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羊吃草
西西
在吐鲁番,我看见了羊吃草。防风林附近,有一座沙丘,丘上没有草,丘下四周,仍是一片灰泥色的细沙,仿佛戈壁滩到了这里,碎得如粉了。但这片沙地上,长满了丛生的矮草,展散着延蔓的枝条。一个男孩赶着一群羊来了。穿着藏青的汗背心、炭黑的长布裤、灰尘扑扑的白运动鞋,头上戴着一顶纯白的维吾尔族小圆帽。他赶着约莫二三十只羊,有黑山羊,也有白绵羊。羊看见了草,立刻在沙地上散开,风卷残云似地噬啮起来。
我想引一头小羊走来这边,于是蹲下来,伸手去拔取草叶。一把抓到手里的竟是满掌的芒刺,好像握着一堆铁蒺藜。我迅速缩回手,手指火辣辣的,像中了蜜蜂针,无数的针。我看看这纤细瘦削的蔓草,难道它们是箭猪和刺猬?羊吃的竟是像玫瑰花茎那般多刺的植物。在此之前,我一直以为,羊和牛、马或驴子一样,吃的都是贴近地面的软嫩的短草。
它们愉快地吃着,像一部部锋利的剪草机,沙沙沙,草都吃进嘴巴去了,多么丰富的一顿下午茶!羊儿在草丛中从容地走来走去,仿佛它们四周不是尖锐的芒刺,而是如絮的棉花。它们真使我惊异呢。它们有一张怎样的嘴,是钢铁的吗?可以吞啮针似的草茎而不受伤!走在芒刺中,满是浓厚卷曲羊毛的绵羊,也许无所谓,可是只有短而薄的披毛的山羊,同样仿佛只在经过一片秧田。
南山牧场的公路面对着漫山遍野苍绿的松树。远方积雪的峰峦是天山。融化的冰块,汇成河道从我们面前的山坡下流过,许多人都奔跑到水边去了。过不久,又一一回来了,龇牙咧嘴地纷纷呼痛。说通往水边的路上,有一种草把他们刺得跳起来。他们之中不乏穿着坚厚的牛仔裤的人,但在草丛中跑过,仿佛有千千万万的芒针插在腿脚上。
后来,在到处丛生着小花小草的地毯似的大草原上,我们看见一种尺来高的植物,没有花,叶子细小狭短,茎枝上布满星形放射走向的小针叶。于是有人喊起来:“是这种草了,是这种草了!连那么厚的牛仔裤也能透过!”我仔细看去,这草就是沙丘底下羊们觅食的点心。
在乌鲁木齐,我也看见了羊吃草。那时候,我们坐在天池上的游艇里,两岸是层层叠叠的山和松树。在向阳的山坡上,遍山隐隐地点缀着一点一点的白花,并且弯弯曲曲的,在山坡上呈现一个“之”字形。蓦地,白花缓缓地移动起来,我们才知道,山坡上的白点子不是花朵,而是羊群!头羊走在前面,横越过山腰,随后的羊都跟着那道白色的虚线朝更高的山顶漫步。
为了寻求更丰盛的草原,羊们居然能爬上那么高的山!我们抬头仰望山坡上的动物,仿佛它们不是羊,是鹰!
对于天山的风景,我们大多感到失望。天池是一座水库,但环.境.遭受了严重的污染:到处是故意摔破的玻璃瓶,花衬衫的游民提着声浪袭人的收音机……同游的人们仿佛都能听到彼此内心的沮丧,抑或是愤慨。然而,关于天山,我们其实又认识多少呢?我们不过到达了天池旁边的一个小角落,看见的也只是供游客驻足一阵的“名胜”,我们可曾攀过雪线,自己去寻找天山冰洁的雪莲?天池的水寒彻入骨,风凉冷如冰,人们纷纷披上了厚衣。山坡上的羊不用加衣。在这充满荆棘的世界上,它们不必穿戴甲胄,不必练就一身铜皮铁骨,但见它们摇摇摆摆、晃晃荡荡,以一个个软绵绵的身躯,在芒刺间安然度过,在悠然步行中,登达了人迹罕至的高山。
(中华书局《羊吃草》2014年版,有改动)
1.仿照表格中的短语结构,使用文中出现的文字填写空缺。
两次见到 羊吃草 | 地点 | 羊群 | 游人 | 我的态度 |
第一次 | 吐鲁番沙丘下 | |||
第二次 | 悠然攀爬极高的山坡 | 大多失望沮丧 | 令我反思 |
2.结合全文来看,第三段文字中对小男孩的外貌描写句能否删去?为什么?
3.对本文理解不恰当的一项是( )
A. 羊爱吃长刺的草,牛、马、驴子爱吃软嫩的草,对比表达作者对羊儿的由衷敬意。
B. 第五段中“是这种草了”重复了两次,强调游人找到这种“芒刺”草的惊喜之情。
C. 第十一段天池旁“环境”被污染了,“环境”既指此地自然环境,也指人文环境。
D. 文中多次写到羊吃草和登坡的淡定悠闲,与人的浮躁和愤慨形成对比,发人深省。
4.请从语言品味的角度提出一个问题并解答。
九年级语文现代文阅读困难题
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羊吃草
西西
在吐鲁番,我看见了羊吃草。防风林附近,有一座沙丘,丘上没有草,丘下四周,仍是一片灰泥色的细沙,仿佛戈壁滩到了这里,碎得如粉了。但这片沙地上,长满了丛生的矮草,展散着延蔓的枝条。一个男孩赶着一群羊来了。穿着藏青的汗背心、炭黑的长布裤、灰尘扑扑的白运动鞋,头上戴着一顶纯白的维吾尔族小圆帽。他赶着约莫二三十只羊,有黑山羊,也有白绵羊。羊看见了草,立刻在沙地上散开,风卷残云似地噬啮起来。
我想引一头小羊走来这边,于是蹲下来,伸手去拔取草叶。一把抓到手里的竟是满掌的芒刺,好像握着一堆铁蒺藜。我迅速缩回手,手指火辣辣的,像中了蜜蜂针,无数的针。我看看这纤细瘦削的蔓草,难道它们是箭猪和刺猬?羊吃的竟是像玫瑰花茎那般多刺的植物。在此之前,我一直以为,羊和牛、马或驴子一样,吃的都是贴近地面的软嫩的短草。
它们愉快地吃着,像一部部锋利的剪草机,沙沙沙,草都吃进嘴巴去了,多么丰富的一顿下午茶!羊儿在草丛中从容地走来走去,仿佛它们四周不是尖锐的芒刺,而是如絮的棉花。它们真使我惊异呢。它们有一张怎样的嘴,是钢铁的吗?可以吞啮针似的草茎而不受伤!走在芒刺中,满是浓厚卷曲羊毛的绵羊,也许无所谓,可是只有短而薄的披毛的山羊,同样仿佛只在经过一片秧田。
南山牧场的公路面对着漫山遍野苍绿的松树。远方积雪的峰峦是天山。融化的冰块,汇成河道从我们面前的山坡下流过,许多人都奔跑到水边去了。过不久,又一一回来了,龇牙咧嘴地纷纷呼痛。说通往水边的路上,有一种草把他们刺得跳起来。他们之中不乏穿着坚厚的牛仔裤的人,但在草丛中跑过,仿佛有千千万万的芒针插在腿脚上。
后来,在到处丛生着小花小草的地毯似的大草原上,我们看见一种尺来高的植物,没有花,叶子细小狭短,茎枝上布满星形放射走向的小针叶。于是有人喊起来:“是这种草了,是这种草了!连那么厚的牛仔裤也能透过!”我仔细看去,这草就是沙丘底下羊们觅食的点心。
在乌鲁木齐,我也看见了羊吃草。那时候,我们坐在天池上的游艇里,两岸是层层叠叠的山和松树。在向阳的山坡上,遍山隐隐地点缀着一点一点的白花,并且弯弯曲曲的,在山坡上呈现一个“之”字形。蓦地,白花缓缓地移动起来,我们才知道,山坡上的白点子不是花朵,而是羊群!头羊走在前面,横越过山腰,随后的羊都跟着那道白色的虚线朝更高的山顶漫步。
为了寻求更丰盛的草原,羊们居然能爬上那么高的山!我们抬头仰望山坡上的动物,仿佛它们不是羊,是鹰!
对于天山的风景,我们大多感到失望。天池是一座水库,但环.境.遭受了严重的污染:到处是故意摔破的玻璃瓶,花衬衫的游民提着声浪袭人的收音机……同游的人们仿佛都能听到彼此内心的沮丧,抑或是愤慨。然而,关于天山,我们其实又认识多少呢?我们不过到达了天池旁边的一个小角落,看见的也只是供游客驻足一阵的“名胜”,我们可曾攀过雪线,自己去寻找天山冰洁的雪莲?天池的水寒彻入骨,风凉冷如冰,人们纷纷披上了厚衣。山坡上的羊不用加衣。在这充满荆棘的世界上,它们不必穿戴甲胄,不必练就一身铜皮铁骨,但见它们摇摇摆摆、晃晃荡荡,以一个个软绵绵的身躯,在芒刺间安然度过,在悠然步行中,登达了人迹罕至的高山。
(中华书局《羊吃草》2014年版,有改动)
1.仿照表格中的短语结构,使用文中出现的文字填写空缺。
两次见到 羊吃草 | 地点 | 羊群 | 游人 | 我的态度 |
第一次 | 吐鲁番沙丘下 | |||
第二次 | 悠然攀爬极高的山坡 | 大多失望沮丧 | 令我反思 |
2.结合全文来看,第三段文字中对小男孩的外貌描写句能否删去?为什么?
3.对本文理解不恰当的一项是( )
A. 羊爱吃长刺的草,牛、马、驴子爱吃软嫩的草,对比表达作者对羊儿的由衷敬意。
B. 第五段中“是这种草了”重复了两次,强调游人找到这种“芒刺”草的惊喜之情。
C. 第十一段天池旁“环境”被污染了,“环境”既指此地自然环境,也指人文环境。
D. 文中多次写到羊吃草和登坡的淡定悠闲,与人的浮躁和愤慨形成对比,发人深省。
4.请从语言品味的角度提出一个问题并解答。
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开在心里的橘子花
徐光惠
①周日的清晨,穿上运动装前往郊外的南山。山风徐徐,吹拂着脸庞。突然,隐隐闻到一股淡淡的清香,我四处张望,并没有看见有花啊。我循着花香一路寻去,转过一座小山坡,顿觉眼前一亮,满眼缤纷,这里竟是一片翠绿的橘林。
②小小的橘子花缀满枝头,金黄的花蕊一团团,一簇簇,挤挤挨挨,肆意绽放,像调皮可爱的小精灵。真香啊!它静静地开着,不张扬,不喧哗,自然开放在荒郊僻野。一阵风吹过,几朵小花飘落于掌心,花瓣虽已渐渐枯落,却仍可嗅到淡淡余香,我的心里充盈着满满的感动。
③小时候,故乡很多人都会栽种橘树,父亲在老屋后也种了两棵。用不着精心打理,经过阳光雨露的沐浴,橘树很快长得高大茂盛,绿意盎然。每年清明几场春雨后,初夏的某天,似乎只一夜之间,你家的橘子花开了,他家的橘子花开了,全村的橘子花都开了,整个村子浸透在醉人的花香里。我和小伙伴们常常跑到树下玩耍,摘几朵橘子花别在发间,披着满身的花香,欢天喜地满村子疯跑。这时,父亲看着满树橘花,脸上露出笑容。“看这花开得多好,今年橘子收成一定不错啊!”他仿佛已看见金黄的橘子缀满枝头。
④橘子成熟了,我们几兄妹帮着父母采摘橘子,分享着收获的喜悦。橘子圆溜溜、黄澄澄的,酸甜可口。父母每年都会送些给亲戚、乡邻,自家也留一些。有一年,橘子遭了虫害,收成很少,母亲把橘子锁在柜子里,家里来了客人才拿出来招待,我们才能分到几瓣吃,让人觉得心里欠欠的。
⑤一次放学回家的路上,我和同伴路过一片橘林,树上的橘子笑红了脸,像一个个晶莹的红灯笼,刺激着我的味蕾。我咽了咽口水,瞄了一眼身边的同伴。同伴环顾四周悄然无人,便给我使了个眼色,我们迅速摘下了两个橘子,飞也似的逃离橘林,心怦怦乱跳。掰开橘子一阵狼吞虎咽,酸甜的滋味让我们开心不已。我舍不得全部吃掉,便留下几瓣放在书包里。
⑥晚上,我悄悄拿出剩下的几瓣橘子,不巧被进屋的父亲发现。他沉着脸问:“小惠,哪来的橘子?”“我,我,别人给的……”我支支吾吾地,低下头不敢看父亲的脸。“是不是在村头树上摘的?听说下午有人偷摘橘子了。”我的脸唰地红了:“爸,我,我错了!”
⑦“你记住了,别人家的东西,咱千万不能拿,做人一定要堂堂正正。”我点点头,为自己的行为感到羞愧。父亲的声音不大,却重重地敲打在我的心上,让我牢记一生,时刻提醒自己要做一个堂堂正正的人。
⑧橘子花开了一年又一年,父亲已过世多年,不知道那老屋后的橘子花开了吗?——于我,它们一定开了,开在我的心里,芬芳着我生命的每一天。
(摘自《中国电视报》2018年4月19日,有删改)
1.下列对文章相关内容的理解与分析,不恰当的一项是( )
A. 选文语言形象生动,情真意切,有浓郁的抒情意味。
B. 第③段中“他仿佛已看见金黄的橘子缀满枝头”一句运用了比喻的修辞手法,生动形象地写出了父亲对橘子丰收的憧憬。
C. 阅读第③④段,可以感受到作者故乡民风的淳朴和家庭的温馨和睦。
D. 第⑤段中“树上的橘子笑红了脸,像一个个晶莹的红灯笼”是景物描写,生动地写出了橘子成熟后的特点,表现了作者看到满树红橘子的喜悦心情。
2.结合语境,品味第②段画线句中加点词语的表达效果。
3.怎样理解第⑧段画线句“于我,它们一定开了,开在我的心里,芬芳着我生命的每一天”的含义?
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孟子:我们的文化宝藏
鹿义霞
带着一颗朝拜的心,我又一次走近经典聆听孟子。书香扑面的时候,心被虔诚塞得满满。作为一代儒家宗师的孟子并没有走远,他是一座解读不尽的文化宝藏,依然穿越时空给后人启迪,给后人震撼!
这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世,勇于济世;游于列国,长途跋涉;晓之以理,苦口婆心:他奔走在游说的路上,执著而坚定,焦灼而真诚。倡导仁政,反对战争,主张以德服人,抨击暴力治国,纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。“乐以天下,忧以天下”,“ 人皆可以为尧舜”,“ 生于忧患,死于安乐”, “得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之”,……20多年的游说生涯,他辗转奔走,他不辞劳苦,留下了悠长的足迹,留下了经典的语句,也为我们塑造了一个激情的孟子。那份知识分子的良知,给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背,深谙人民与天下的载舟覆舟关系;他向往理想社会图景,规劝统治者安定人民,善待民生。听:“诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。”, “保民而王,莫之能御也。”, “民为贵,社稷次之,君为轻。”, “乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”……孟子的话精髓而深情。锲而不舍宣扬民本思想,持之以恒做百姓代言人,他那份深刻,他那份执著,他那份大爱,让千年后的我们读到岁月的回声。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”——每当读到孟子这段话,心里就会猛然升腾起大片温暖,大片美好。
这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格,是《孟子》不变的主题;追求气节超然,是孟子永恒的追求;注重人格修养,是孟子真挚的宣言。“养心莫善于寡欲”,“生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也”,“穷则独善其身,达则兼善天下”…… 这样的语言烙在心灵深处,指导着我们的做人,影响着我们的做事。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”成了很多人的精神坐标,对于中华民族的精神性格塑造,尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造,起到了重大的作用。想到孟子,常常想到这样四个字:浩然正气。
这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子——孟子的文章说理畅达、气势充沛并长于论辩。孟子的言辞形象生动、寓意深刻并耐人寻味。那些精彩的比喻,那些巧妙的构思,那些练达的语句,构成了孟子作品特别的气象。“不以规矩,不成方圆”,“五十步笑百步”,“权,然后知轻重;度,然后知长短”……孟子的作品乃中国文坛之瑰宝。
这是一个提倡社会和谐的孟子,他说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 ”;这是一个睿智理性的孟子,他说:“人有不为也,而后可以有为”;这是一个自信的孟子,他说:“尽信书,不如无书”;这是一个笑傲困难的孟子,他说:“故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。……
孟子是中国儒家学派的重要代表,被尊为“亚圣”,儒家文化亦被称为“孔孟之道”。孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言,警醒后人反刍,引发后人思考。作为思想家的孟子,作为教育家的孟子,作为政治家的孟子,作为文学家的孟子,是一座解读不尽的文化宝藏。忽然想起有本书上这样说过:阅读孟子,让经典进入民间,让传统回归现实,让历史告诉未来。
1.作者写作本文的目的是什么?(含标点限60个字内)
2.孟子作为我们的文化宝藏是一个丰富的多面体,你最喜欢文中所介绍的哪一个孟子?为什么?(含标点限120个字内)
3.文中说:“想到孟子,常常想到这样四个字:浩然正气,”请你引用在课本中学习过
的孟子的《鱼我所欲也》中的相关语句作为这句话的论据并作简要的分析论证,(含标点限120个字内)
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阅读下面的文字,完成后面问题。(12分)
埋在地下的人生哲理
在新疆吐鲁番以东42公里的戈壁沙滩上,有一座举世称奇的“地下博物馆”。那里不但保存着大量千年不腐的古人干尸,还珍藏着无数的珍贵文物,它就是著名的阿斯塔那古墓群。
阿斯塔那古墓群位于著名的高昌古城北郊,整个墓群从古城东北一直延伸到西北,东西长约5公里,南北宽约2公里。在约10平方公里的范围内,埋有自晋至唐的古墓数千座。这些墓葬没有碑刻、祠堂、树林等地面纪念物,甚至连封土都没有。地面上除了砾石沙丘,几乎见不到任何墓葬标志。每座墓葬基本上都由斜坡墓道和深约四五米的单室或双室墓室组成,极个别的还有天井。墓中的尸体就摆放在土洞墓室中的土台子上。由于当地气候极为干燥,80%的尸体葬后都变成干尸——木乃伊。
墓葬中保存的文物也极为丰富。仅文书一项,目前就已整理出1700多件。这些文书,上起西晋,下至唐代,历时500多年,包括契约、账簿、官府文书、信札、经籍写本等;大自典章制度、重大历史事件及人物,小到礼尚往来等生活琐事,涵盖了当时社会的经济、军事、思想、文化等各个方面。墓中随葬的大量 陶佣、木俑、丝织品等,也有较高的艺术价值。
墓中还保存了大量彩绘壁画。这些壁画内容广泛,题材多样,从多方面反映了当时的社会生活面貌。尤为难得的是,在一座墓的墓室中,保存有6幅壁画。这6幅壁画从不同方面,反映了墓主人的道德操守和理想愿望,也阐发了一些可贵的人生哲理。
第一幅画画着一个欹器,墓主人以此警戒自己:满招损,谦受益,时刻都不能骄傲自满。这种欹器,是一种两头稍尖、支点易偏的盛水容器。无水时,它向一边略微倾斜;盛满水时,它立即会向一边倾倒;水不满时,则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧,取名“宥坐”,放在座位右边,当作劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时,便说:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。”确切地说明了欹器的特点。
第二幅画画一绿衣人,胸前写有“玉人”二字。“玉人”原为周朝太庙阶下的雕像,表情温和,好像在控制着内心的欲念。其意在教人节制物欲,修身养性,端正操守,守身如玉。
第三幅画画一人用布巾勒住嘴巴,胸前写有“金人”二字,意为做人应该少说多做,惜言如金。这里用的是“金人缄口”的典故,说的是孔子曾在周朝太庙右阶下,看见铸着一个金人(铜人),嘴上被布缠绕三周,即“三缄其口”,背后有铭文:无多言,多言多败;无多事,多事多患。
第四幅画画一人两手张开,侃侃而谈,胸前写有“石人”二字,意在教人要敢于仗义执言,立场坚定。“石人”原也是周朝太庙阶下的雕像,与右阶“金人”的位置相对,胸前也有铭文:无少言,无少事。
第五幅画为墓主人的画像,他正在屏神凝息,闭目深思,也许正在考虑如何应对这复杂的人生?
最后一幅画画一筒状容器,上有一刻度线,东西装得过了线,便会从筒底漏掉,意为做人应当廉洁,不要贪得无厌……
六幅普通的画,却讲述了如此丰富的人生哲理,也留给人们太多的思索……
1.本文分别从哪三个方面介绍了阿斯塔那古墓群?(3分)
①
②
③
2.文中画线的文字有什么作用?(2分)
3.文章标题中的“人生哲理”具体指的是哪些内容?(5分)
4.下列表述与原文内容相符的一项是:( )(2分)
A.新疆吐鲁番以东42公里的戈壁沙滩上,有一个阿斯塔那古墓群,它举世称奇,被誉为“地下博物馆”。
B.阿斯塔那古墓群中保存的文物极为丰富。作者重点为我们介绍了文书、陶俑、木俑、丝织品等。
C.在阿斯塔那古墓群一座墓的墓室里有一幅壁画上的“玉人”原为周朝太庙阶下的雕像,与“金人”的位置相对。
D.墓室第一幅画画着一个欹器,墓主人以此警戒自己:满招损,谦受益,做人应当廉洁,不要贪得无厌。
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阅读下面的名著选段,完成后面小题
①下午某个时候,我抬起头来,向四周瞧了瞧,看见西沉的太阳正在墙上涂上金色的落日印记,我问道, “我该怎么办?”
②我心灵的回答----“立即离开桑菲尔德”----是那么及时,又那么可怕,我立即捂住了耳朵。我说,这些话我现在可受不了。“我不当爱德华·罗切斯特先生的新娘,是我痛苦中最小的一部份,”我断言,“我从一场美梦中醒来,发现全是竹篮打水一场空,这种恐惧我既能忍受,也能克服。不过要我义无反顾地马上离他而去却让我受不了,我不能这么做。”
③但是,我内心的另一个声音却认为我能这样做,而且预言我应当这么做。我斟酌着这个决定,希望自己软弱些,以躲避已经为我铺下的可怕的痛苦道路。而良心己变成暴君,抓住激情的喉咙,嘲弄地告诉她,她那美丽的脚已经陷入了泥沼,还发誓要用铁臂把她推入深不可测
④ “那么把我拉走吧!”我嚷道,“让别人来帮助我!”
⑤“不,你得自己挣脱,没有人帮助你。你自己得剜出你的右眼;砍下你的右手,把你的心作为祭品而且要由你这位祭司把它刺穿。
⑥我蓦地站了起来,被如此无情的法官所铸就的孤独,被充斥着如此可怕声音的寂静吓坏了。我站直时只觉得脑袋发晕。我明白自己由于激动和缺乏营养而感到不舒服。那天我没有吃早饭,肉和饮料都没有进过嘴。带着一种莫名的痛苦,我忽然回想起来,尽管我已在这里关了很久,但没有人带口信来问问我怎么样了,或者邀请我下楼去,甚至连阿黛勒也没有来敲我的门,费尔法克斯太太也没有来找我。 “朋友们总是忘记那些被命运所抛弃的人,”我咕哝着,一面拉开门闩,走了出去。我在一个什么东西上绊了一下。因为我依然头脑发晕,视觉模糊,四肢无力,所以无法立刻控制住自己。我跌倒了,但没有倒在地上,一只伸出的手抓住了我。
1.“我”是谁?“我”为什么想要离开?最后离开了吗?
2.如何理解“而良心己变成暴君,抓住激情的喉咙,嘲弄地告诉她,她那美丽的脚已经陷入了泥沼,还发誓要用铁臂把她推入深不可测的痛苦深渊”这句话?
3.这段文字表现了“我”怎样的性格特点?
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阅读下面的文章,完成下列小题。
执著
吴锡平
①西西弗斯因为触犯了诸神,诸神罚他将巨石推到山顶,而由于自身的重量,巨石还总是滚下去,西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休无止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不疲,用每一个坚实的脚印状写自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执著的精神象征。
②执著,就是这样一种勤勉的跋涉,淡泊的心境,一种刚硬的精神气质,一种壁立千仞,无欲则刚的节操。
③执著是“咬定青山不放松,任尔东南西北风”;执著是坚守,在纷至沓来的诱惑面前,如锚碇般坚强稳定,守住左顾右盼,游离不定的心思;执著是忘情是专注,是一心一意全神贯注的追寻、探索,是锲而不舍孜孜不倦的探求;执著是热情的投入,是一份深深的眷恋;执著也是给予是付出,是全副身心的追求。
④现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢,同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要,也有了更多的满足需要的手段。在纷繁的世界面前,许多人就多了无所执著的空虚与无所依托的孤独,也正因为如此,有所执著才成了现代人渴求的精神品质。
⑤执著不仅是生存的需要,而且是心灵的需要。毕竟,人活着不能没有一个东西吸引你往前走,也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许,我们奔跑了仍没能追上,但为了有所追求而执著,虽是艰辛的,却必然也是一种幸福。
⑥不论你身居达官显位,还是身处平常街巷,无论你奔波于闹市通衢,还是栖身于田园山水,只有有所执著才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾,才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。
⑦执著是一场漫长的分期分批的投资,而成功则是对这场投资的一次性回报。执著于自己所爱的事业,追求一份成功与收获,该是生命的价值与意义。而只有坚守执著才可能有所收获。
⑧古有精卫鸟,相传为炎帝女,因在东海游泳,不幸溺亡,经常衔西山之木去填东海,这就是精卫填海的传说,也是执著于人生目标的一个精神典型。为了我们的事业与生活,我们永远应该坚守执著,也许收获有迟有早,有大有小,但我们坚守执著的本身,就是一种人生的大收获。
1.简要说说文章第①段的作用。
2.通读全文,回答下面两题。
(1)请用一句话概括本文的中心论点。
(2)文中画线句中的“不仅……而且”可以换成“既……又”吗?请结合议论文的语言特点简述理由。
3.“执著是一场漫长的分期分批的投资,而成功则是对这场投资的一次性回报。”一句很有特点,请分析其作用。
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阅读下面的文章,完成各题。
月清风正高
张洪贵
父子俩在山顶上放羊。正值初秋,万物萧条。儿子焉巴巴地抱着鞭子跟在羊群后面,突然眼前一亮:在一块岩石的后面发现了一个洞口。洞口四周的泥土光溜溜的。
父亲趴在洞口闻了闻,说:“是一头老獾,它肯定在洞里,这下子咱爷俩发财了。獾全身都是宝啊。”
儿子兴奋极了。稚嫩的脸上露出了少有的笑容。
父亲吩咐他:“你赶紧回家带上镐和锨,再把网和笼子拿来。”儿子像阵风一样跑下山去。回到空荡荡的家,儿子失望地想:娘可能永远都不会回来了。他七岁那年,娘在一个冬日,给他爷俩蒸下了一锅馒头,突然就走了,从此音讯全无。
抑制住沮丧的情绪,儿子很快找齐工具,又一溜小跑地回到了山上。
父亲把手电筒绑在头上,父子俩沿着洞穴匍匐掘进。大半天的工夫过去,洞外堆起像想小山一样高的鲜土。
眼看日落西山,羊群吃饱了趴在不远处“咩咩”叫着要归圈。儿子说:“爹,咱回家吧,我实在累得爬不动了。”父亲想想说“也好,你把带来的笼子堵在洞口,用网盖严了,然后压上大石头,保准他跑不了。”
父子俩忙活了一会儿,感觉万无一失,才放心地赶着羊群离去。
第二天,他们早早地来到了洞前。可钻进去不远,一堆新土堵住了洞口。原来,獾连夜开挖,把窝前移了十多米。父亲说:“咱晚上不走了,不能给它喘息的机会,要不,永远别想逮到它。”
父子俩挖了一天,洞外堆起的山包越来越大,终于在月亮偏西的时候,那只又老又大的獾眼看走投无路,恋恋不舍地离开洞穴,一头钻进了他们布置好的笼子里。
父亲满意的把笼子口扎好,伸了个懒腰,打了个长长的呵欠。准备下山时,儿子突然支起耳朵,说:“爹,我好像听见洞里还有声音。獾喜欢群居,应该不止一只。”父亲照了照獾四只饱满的乳房,说:“算了,就是再有也不挖了,太累了,咱赶紧回家吧。”
父子俩就着月光背着笼子回到家,洗了把脸,躺下。父亲很快鼾声如雷,儿子却怎么也睡不着,他明明听见洞里还有声音,可父亲为啥放弃了这大好的时机?他越想越睡不着,抓起手电筒又上了山。
风清月正高。
儿子一口气赶到洞口,一下子惊呆了:在手电筒暗黄色的灯柱里,四只刚睁开眼睛的小獾崽可怜巴巴地蜷缩在洞口,正发出哀怨的叫声。儿子像被闪电击中了一般,全身颤栗了一下。他蹲下身,用手轻轻地抚摸着它们毛茸茸的小脑袋。小獾仔纷纷伸出舌头,贪恋地舔着他的手指。儿子突然像受了委屈,眼泪“哗啦”一下子流出来,立马转身往山下跑去。
回到家,他小心地推开门,生怕惊动了父亲,轻轻地把獾笼子背上肩,往山上走去。
父亲听见声音,悄悄睁开眼睛,眼里已满是泪水……
1.这篇小说叙述了怎样一件事?仔细阅读后,还隐藏着另外一件什么事?请分别概括。并说说这样安排有什么好处?
2.请赏析文中的画线语句。
(1)四只刚睁开眼睛的小獾崽可怜巴巴地蜷缩在洞口,正发出哀怨的叫声。
(2)儿子像被闪电击中了一般,全身颤栗了一下。
3.小说中的父亲是一个怎样的人?请结合文章内容作简要分析。
4.小说以“月清风正高”为题有什么妙处?请分点回答。
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怎样读书
顾颉刚
①一个普通人走进了图书馆,看见满屋满架的书,觉得眼睛都花了。这是由于他对世界上的知识没有一方面是有特殊兴趣所致。研究学问的事固然不必每人都参加,但是一方面的特殊兴趣确为任何人所不可少。譬如看报,有人喜欢看专题新闻,有人喜欢看小说文艺,也有人喜欢看商市行情。只要他能够有一件喜欢的,自然拿到了一份报纸就有办法。我们读书的第一件事,是要养成特殊方面的兴趣。
②有人读书,只要随便翻翻就抛开了。有人读书,却要从第一个字看到末一个字才罢。其实两种方法都有道理,但永久只用一种方法是不对的。因为我们可以看的书籍太多了,倘使无论哪一部书都要从第一个字看到末一个字,那么,人的生命有限,一生能够读得多少部书呢?但有几部书是研究某种学问的时候,必须细读的,若只随便翻翻,便不能了解那种学问的意义。读书的第二件事,是要分别书籍缓急轻重,知道哪几部书是必须细读的,哪几部书是只要翻翻的,哪几部书只要放在架上不必动,等到我们用得着它的时候才去查考的。要懂得这个法子,只有多看书目,研究一点目录学。
③我们的读书,是要借了书本上的记载寻出一条求知的路,并不是要请书本来管来我们的思想。读书的时候要随处存疑。换句话说,要随处会用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评,就可分出它哪一句话是对的,哪一句话是错的,哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上,或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方,就替它查一查。心中起什么问题,就自己研究一下。不怕动手,肯写肯翻,便可以养成自己的创作力。几年之后,对于这一门学问自然有驾驭运用的才干了。我们读书的第三件事,是要运用自己的判断力。只要有了判断力,书本就是给我们使用的一种东西了。宋朝的陆象山说六经'皆我注脚”,就是这个意思。
④再有两件事情,也是应当注意的。其一,不可以有成见。以前的人因为成见太深了,只把经史看作最大的学问;经史以外的东西都看作旁门小道。结果,不但各种学问都被抑遏而不得发达,并且由于各种学问都不发达,就是经史的本身也是不能研究得好。近来大家感到国弱民贫,又以为唯有政治经济之学和机械制造之学足以直接教国的,才是有用之学,其余都是无关紧要的装饰品。这个见解也是错误的。学问的范围何等样大,凡是世界上的事物值得研究,就是我们人类,再研究一万年也还是研究不尽。至于应用的范围却何等样小,是根据我们所需要而走的。昨天需要的东西,今天不要了,就丢了。今天需要的东西,明天不要了,也就丢了。若是为了应用的缘故,一意在应用上着力,把大范围忘了,等到时势一变,需要不同,我们岂不是剩了两只手呢!我们不能一味拿有用无用的标准来判定学问的好坏;就是某种像是没有用的学问,只要我们有研究的兴趣,也是可以研究下去为我们所用的。
⑤其二,是应该多赏识。无论哪种学问,都不是独立的,与它关联的地方非常之多。我们要研究一种学问,一定要对别种学问有些赏识,使得逢到关联的地方可以提出问题,请求这方面的专家解决,或者把这些材料送给这方面的专家。以前有人说过,我们研究学问,应当备两个镜子:一个是显微镜,一个是望远镜。显微镜是对自己专门研究某一科用的;望远镜是对其他各科用的。我们要对自己研究的一科极尽精微,又要对别人研究的各科略知一二。这不是贪多务博,只因为一种学问是不能独立的缘故。
(有删改)
1.文章是是从哪几方面介绍“怎样读书”的?
2.本文是如何安排说明内容的?请结合具体内容分析。
3.结合上下文分析第⑤段画线句子运用的说明方法及其作用。
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我们的耳朵曾经错过一些什么
陈思呈
①有一天下午,我坐在村子里的一条小石头路旁边的树下刷手机。
②用眼久了,便闭眼休息一下。四周是乡村特有的宁静。突然,我听到一阵又轻又快的“刷、刷、刷”,不是风吹竹叶,风吹竹叶的声音高蹈一些,有猎猎之感。也不是细雨落池塘,雨落池塘,再小的声音也有共鸣,是连成一大片的,成规模的。
③原来,是一只小狗,在那条铺着小碎石头的路上来回地走,它厚厚的肉掌摩挲路面的小碎石头,就发出了那种非常轻快的“刷刷”声。真好听,让人心里毛茸茸的。更重要的是,这细微的声音,好像给我的耳朵开了光,我的耳朵仿佛瞬间有了明暗的对比,它突然听懂了此处的安静。此处并非纯粹的安静,如果混沌一片地听着,会觉得一切本该如此,但如果是一双新鲜的耳朵,就能听出多层次多声部。
④首先,蝉鸣,是一片不知疲倦的背景色,连绵一片又易被忽略,但它与蓝天是多么般配。
⑤然后一些鸟的啼叫点缀其上,勾勒出纵深。短促而干净的叫声,仿佛乐意发表意见,但又决不饶舌,那大概是长尾缝叶莺?另一个更有底气的声音,明显它发表的意见更有分量,也更准确,那大概是黑脸噪 鹛?还有一个跟班……是红耳鹎?
⑥群鸟的叫声与远远的群山唱和。而这时,低音部不可或缺,那是蛙鸣。沼蛙的声音像狗叫,本来应该是刺耳的,但又融入了混沌的寂静,竟让人不觉突兀。还有弹琴蛙,叫起来是“哎哎哎,哎哎哎”的发声,与悠扬的鸟声相比,像以大老粗为荣的文盲。一阵“嘟嘟嘟”的声音,那是附近养的两只番鸭,它们在喝水,嘴巴碰触搪瓷碗底。
⑦各种声音被分解的过程,让我想到电影《八月迷情》。小男孩埃文有个好耳朵。第一次走出孤儿院来到街上,第一次听到街声,街上各种车子的喇叭声、车轮摩擦声、刹车声、人们的交谈声……组成了天然又有序的乐章,他能听到很多细节,仿佛把一出演奏会中的乐器,一件件识别出来。又想到宫崎骏的电影《借物小人艾莉斯蒂》,借物小人只有10厘米,所以在她的听觉里,人类世界无数声音被放大,她能听到水流在水管里流动的缓急,能听到昆虫在叶子表面腾翅飞走时带动的空气气流。
⑧我们到底错过了多少声音呢?作为一个用眼过度的资深近视者,我意识到自己对听觉的荒废。
⑨但比大自然的声音更迷人的,还是街市巷陌中,人类的声音。
⑩那天仍然在乡村,听到有人挑着担子来卖鱼。叫卖声从远及近、由近及远地笼罩整个村子。那是一首自创的歌谣,歌谣的内容不外是把各种鱼的鱼名,按它们的发音顺口程度连缀起来而已。但他天生的好歌喉,加上韵律的科学搭配、鱼名的合理罗列,叫卖声悠扬远传,高处直入云霄,低处拖曳不去,戏曲一般,竹筐里的每一片鳍翅鳞光大概都是他的底气。想起来,有很多叫卖声都才华横溢,包括收破烂的——“旧电器旧报纸,旧电视旧摩托,旧书旧被,旧铜沤铁”,增一字则多,减一字则少,每一字不可调动位置。最为优雅的是卖花声,但“卖花声过,人唱窗纱”“枕上鸣鸠唤晓晴,绿杨门巷卖花声”的情形,只在资料里得见。
⑪也不是只有卖花声才诗意。几乎所有的市声都是诗意的,在某个时段。比如在老家,天还没有亮透的时候,能听得到路口的小集市,猪肉铺老板率先排开案板,然后,有一大扇猪,沉重地甩在案板上,“砰”一声,意味一天开始。他旁边的早点铺子,卖油条豆浆加肠粉的,当然也没闲着。风炉烧起来,“呼呼”越来越响,碗、碟、筷,各就各位叮当恳切。间插着这一切的,是早点铺子老板娘和猪肉老板的大声聊天,他们比邻工作已经多年。
⑫这是平凡的一生中平凡的一天。
(节选自《文汇笔会》,有删改)
1.下列各句对文章的理解正确的一项是( )
A. 纯粹的安静里,我听见了小狗肉掌摩挲路面发出的“刷刷”声。
B. 作者觉得比大自然的声音更迷人的,还是街市巷陌中人类的声音。
C. “还有一个跟班……是红耳鹎?”句中的省略号表示话没说完。
D. 在乡村里,挑担子卖鱼的人都有天生好歌喉,并善于创作歌谣。
2.文中写道:“如果是一双新鲜的耳朵,就能听出多层次多声部”,作者在④—⑥段中是如何描述这幅“多层次多声部”的画面的?(提示:可从内容和写法两方面回答)
3.将文章第⑦段删去好不好?为什么?
4.品析下列语句,按要求作答。
(1)第⑩段画线句“有很多叫卖声都才华横溢”句中的“才华横溢”指什么?
(2)请品析第⑪段画线句子的语言特色。
风炉烧起来,“呼呼”越来越响,碗、碟、筷,各就各位叮当恳切。
5.请结合全文说说你对题目“我们的耳朵曾经错过一些什么”的理解。
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鱼鹰
胡 炎
(1)儿子打电话来,说他今天要到清水河里放鱼鹰。
(2)我很高兴,有阵子没看见儿子了,不过我又有点不【解析】
“水生,你那么忙,今天怎么有空闲了?”
(3)儿子说今天是周日,他抽出了半天空,一来看我,二来看鱼鹰。这小子,让鱼鹰和我平起平坐了。
(4)我早早地带着鱼鹰来到清水河,河面不宽也不窄,淙淙的流水声像是千百年的絮语,反反复复地讲述着一个古老的故事。竹篙一点,小船像一尾小白链,犁开水面向前划去。鱼鹰站在船舷,扇动着黑色的翅膀,为下河捕鱼做起了热身。这家伙可真是个机灵鬼,难怪儿子那么喜欢它呢。
(5)看到鱼鹰,我就不能不想到老黑。三十年前,老黑常和我一起捕鱼,那时,我们的小船上除了鱼鹰,还有两个调皮的孩子,一个是水生,一个是老黑的儿子家贵。两个孩子水里生,水里长,我和老黑都觉得,我们这渔猎为生的衣钵有人继承了。可想不到,多年以后,两个孩子竟都离开了水,还都做起了官。老黑死得早,没看到这一天,可我看到了,欣慰是不必说的,心中也不免感叹:人这辈子,是贵是贱,是成是败,可真说不准呢。
(6)有一次,我和老黑在岸上抽烟,两个孩子下河放鱼鹰。鱼鹰潜入水,停了阵钻出来,嘴里叼着条大鱼,可脖子一仰把鱼吃了。孩子们就呆了,水生转过头来叫:“爹,鱼鹰不吐鱼,它自己给吃了!”
(7)我笑了,问:“生娃子,你们把鱼鹰的脖子扎起来了吗?”
(8)孩子们摇摇头,一脸不解的样子。我让他们把船摇过来,然后抱过鱼鹰,用绳子扎起了它的脖子。
(9)“这是为啥呀?”水生问,“不会把它勒死吗?”
(10)我抚摩着鱼鹰的翅羽,说:“不会。给它扎起脖子,它就只能吃小鱼,捉到的大鱼咽不下去了,所以才会吐出来,要不然,这家伙可贪着呢,那我们吃什么呢?”
(11)两个孩子点点头,似乎明白了这个在渔人眼里最简单最朴素的道理……
(12)日头升起了一竿子高了, 江面上跳跃着无数条小银鱼,闪闪烁烁的,像一个美丽的梦。我立在船头,向岸上张望,一个瘦削挺拔的身影闯进了我的眼帘,那不是水生吗?自从这些年孩子在城里当了领导之后,就很少有时间到乡下来玩了。偶尔来,也是和家贵约好一起来。家贵当上了区长,和水生一个级别,不过,两个孩子还像小时候一样好。这是我最高兴的事了。
(13)我把小船靠了岸,迎上了水生。水生看上去有些憔悴,眼神好像有点忧郁。我问:“生娃,家贵怎么没和你一起来?”
(14)水生的脸色更凝重了,眼神里也多了层伤感。许久,水生叹了口气,说:“家贵进去了。”
(15) “为啥?”我的心一沉,这件事来得太突然了。
(16)水生沉默了,眼望着天际,半晌说:“他忘了扎上自己的脖子。”
(17)我愣了,心底漫过一丝凄怆,为老黑,也为清水河。我突然明白水生今天来放鱼鹰的心思了,这孩子,是想再温习一下那个最简单最朴素的道理啊!我的喉咙一热,定定地看着他。在清清亮亮的河面上,水生蹲下身,认真地为鱼鹰扎上脖子,而后轻轻地拍拍它的头,于是,鱼鹰欢快地下水了……
1.文章以“鱼鹰”做标题。阅读全文,请说说这一题目的作用。
2.文章三处描写了清水河的景物,你觉得作者写景的用意是什么?
3.结合文章,从描写的角度品味下面句中加点词的作用
(1)我愣了,心底漫过一丝凄怆,为老黑,也为清水河。
(2)水生沉默了,眼望着天际,半晌说:“他忘了扎上自己的脖子。”
4.文章第(11)段和第(11)段画线句都写到了“最简单最朴素的道理”,请简要说说这两句中的“道理”分别指什么,为什么要强调“最简单最朴素”?
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