下列各句中，标点符号运用正确的是：
A、承认不懂，才能从不懂变懂；承认不会，才能从不会变会。
B、刘勰说得好，“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”
C、我们要集中力量打好“三大战役”——扫除“黄、赌、毒”、打击假冒伪劣、制止公款吃喝、把精神文明建设搞上去，为经济建设增加动力。
D、我疑心他的原名是平福：“平稳而有福”，才正中乡绅的意。
高三语文选择题中等难度题
下列各句中，标点符号运用正确的是：
A、承认不懂，才能从不懂变懂；承认不会，才能从不会变会。
B、刘勰说得好，“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”
C、我们要集中力量打好“三大战役”——扫除“黄、赌、毒”、打击假冒伪劣、制止公款吃喝、把精神文明建设搞上去，为经济建设增加动力。
D、我疑心他的原名是平福：“平稳而有福”，才正中乡绅的意。
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下列各句中，加点的词语运用正确的一项是( )
A．一部优秀图书作品的诞生，从不会一蹴而就，因而当如“文火炖菜”，将学识慢慢滋养到书中每一个句子和每一幅图片中，历经长久才能炼就而成。
B．正如专家分析认为，出于自身业务的发展考虑，环评机构只需对建设项目的业主负责，而一些环评机构已经成为业主单位的“雇佣军”。
C．分析人士认为，在这个敏感的时期，征地拆迁补偿问题被提及，是国家释放出的更为严厉的新楼市政策即将粉墨登场的信号。
D．生命来去匆匆，犹如惊鸿一瞥，昙花一现，而且似乎往往越是那些美丽的东西，越总是得不到上苍的错爱和尘世的挽留。
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下列各句中，加点的词语运用正确的一项是( )
A．一部优秀图书作品的诞生，从不会一蹴而就，因而当如“文火炖菜”，将学识慢慢滋养到书中每一个句子和每一幅图片中，历经长久才能练就而成。
B．正如专家分析认为，出于自身业务的发展考虑，环评机构只需对建设项目的业主负责，而一些环评机构已经成为业主单位的“雇佣军”。
C．分析人士认为，在这个敏感的时期，征地拆迁补偿问题被提及，是国家释放出的更为严厉的新楼市政策即将粉墨登场的信号。
D．生命来去匆匆，犹如惊鸿一瞥，昙花一现，而且似乎往往越是那些美丽的东西，越总是得不到上苍的垂爱和尘世的挽留。
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下列各句中，加点的词语运用正确的一项是( )
A．一部优秀图书作品的诞生，从不会一蹴而就，因而当如“文火炖菜”，将学识慢慢滋养到书中每一个句子和每一幅图片中，历经长久才能炼就而成。
B．正如专家分析认为，出于自身业务的发展考虑，环评机构只需对建设项目的业主负责，而一些环评机构已经成为业主单位的“雇佣军”。
C．分析人士认为，在这个敏感的时期，征地拆迁补偿问题被提及，是国家释放出的更为严厉的新楼市政策即将粉墨登场的信号。
D．生命来去匆匆，犹如惊鸿一瞥，昙花一现，而且似乎往往越是那些美丽的东西，越总是得不到上苍的错爱和尘世的挽留。
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下列各句中，加点的词语运用正确的一项是( )
A．一部优秀图书作品的诞生，从不会一蹴而就，因而当如“文火炖菜”，将学识慢慢滋养到书中的每一个句子和每一幅图片中，历经长久才能练就而成。
B．专家分析认为，出于自身业务发展的考虑，环评机构只需对建设项目的业主负责，而一些环评机构已经成为业主单位的“雇佣军”。
C．分析人士认为，在这个敏感的时期，征地拆迁补偿问题被提及，是国家释放出的更为严厉的新楼市政策即将粉墨登场的信号。
D．生命来去匆匆，犹如惊鸿一瞥，昙花一现，而且似乎往往越是那些美丽的东西，越总是得不到上苍的垂爱和尘世的挽留。
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下列各句中，加点的诃语运用正确的一项是 ( )
A．一部优秀图书作品的诞生，从不会一蹴而就，因而当如“文火炖菜”，将学识慢慢滋养到书中每一个句子和每一幅图片中，历经长久才能炼就而成。
B．正如专家分析认为，出于自身业务的发展考虑，环评机构只需对建设项目的业主负责，而一些环评机构已经成为业主单位的“雇佣军”。
C．分析人士认为，在这个敏感的时期，征地拆迁补偿问题被提及，是国家释放出的更为严厉的新楼市政策即将粉墨登场的信号。。
D．生命来去匆匆，犹如惊鸿一瞥，昙花转现，而且似乎往往越是那些美丽的东西，越总是得不到上苍的错爱和尘世的挽留。
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下列句子中标点符号运用，正确的一项是
A．据说，在一千万只昆虫中才能发现一只这样的变异品种，自然是“物以稀为贵。”
B．一次又一次的研究表明，金钱的占有量不是幸福与否的标准，而且从来也不是。
C．你是参加职业生涯规划比赛呢？还是创业计划书比赛呢？
D．桥砖是深褐色的，表明它的历史的长久；但都完美无缺，令人太息于古代工程的坚美。
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下列各句中，标点符号使用正确的一项是( )
A．备受市民关注的南昌快速公交专用道已全面竣工。车道为“一纵一横”：“一纵”贯穿阳明路、八一大道、井冈山大道；“一横”途经洪城路、解放西路。
B．刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”现在的许多文章，无论繁简，要是按“无可削”“不得减”的标准，就都需要提炼。
C．我想，是这种对坏人的描述，让我们从小就爱憎分明了吗，显然没有。在现实中我并没感到人们有这种情感，只是看到人们对弱者的凶残和对强者的奴颜。
D．根据财政部统计，近几年来，每年直接由行政费支付的会议经费达十亿多元，(有关方面认为实际耗资远大于此)且有与日俱增之势。
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对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”一句理解正确的一项是（ ）
| A．要具备聪明的头脑、敏锐的观察力，才能拿来自己需要的好东西。 |
| B．只要运用马克思主义的阶级分析的思想和方法，才不会被表面现象所迷惑，才能拿来真正有价值的东西。 |
| C．要发挥每个人的聪明才智，要心明眼亮，要自己去拿，而不要别人送来。 |
| D．只要运用马克思主义武装起来的“脑筋”，放出历史唯物主义和辨证唯物主义的“眼光”，才能具有实行“拿来主义”的胆识。 |
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阅读下面的文字，完成小题
从构思到成文的距离
构思从何而来？刘勰认为在文学创作中的构思主要运用想象，想象可以“思接千载”“视通万里”，又可以形成具有“珠玉之声”“风云之色” 的具体艺术形象，这正是现代文艺理论中形象思维概念的特点。刘勰所说的“神思”，也就是我们现在创作中讲的灵感，主要从哪里而来呢？当然就是想象。然而想象并非凌空产生的，刘勰在论想想的基础上，进一步还提出了“神与物游”的构思理论。他认为在构思中想象不能凭空产生，也不是离开客观事物的主观空想，作家主观精神世界和客观的物质世界的一种互相渗透，物我交融。“神与物游”抓住了构思过程中的一个根本问题，就是精神始终与外物一起活动。
构思中的“神思”活动和作家情感的波澜起伏紧密联系在一起，于是当作家在“神思方运”之时，就会产生“登山则情满于山，观海则意溢于海”的效果。
不过，在有了构思之后，作家在进行的创作的时候，却往往会遇到一些问题，使得表达不能“言尽其意”甚至很多时候都是“词不达意”。刘勰也意识到了仅仅只有想象，亦即“神思”，在文学创作中是远远不够的，“意空翻而易奇，言征实而难巧也”。无论思绪在脑海中怎样翻飞，波涛汹涌，但是要付诸笔端的时候，难免会出现“万途竞萌”之时，却“难归于一”，或者“方其搦翰，气倍辞前，暨乎篇成，半使心折”的现象。下笔之前踌躇满志，作品出来之后觉得和心中所思的大打折扣。更有甚者，还会出现下笔千言，离题万里，文思如泉涌，下笔却无神的境况。刘勰解释了其中的原因：“意“是处在观念里的形态，是虚的，所以容易出奇出新；但是语言表现而是将虚的东西变成实的，所以有相当大的难度。这是构思和传达之间的矛盾。这其中，意是由思产生的，言是由意产生的，但是他们之间是很有独立性的，这里的重点在于意和言之间的关系。疏密之间，大相径庭。密就是语言表现的自如贴切；疏则是言和意之间差之千里。
刘勰强调了创作中语言表现功力的修养，而不在于临机的冥思苦想。范文澜先生注释《文心雕龙》时，说道“‘或理在方寸’，以下指‘疏则千里’而言，夫关键将塞，神有遁心，虽穷搜力索何益。若能秉心养术，含章司契，则机枢常通，万途竞萌，正将规矩虚位，刻镂无形，又安见其不加经营运用之功耶。”就正是说的这种状况。
从构思到创作成文，作家们要经历不仅仅是一个思维层面的活动过程，还需要进行语言方面的历练。任何思维活动都要借助媒介来将自己表达出来，艺术构思完成后，作者要寻找合适的表现方式，把自己独特的艺术意象传达出来，没有不依赖与语言而独立存在的所谓的思想活动。作为艺术思维的想象活动本就是一种极复杂的心理现象，刘勰在列举文学史上许多作家的创作实例时指出：“人之禀才，迟速异分；文之制体，大小殊功”，认为作家行文构思，或快或慢，一方面是基于个人才能禀赋和构思的方式，另一方面也取决与作品的大小规模和体裁特点，对于这些情况要具体问题具体分析，不能一概而论。
但是不管作家的写作会出现怎样的分歧，上面描述的“词不达意”等状况却仍然是存在的。而这些问题归根到底，还是有赖于作家平时的磨练和积累，所谓“读书破万卷，下笔如有神”“读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如名师点悟；名师点悟，不如阅人无数”。
最后还是要落脚到作家个人自身的积累上来。作家个人的阅历再经过艺术的加工，合理运用想象，才能在创作的时候游刃有余。刘勰也提出“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞”这四句，就是申明了这一要旨。明白了这一点，我们不难理解刘勰所说的“秉心养术，无务苦虑，含章司契，不必劳情”，并不是要人无所用心，轻易落笔，把写作当成一种游戏。相反，作家只有积年累月的辛勤努力，才能在写作的时候从容不迫，直抒胸臆。。
1.下列关于原文的表述，不正确的一项是（ ）
A. 在文学创作中，构思全部从想象中来，想象可以“思接千载”，“视通万里”，不受时空的限制，可以形成具有“珠玉之声”“风云之色”的具体艺术形象。
B. 想象并非凌空产生的，刘勰提出的“神与物游”的构思理论即可印证这一点。他认为作家主观精神世界和客观的物质世界需要互相渗透，无我交融。
C. 在创作时，作家甚至很多时候会遇到“词不达意”的困难，刘勰也意识到了仅有“神思”是不够的，容易出现想象奇特表达难巧的困难。
D. 刘勰强调了创作中语言表现功力的修养，范文澜先生很赞成这一点，认为如果能够驾驭好自己的心灵，锻炼好写作方法，就能够“机枢常通”。
2.下面理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 构思中“神思”活动和作家情感的波澜起伏紧密联系在一起，“神思方运”之时，作家想到登山，山色蕴含了他的情感，想到观海，海景洋溢着他的情感。
B. 作家们构思创作成文要经历的不仅仅是一个思维层面的活动过程，还需要进行语言方面的历练，空有想象是不够的。
C. “读书破万卷，下笔如有神”，作家平时的磨练和积累是解决写作时“词不达意”等状况的关键。
D. 作家不能把写作当成一种游戏，需要用心，只要积年累月的辛勤努力，就能在写作的时候从容不迫，直抒胸臆。
3.根据原文的内容，下列说法不正确的一项是
A. 写作时会出现下笔千言，离题万里，文思如泉涌，下笔却无神的境况，所以将虚的东西变成实的有相当大的难度。
B. 任何思维活动都要借助媒介来将自己表达出来，没有不依赖于语言而独立存在的所谓的思想活动
C. 最佳想要在创作的时候游刃有余，需要个人的阅历再经过艺术加工，合理运用想象。
D. 创作要根据具体情况分析，不能一概而论。作家行文构思的速度，受到个人才能禀赋和构思的方式，及作品的大小规模和体裁特点的影响。
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