西部，指当时的松（今四川省松潘县）、维（今四川省理县西）、保（今四川省理县新保关西北）三州。③万里桥：在成都城南。④涓埃：丝毫，微末。
1.这首诗表达了作者怎样的思想感情？（2分）
2.下面对这首诗分析不正确的一项是（ ）。（2分）
A．诗人跨马出郊野望，眼见一派清旖景色，内心却潜藏无限伤感，兄弟离散、战乱不停、自己年老体弱、报国无望等充斥内心。
B．“海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥” 作者由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟散居各地。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。
C．“惟将迟暮供多病，未有涓埃答对朝”作者历数平生流离失所的生活，表达自己壮志未酬、报国无门的痛苦和无奈。
D．“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条”意思是说作者骑马出郊外，极目远望，发现世事日益箫条，令人悲伤怅惘。
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阅读下面这首古诗，完成后面小题 。
江村即事 司空曙
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
1.简述首句中的“不系船”在全诗中的作用。
2.题目中的“事”指什么事？全诗表达诗人怎么样的生活情趣？
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阅读下面一段文字，完成后面的题目。
“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”把书作为生活的常态，是生命最美好的习惯。从春花读到秋月，从夜雪初霁读到朝辉甫上。读书，是智慧的行为，而这种行为本身，可以引领一个人走向更大的智慧。我们可以在浩瀚的《诗经》里激浪扬帆，在亘古的《史记》中闲逸散步， ▲ ， ▲ 。一个人在自我精神世界里，能够始终tián（ ▲ ）淡愉悦，一定是一本本书为他的心灵打开了明灯，让他时时清醒，步步ruì（ ▲ ）智。“腹有诗书气自华”，书，博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，古今中外，气象万千，云集其中。
（1）根据拼音写出汉字
（2）仿照文中划线的句子，在横线处续写两个句子，使之与前文构成一组排比句。
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阅读下列材料，完成下列小题。
【材料一】
《北京市“十三五”时期加强全国文化中心建设规划》提到“发挥京津冀地域相近、文脉相亲的地缘优势，统筹推动长城文化带、运河文化带、西山文化带建设，实现历史文化遗产连片、成线整体保护”。三条文化带所涵盖的范围是北京市市域16000多平方公里，比我们以往文物保护涉及的范围要大得多，针对性也要强得多。三条文化带的实施，不仅可以让文物活起来，使文物成为推动区域社会经济发展的重要推手，而且有利于疏通北京的历史文脉，为 ① 古都风貌全面保护的基本格局奠定基础。同时，依托北京丰富的自然历史文化资源优势，促进北京全国文化中心建设，从而带动包括京津冀三地三个文化带周边区域社会文化及区域经济更好地全面发展。
【材料二】
北京市文物局相关负责人介绍，根据遗产保护需要，“西山文化带”对原区域范围做了适当调整，不仅将海淀“三山五园”全部纳入其中，还增加了西山部分区域和北京旧城的长河历史文化廊道。西山永定河文化带蕴含了非常丰富的文化历史资源和最为多元的文化元素。通过初步统计，西山永定河文化带覆盖了从史前至当代漫长的历史时期，文化遗产众多且保护级别高，包括世界级、国家级、市级等各级文物保护单位400余处。比如以万寿山、香山、玉泉山及颐和园、静宜园、静明园、畅春园和圆明园“三山五园”为代表的皇家文化；以大觉寺、卧佛寺等为代表的寺庙文化；以琉璃河西周燕都遗址、周口店龙骨山猿人遗址为代表的考古文化；以妙峰山为代表的传统民俗文化；此外还有陵墓文化、教育文化、红色文化、名人文化、山水生态文化。可以说，西山永定河文化带就像 ② ，其丰富的文化内涵必将带动社会文化更好发展。
1.对材料中①②两处所填词语与句子的判断，全部正确的一项是（ ）
A. ①展现 ②一本文化巨著
B. ①构建 ②一本文化巨著
C. ①展现 ②一艘起航巨轮
D. ①构建 ②一艘起航巨轮
2.下列三个选项中，不属于【材料一】和【材料二】共同说明内容的一项是 。（填序号）
【甲】文化带的文化类型多样
【乙】文化带的经济效益显著
【丙】文化带将推动社会发展
3.为响应“让文物活起来”的号召，某微信公众号举行“我为文物开发利用献计策”活动。请你结合下面链接材料，向此公众号发送微信，为运河的开发利用提一条具体建议。
【链接材料】
在谈到对文物的开发利用时，一位专家说：“比如一个老房子，经过岁月流逝、风霜雨雪，怎样能让它保持一个比较好的状态？最好的方式就是让这个地方有人气。”
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阅读关于“杜甫很忙”的网帖，完成后面的题目。（9分）
帖一 2012年是杜甫诞辰1300周年。杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，一生颠沛流离，仍不忘国家和人民，创作了大量优秀诗篇，现存1400余首诗，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫的一生堪称忙碌的一生，伟大的一生。
帖二 诗圣杜甫时而成为送水工、机枪男，时而又变成各种动漫形象，海盗路飞、宠物小精灵、火影忍者……喜感十足。对历史名人和传统文化的现实叛逆心理，在网络时代尤其显得格外刺眼，这次的“杜甫很忙”，可以说是登峰造极，而以营利为目的的商业炒作更是丧失道德之举。
帖三 纪念诗圣杜甫诞辰，会有不同的纪念形式。恶搞，何尝不是一种特殊的纪念方式?不仅能吸引眼球，而且使影响更广泛。杜甫的诗圣地位，不会因恶搞而受贬，诗圣的诗作不会因恶搞而受损。恶搞杜甫，只会让更多的人喜欢杜甫，我们无妨一笑了之，更不必挥舞道德大棒。
1.初中生不可不了解杜甫，读杜甫的诗不能不感受到他的忧国忧民，请写出体现他忧国忧民情怀的诗句（连续两句）。（2分）
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2.请分别概括帖二与帖三的观点。（4分）
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3.班级就“恶搞杜甫”这个话题举行一次辩论会，正方支持网络“恶搞杜甫”，请作为反方辩手的你写一段辩论词。（要求：观点明确，有较强的论辩性，用语得体。）（3分）
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阅读下面选文，完成后面的题目。（14分）
杜甫“很忙”，经典“很受伤”
文/陆尚
①近日，“诗圣”杜甫突然“很忙”，在网络蹿红，然而他被广大网友热烈追捧的缘由却并非他的千古名句和忧国忧民的情怀，而是无数在微博和帖子上疯传的关于他的五花八门的涂鸦图片。今年恰逢杜甫诞辰1300周年，在相关纪念活动还在筹划之际，杜甫却以此种方式先火了起来，对此我们不知该感到欣慰还是忧虑。
②其实，伴随着杜甫画像涂鸦事件的逐步升级、愈演愈烈，来自各方面的不同声音也是纷纷扬扬、争论不休。力挺者以为，这个现象引起大家关注杜甫是好事，涂鸦是对于画像的“再创作”，对提升学生的创造力和创造性思维具有很好的作用，也体现了一种童心和童趣，应该呵护。批评者则不以为然，认为网友创作时要考虑杜甫的身份地位，要尊重传统文化，而对文化的恶搞，对人物的穿越，则反映了当前一个时代的浮躁。对于网友的这种近乎于疯狂的涂鸦游戏，笔者亦是深感忧心。减压、增强创造力、保持童心童趣，似乎并不能成为其名正言顺地对诗坛巨匠的画像进行恶搞涂鸦甚至丑化的借口，更何况对于杜工部画像的“再创作”早已超越了学生群体调皮捣蛋的涂涂画画，而成为网络上的集体狂欢行为，一些图片也远远突破了能被接受的尺度，更有甚者，则重新编排了诗人生平，称其“插画模特”。也难怪成都杜甫草堂博物馆在其新浪官方微博转了一组“杜甫很忙”的涂鸦图，并配上韩愈的《调张籍》一诗：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量……”表达不满之情。
③据悉，网上传播的“杜甫很忙”的涂鸦是以高二《语文》人教版上的杜甫《登高》一诗的配图为原图进行“创作”的。这幅由蒋兆和创作的《杜甫像》中，大诗人杜甫侧坐在石头上，迎着风略抬起头，面带忧郁，尽显其对国家的忧虑和对百姓苦难生活的同情。而在网友们的笔下，我国唐代伟大的现实主义诗人杜子美忧国忧民的形象被彻底颠覆了，不但被“穿越”到现代骑自行车、打篮球、打CF实战游戏，在电脑上写诗、在路边摆摊卖西瓜，甚至还变身为火影忍者、骑着扫帚的哈利·波特……可谓极尽想象之能事。有网友开玩笑说，“为了画杜甫，语文课本都快脱销了”，人们对于涂鸦游戏的热衷由此可见一斑。
④实际上，遭遇恶搞的又岂止杜甫一人，此前李白、辛弃疾、雷锋等文化名人和精神偶像都曾成为网友们消遣的对象，被极度娱乐化和消费，引发猛烈的网络集体热潮和集体围观。曾几何时，网络恶搞已成了一种被人们所“习以为常”的怪现象。而对此，甚至有人声称：没被涂鸦过，就不算是“大家”，“娱乐一下大众，无伤大雅”。但我们不得不看到，在这些“娱乐”事件中，“大家”和“偶像们”俨然成了一个娱乐大众的玩偶，以及被恶搞和释放压力的对象，在其形象、尊严和声望被狠狠地丢到了一边的同时，其身上具有的强劲的人文情怀和精神力量也被无情地消解了，这不能不说是一种悲哀。
⑤应该说，文化名人和精神偶像们为我们灿烂、丰富而悠久的传统文化和民族精神的继承和传扬作出了卓越的贡献，他们身上也承载着我们民族的传统文化和精神力量。随便对如此重量级的文化大家进行涂鸦、恶搞、丑化也就反映出了一些人对于文化的淡漠、精神的缺失与素养的不足。对于文化我们要怀有敬畏之心，对于为我们文化发展作出突出贡献、名垂青史的个人更要心生敬重和感恩，因之，又岂能将他们作为娱乐大众的对象呢？笔者希望给为我们创作和留下了很多美妙篇章和诗歌的大诗人杜甫多一些敬意，少一些亵渎吧！让“诗圣”从此种不堪的“忙碌”中脱离出来，歇一歇脚，不要让过度的娱乐将其消费殆尽、使其形象破损！请尊重我们的先人和文化。
1.针对杜甫画像涂鸦事件，作者提出的中心看法是__________________________。（4分）
2.第③小节中作者为什么要具体描写蒋兆和创作的《杜甫像》？（4分）
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3.第④小节在全文的论证思路上有何作用？（3分）
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4. 下面是围绕“杜甫画像涂鸦事件”的各方观点，没有在本文中被提及的一项是（ ）（3分）
A．涂鸦事件引起大家关注杜甫是好事，对于画像的“再创作”体现童心和童趣，应该呵护。
B．杜甫草堂博物馆也借用一组同名的涂鸦图，并配上韩愈的《调张籍》一诗，表达不满之情。
C．涂鸦者纯粹是为了谋求看客眼球，这是某些网站的一种营销策略而已，不必大惊小怪。
D．恶搞是一种正常现象，没被涂鸦过，就不算是“大家”，“娱乐一下大众，无伤大雅”。
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