《吕氏春秋·孟冬》记载:“是月也,工师校功。陈祭器,按度程,毋或作为淫巧以荡上心,必功致为上。物勒工名,以考其诚,工有不当,必行其罪,以穷其情。”这反映了当时( )
A.民营手工注重质量信誉 B.官营作坊主要生产祭器
C.器物制作不得过于奇巧 D.青铜铸造进入繁荣时期
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《吕氏春秋·孟冬》记载:“是月也,工师校功。陈祭器,按度程,毋或作为淫巧以荡上心,必功致为上。物勒工名,以考其诚,工有不当,必行其罪,以穷其情。”这反映了当时( )
A.民营手工注重质量信誉 B.官营作坊主要生产祭器
C.器物制作不得过于奇巧 D.青铜铸造进入繁荣时期
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阅读下列材料:
材料一 (西周时期)凡执技以事上者:祝、吏、射、御、医、卜及百官。凡执技以上市者:不贰市,不移官。 ——《礼记·王制》
材料二是月(十月)也,工师效功,陈祭器,按度程,无或作为淫巧以荡上心,必功致为上。物勒工名,以考其诚,工有不当,必行其罪,以穷期情。
——《吕氏春秋·孟冬》
材料三春秋时期,随着铁制工具的使用,公社及其所有制井田制度的内部量变,农业经济的发达,各国的手工生产有了进一步的发展。大凡礼器、凡器、车器之属的生产,国家设有工正、工师、工尹等官吏管理,各种手工业仍由官府控制,而一些日常生活用品,则由所谓“工肆之人”“百工居肆,以成其事”的民间手工业者自产自销。
—— 白寿彝《中国通史》
材料四镇油坊可二十家。杵油须壮有力者,夜作晓罢,即丁夫不能日操杵。坊须数十人,间日而作。镇民少,辄划募旁邑民为佣。其就募者类赤身无赖,或故钳而匿名逃罪者。二十家合之八百余人,一夕作,佣值二株而赢。……千百为群,虽坊主人亦畏之。
—— 康熙《嘉兴府志》卷十五
请回答:
(1)材料一体现了当时手工业生产的主要目的是什么?
(2)材料二反映的当时手工生产的特点是什么?
(3)根据材料三概括指出当时手工业生产的特点及其成因。
(4)材料四反映了明清经济领域出现的什么现象?简述其出现的原因。
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《礼记·月令》载:“百工咸理,监工日号,毋悖于时,毋或作为淫巧(新奇的物品),以荡上心。”《礼记·王制》中还说,如有人“作淫声、异服、奇技、奇器,以疑众,杀”。在等级制度森严的古代中国,这种指导思想对手工业生产产生的直接影响是( )
A. 政府不重视对手工业生产的管理
B. 手工业生产的规模无法扩大
C. 手工业产品的质量难以提高
D. 扼杀了能工巧匠的聪明才智
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据《礼记·月令》载:“百工咸理,监工日号;毋悖于时,毋或作为淫巧(新奇的物品),以荡上心。”《礼记·王制》中还说,如有人挟“奇技、奇器以疑众,杀”。在等级制度森严的古代中国,这种指导思想对手工业生产实践产生的直接影响是
A. 政府轻视对手工业生产的管理
B. 手工业生产的规模无法扩大
C. 手工业产品的质量难以提高
D. 扼杀了能工巧匠的聪明才智
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据《礼记·月令》载:“百工咸理,监工日号,毋悖于时,毋或作为淫巧(新奇的物品),以荡上心。”《礼记·王制》中还说,如有人挟“奇技、奇器以疑众,杀。”在等级制度森严的古代中国,这种指导思想对手工业生产实践产生的直接影响是
A. 政府轻视对手工业生产的管理 B. 手工业生产的规模无法扩大
C. 手工业产品的质量难以提高 D. 扼杀了能工巧匠的聪明才智
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据《礼记·月令》载:“百工咸理,监工日号;毋悖于时,毋或作为淫巧(新奇的物品),以荡上心。”《礼记·王制》中还说,如有人挟“奇技、奇器以疑众,杀”。在等级制度森严的古代中国,这种指导思想对手工业生产实践产生的直接影响是
A.政府轻视对手工业生产的管理
B.手工业生产的规模无法扩大
C.手工业产品的质量难以提高
D.扼杀了能工巧匠的聪明才智
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最有力地证明了春秋战国时期我国已出现铁器的是( )
A.《管仲》一书里有记载 B.在湖南、江苏等地的春秋墓葬中曾出土一批铁农具
C.先人们的传说 D.成书于战国时期的《山海经》记载着铁矿山达三十多处
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下表为中国古代史籍中有关郡县制的记载,据这些记载可以得出的历史结论是
A. 春秋时期县制已取代分封制
B. 县制产生的方式比较单一
C. 秦国是最先推行县制的国家
D. 春秋时期已经出现了县制
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阅读下列材料回答问题
材料一凡水有灌溉者,碾碾不得与争其力……仲春乃命通沟渎,立堤防;孟冬乃毕。若秋夏霖潦泛溢冲坏者,则不待时而修茸。……每岁府县差官一人以督察之;岁终,录其功以为考课。
——《大唐六典》
材料二两京诸市署:令一人,从六品上;丞二人,正八品上。掌财货交易,度量器物,辨其真伪轻重……凡市,日中击鼓三百以会众,日入前七刻击征三百而散。
——《新唐书·百官志》
材料三景龙元年十一月敕:诸非州县之所,不得置市。
——《唐会要》
请回答:
(1)上述三则材料分别反映了什么问题?
(2)材料二中的规定能长期有效吗?请结合唐后期出现的现象加以说明原因。
(3)从材料可以看出唐朝政府的基本经济政策是什么?如何评价?
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《礼记·王制》:“衣服有制,宫室有度,人徒有数。丧祭器用,皆有等宜。”文中所反映的是( )
A.宗法制度 B.礼乐制度 C.君主专制制度 D.分封制度
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