【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题材料一在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话...

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【中外历史人物评说】
阅读材料，回答问题
材料一　　太史公曰:诗有之:“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。徐读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!
—(西汉)司马迁《史记·卷四十七·孔子世家》
材料二　　 1921年，胡适在《<吴虞文录>序》中提出了“打倒孔家店”这个口号……在其去世前两年所作的《中国传统与将来》指出:“他看中人的尊严，看重人的价值的观念，他的爱知识，看重人的诚实的教训，他的‘有教无类’的教育哲学……每逢中国陷入非理性、迷信、出世思想……总是靠孔子的人本主义……努力把这个民族从昏睡里救醒。”他在回顾早年经历时说:“人家说我打倒孔家店，是的，打倒孔家店并不是打倒孔子。”
一蔡尚思主编《十家论孔》
(1)据材料一，概括孔子成为“至圣”的理由。结合所学知识，分析当时孔子受崇敬的社会原因。(8分)
（2）据材料二和所学知识，理解胡适“打倒孔家店并不是打倒孔子”。(8分)

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【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料：郭嵩焘（1818—1891年），晚清官员，湘军创建者之一，中国首位驻外使节。20世纪70年代筹议兴办洋务方略，认为单纯学习西方坚船利炮“末技”，不能富国强兵，只有由器而学政教才是出路。1876年，赴英国任公使，周咨详访，博览群书，把“巴夫子”（柏拉图）、“亚夫子”（亚里士多德）与“孔夫子”“孟夫子”相提并论；推崇西方近代科学的发展；考究西方民主政体，研究英国议会政治，认为英国的两党议会政治，高过了中国的三代之政，英国国政“公之于民”，与秦以来的中国国政正好相反，此英国立国之本也；秦汉以来中国有教化，称周边为“夷狄”，现在西洋称自己为文明的，称中国为半文明的“夷狄”。1877年，上奏清廷建议设领事馆以护民，翌年清廷即在新加坡、旧金山、横滨等地设立领事馆，以维护海外华侨的权益。郭嵩焘把使英途中见闻逐日详记，辑为一书，名为《使西纪程》，私赞西洋政教修明，认为中国应采用其治国之道，书呈总理衙门，激起满朝士大夫公愤，要求将其撤职查办。1879年他黯然回国。
——摘编自章开沅《离异与回归——传统文化与近代化关系试析》
（1）根据材料，结合所学知识，归纳郭嵩焘的主要思想主张。
（2）根据材料，结合所学知识，简析郭嵩焘思想在中国近代史上的地位与影响。

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【中外历史人物评说】阅读材料，回答下列问题。
材料　子产（？—前522年），姬姓，名侨，郑穆公之孙，故称公孙侨，字子产，春秋时期郑国（今河南新郑）人。他主张人道先于天道，天道可以存而不论，人道则不能不察；认为“夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以
足其性而求名焉者”；认为人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂，匹夫匹妇强死，其魂魄仍能滋生淫厉；提出“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛”的主张。
公元前543年到公元前522年，子产执掌郑国国政，是当时最负盛名的政治家，推行的主要措施有：整顿田制，划定公卿士庶的土地疆界，将农户按什伍加以编制，对私田按地亩课税；作丘赋，依土地人口数量交纳军赋；铸刑书，修订并公布了成文法/实行学而后入政。择能而使之的用人制度；不毁乡校，愿闻庶人议政，有控制地开放言路。
——据《左传》《史记》等改编
（1）依据材料，概括子产的思想主张。
（2）依据材料并结合所学知识"对子产执政进行简要评价。

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（历史选修4：中外历史人物评说）
阅读下列材料，回答问题。
材料一私人企业和私人的主动性应该成为“国家主义”的基础。然而，鉴于这个大民族和大国的整个需要，并且考虑到私人资本不能做很多事情，因此经济应该由国家控制。
——凯末尔《土耳其国家资本主义和资产阶级》
凯末尔认为，尽管考虑到私人企业和活动仍然是我们的基本主张，但我们的主要政策之一是国家积极关心涉及民族普遍性问题和重大利益问题，特别是国有经济问题。
——《现代土耳其》
材料二到30年代末，土耳其全国铁制品生产的100％，钢制品生产的80％，水泥制品生产的55％，均被国有苏美尔银行所控制。而国有埃蒂银行则控制了土耳其全部的煤炭和铜矿生产。
——《危机中的土耳其：从国家主义到新殖民主义》
（土耳其由）1927年在世界工业总产值中仅占0．14％的比例，逐渐上升到了1939年的0．23％，成为在当时除了苏联和日本以外，工业发展速度在世界上最快的国家。
——《现代土耳其的兴起》
（1）据材料一，概括凯末尔对私人企业的认识。
（2）据上述材料并结合所学知识，评价凯末尔的“国家主义”。

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（15分）【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料一私人企业和私人的主动性应该成为“国家主义”的基础。然而，鉴于这个大民族和大国的整个需要，并且考虑到私人资本不能做很多事情，因此经济应该由国家控制。
一一摘自凯末尔《土耳其国家资本主义和资产阶级》
凯末尔认为，尽管考虑到私人企业和活动仍然是我们的基本主张，但我们的主要政策之一是国家积极关心涉及民族普遍性问题和重大利益问题，特别是国有经济问题。
一一摘编自《现代土耳其》
材料二到30年代末，土耳其全国铁制品生产的100％，钢制品生产的80％，水泥制品生产的55％，均被国有苏美尔银行所控制。而国有埃蒂银行则控制了土耳其全部的煤炭和铜矿生产。
一一摘编自《危机中的土耳其：从国家主义到新殖民主义》
（土耳其由）1927年在世界工业总产值中仅占0．14％的比例，逐渐上升到了1939年的0．23％，成为在当时除了券联和日本以外，工业发展速度在世界上最快的国家。
一一摘自《现代土耳其的兴起》
（1）据材料一，概括凯末尔对私人企业的认识。（6分）
（2）据上述材料并结合所学知识，评价凯末尔的“国家主义”。（9分）

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【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。
材料一　　严复在《天演论》严复尖锐指出，中国再也不能不看实际地妄自尊大，一味大弹“夷夏轩轾”（轩轾xuanzhi本义：中国古代一种前顶较高而有帷幕的车子，供大夫以上乘坐）的老调，弄得不好，就会亡国灭种。《天演论》告诉人们亡国灭种的威胁，但又不是无所作为的悲观主义，它启示人们，中国（鸦片战争前后）虽弱，但仍有挽救的办法，这就是强力竞争，通过努力，改变弱者的地位，变为强者。梁启超说：他把历代帝王斥为“民贼”，认为“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源”，呼吁要“伸民权”，“设议院”，实行君主立宪。并且强调，这是维新变法中最为根本的问题。
——百度百科
材料二　陈独秀提倡启蒙运动，并不是仅仅在唤醒国人起来救中国于危亡之际，这固然是他的直接的目的，他的更长远的目的是从根本上改变中国几千年形成的封建纲常伦理的奴隶思想，把国人推进到自由、民主与科学的现代观念，从而为中国进入现代国家先进之林创造条件，这才是陈独秀发起启蒙运动的真正目的。——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》
（1）材料一概括中国仁人志士的思想，并分析当时出现上述思想的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明“陈独秀比孙中山走的更远”的理由。

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【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题：
材料一　严复在《天演论》严复尖锐指出，中国再也不能不看实际地妄自尊大，一味大弹“夷夏轩轾”(轩轾xuan zhi本义：中国古代一种前顶较高而有帷幕的车子，供大夫以上乘坐)的老调，弄得不好，就会亡国灭种。《天演论》告诉人们亡国灭种的威胁，但又不是无所作为的悲观主义，它启示人们，中国（鸦片战争前后)虽弱，但仍有挽救的办法，这就是强力竞争，通过努力，改变弱者的地位，变为强者。梁启超说：他把历代帝王斥为“民贼”，认为“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源”，呼吁要“伸民权”，“设议院”，实行君主立宪。并且强调，这是维新变法中最为根本的问题。
——百度百科
材料二陈独秀提倡启蒙运动，并不是仅仅在唤醒国人起来救中国于危亡之际，这固然是他的直接的目的，他的更长远的目的是从根本上改变中国几千年形成的封建纲常伦理的奴隶思想，把国人推进到自由、民主与科学的现代观念，从而为中国进入现代国家先进之林创造条件，这才是陈独秀发起启蒙运动的真正目的。
——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》
（1）材料一概括中国仁人志士的思想，并分析当时出现上述思想的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明“陈独秀比孙中山走的更远”的理由。

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(15分)【中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题：
材料一四十年来中国大事，几无一不与李鸿章有关系。……吾以为李鸿章所以不能为非常之英雄者。李鸿章不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原，当此十九世纪竞争进化之世，而惟弥缝补苴，偷一时之安，不务扩养国民实力，置其国于威德完盛之域，而仅摭拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足，……非不尽瘁，庸有济乎？……李鸿章晚年之著著失败，皆由于是。……固不能为李鸿章一人咎也。而况乎其所遭遇，又并其所志而不能尽行哉？吾故曰：敬李之才，惜李之识，而悲李之遇也。
材料二虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。语曰：盖棺论定。吾见有盖棺后数十年数百年，而论犹未定者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之。
——材料一、二均摘编自梁启超《李鸿章传》
请回答：
（1）结合所学知识，论证作者“敬李之才，惜李之识，而悲李之遇”的观点。（8分）
（2）依据材料二并结合所学知识，说明影响人们对历史人物评价的相关因素。（7分）

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（15分）【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料一　自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤与不肖则各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮(明袭暗杀)……朕践祚(即位)以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母……朕所以成今日之功也。
——《资治通鉴》卷198
材料二　公四海之利为利，一天下之心为心。体群臣，子庶民。保邦于未安，致治于未乱。夙夜孜孜，寝寐不遑。宽严相济，经权互用，以图国家久远之计而已。
——章梫《康熙政要》
材料三　杰出人物，只能改变当时事变的个别外貌，却不能改变当时事变的一般趋势：他们自己只是由于这种趋势才出现的；没有这种趋势，他们永远也跨不过有可能进到现实的门阶。
——普列汉诺夫《论个人在历史上的作用》
(1)依据材料一，归纳唐太宗认为自己成功的经验有哪些？（6分）
(2)材料二是康熙帝晚年在总结自己施政感受时说过的一段话。依据材料二，归纳康熙帝对自己的评价。（6分）
(3)综合上述三则材料，指出评价历史人物的基本原则。（3分）

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【中外历史人物评说】（10分）阅读下列材料：
【材料一】我们要解决民生问题，保护本国工业，便先要有政治力量，自己能够来保护工业。中国现在受（不平等）条约的束缚，……不但是不能保护本国工业，反要保护外国工业。……我们要解决民生问题，如果专从经济范围来着手，一定是解决不通的。要民生问题能够解决的通，便要先从政治上来着手，打破一切不平等的条约。”
——孙中山《民生主义第四讲》
【材料二】民生主义是孙中山三民主义中最具特色的部分，是孙中山自始至终都看得最为重要的思想。……民生主义之所以占有如此突出的位置，首先是因为它反映了当时中国社会经济发展的矛盾和要求。
——李泽厚《中国近代思想史论》
【材料三】孙中山总是把自己的活动置于世界范围，从宏观角度去认识中国问题的“真解决”，适乎世界潮流的大趋势，摒弃“荒岛孤人”式的封闭，吸取国外的先进思想，而又立足于中国的国情——走自己的路。……孙中山的革新开放主张和经济社会发展方案，今天依然具有借鉴作用。……孙中山研究忽悠持久普遍的社会意义。他的思想和实践获得了广泛的认同，涵盖了海峡两岸，成为振兴中华、统一祖国的旗帜。——张磊　张苹《孙中山传》
请回答：
（1）孙中山民生主义的核心内容是什么，后来有什么新发展？（3分）根据材料一，指出孙中山为实现民生主义所要采取的政治主张。（1分）
（2）据材料二及所学知识，说明孙中山为什么最看重“民生主义”?（2分）
（3）据材料三，指出孙中山三民主义的理论特征。（2分）
（4）孙中山研究一直是学木界的热点，今天我们研究孙中山的思想理论，有哪些重要的现实意义？（2分）

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