阅读下面的文字，完成小题。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，...

相关试题

阅读下面的文字，完成小题。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

1.解释下列句子中划线的词。

（1）苏子愀然( )

（2）正襟危坐而问客曰( )

（3）酾酒临江( )

（4）渔樵于江渚之上( )

2.下列句子中与例句的句式相同的一项是（）

例句：而今安在哉？

A．固一世之雄也

B．渺渺兮予怀

C．何为其然也

D．凌万顷之茫然

3.“‘月明星稀，乌鹊南飞’……而今安在哉?”这几句表达的意思，作者在《念奴娇·赤壁怀古》中也有所表达，是哪一句？

4.作者引用“月明星稀，乌鹊南飞”一句诗，用它主要想说明的一项是（）

A．明月当空，星辰稀疏，乌鸦和喜鹊都不见了，这是对当时环境的具体描绘，作者在此用它暗示环境。

B．写明月其实是在写人，作者借用它意在说明自己心境纯洁如明月，行事如明月，光明正大，襟怀坦荡。

C．诗的作者一生求贤若渴，“明月”即“贤才”，“贤才”若当空明月，可望而不可即。而乌鸦、喜鹊则似贤才择主，犹豫再三而选择良枝。作者从客的悲凉，抒写自己的达观。

D．乌鹊南飞是作者的失落，作者追求的东西未得到，故伤感痛苦。这种士大夫失意后的落寞，让人读之心神俱悲，难以掩卷。

5.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）固一世之雄也，而今安在哉？

（2）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

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阅读《赤壁赋》语段，回答问题。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”，
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
1.作者使用曹操的典故，其用意是（）
A．赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。
B．同情曹操不遇于时。
C．慨叹人生无常。
D．借曹操自比，表明自己被贬的心志。
2.对文章理解有误的一项是（　　）
A．本文是散文，因而重在写景抒情，而不用议论的表达方式。
B．作者对客人箫声悲凉而感到不解，因而发问。
C．作者借用江水、明月、清风这些意象，阐述事物皆具“变”与“不变”的二重性。
D．客人转悲为喜，最后主客畅饮而酣睡舟中。
3.翻译下列句子（5分）
⑴此非孟德之困于周郎者乎？　（2分）
⑵酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（3分）

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阅读下面的文字，完成以下3题   （共9分，每小题3分）
曹操《短歌行》（其一）中有“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依”四句。历来对此四句的理解不甚相同，多认为这是比喻犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。笔者认为，诗中的乌鹊当偏指乌鸦，《汉语大词典》释“乌鹊”，其一义即指“乌鸦”。“乌”既与王业有关，曹操这里所慨叹的当指统一全国的王业未能成就。清代的王尧衢阐释这首诗说：“以”明明如月‘而恨不能拾取，遂忧之不忘，则其暗奸天位之心久矣。……月明则星稀，非乌鹊飞之时也，以故绕树三匝而无所依托，则英雄无用武之地矣。……孟德以倾汉为心，其借口周公，不异王莽。”（《三曹资料汇编》第28页，中华书局1980年版）这说明了曹操以乌鹊南飞而无所依托来比喻自己不能完全夺取占有汉家的王业。
苏轼《赤壁赋》有意引用《短歌行》的诗句并云：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？……此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舢舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横梨赋诗，故一世之雄也，而今安在哉？”
受苏轼的影响，在《三国演义》中，罗贯中便有意安排曹操横槊赋诗的故事情节，并借小说中人物刘馥之口阐释这四句诗：“‘月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依？’此不吉之言也。”罗贯中显然以“乌鹊南飞”等句象征曹操南征失败，未能实现统一大业。毛宗岗对这一节加以评论道：“苏子瞻《赤壁赋》亦引此四句，以为孟德之困于周郎，盖南飞而无可依，正应其南征而无所得耳。”结合毛氏的评语可以看出罗贯中有意把“乌”意象与王业联系起来。再如清赵翼《赤壁》诗云：“乌鹊南飞无魏地，大去有周郎。”也表达了类似的看法。
《短歌行》究竟写于何时，因乏史料佐证，目前难以确定。《赤壁赋》、《三国演义》、《赤壁》诗说它写于赤壁之战时，尽管是出于文学家的想像和推测，但他们都有将“乌鹊”与统一全国的王业联系起来的倾向，将“乌鹊南飞”等句视为曹操王业未能成就的征兆的意图是明显的。
1.上文议论的主要问题是（    ）
A．批驳历来对《短歌行》的错误理解。 B．《短歌行》的写作时间和“乌鹊”一词的落实。
C．历代文学家引用《短歌行》的目的。D．《短歌行》中“乌鹊南飞”等句的含义。
2.不属于作者提出自己观点的根据的一项是（   ）
A．历来多认为，这是比喻犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。
B．《汉语大词典》释“乌鹊”，其一义即指“乌鸦”。
C．古代文学中乌鸦的出现可以预示王业的归属。
D．王尧衢、苏轼、罗贯中和赵翼对这几句诗的阐释和引用。
3.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是             （    ）
A．《赤壁赋》、《三国演义》、《赤壁》诗把《短歌行》的写作时间定为赤壁之战时，这是文学家的想像和推测。
B．毛宗岗的评论旨在揭示《赤壁赋》中引用《短歌行》的意图和罗贯中有意安排曹操横槊赋诗这一情节的目的。
C．作者对《短歌行》中“乌鹊南飞”等句的理解与苏轼、罗贯中、赵翼的观点完全一致。
D．在本文中，作者不仅对《短歌行》中“乌鹊南飞”等句的理解发表了自己的看法，而且阐明“乌”作为王业的意象由来已久。

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翻译。
（1）位卑则足羞，官盛则近谀。
（2）水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（3）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。
（4）苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

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阅读下面的文字，完成下列小题。
苏子兄弟
于艳丽
遇见苏子是在劳务市场，当时我正在为酒店装修的一点木工活和一些木匠讨价还价。苏子三十多岁，精瘦干练，说话带着浓重的东北口音，他凑到我跟前来说，哥，是你啊？有活咋还用外人？走，咱回家说话！
没等我反应过来，他就拉着我从人堆里挤了出去。
我和他来到劳务市场的外面，站定了，看着他，咋也想不起我啥时候有这个弟弟。
苏子就爽朗地笑了，哈哈地，他的笑让我的确有了久违的味道。
别想了，你不认识我，但我真是你的东北老乡，你的活我给你干吧？他尽量睁大他的小眼睛盯着我说，那帮人向你要八千？你给我五千得了！活若干不好，你别给我工钱，咋样？他依旧盯着我，看我的反应。
五千？我在心里琢磨着，这价格的确便宜，我在劳务市场转半天了，没有低于八千的价格。行！我爽快地答应了，心想，我在这个城市生活近二十年了，你一个农民工还能耍什么花招。
苏子是领着他的媳妇小红一起来干活的，小红长得漂亮，看起来年龄小他很多。我偷着问苏子，咋把小红糊弄到手的？苏子撇着嘴不屑地说：上赶子（东北话自愿的意思）来地！我养着她和她儿子呢！于是我知道，这女人不是苏子的原配，也就知道为什么苏子长得这么丑，会有这么漂亮的女人做他媳妇。
干活休息的时候，苏子喜欢用手机放流行歌曲听，一首接一首地放，苏子也跟着哼哼，南腔北调的，比电锯锯木头的声音还难听。
我说苏子，你别唱了，牙碜！
苏子就笑着说，哥，你不懂，这叫生活。
苏子的活干得利落，工期结束的时间比预计提前了五天，我把五千块钱递给苏子，苏子朝手指唾口唾沫，数得津津有味。
我忙着生意开业，很快把苏子忘到了脑后。开业那天，很多朋友都来捧场，我站在酒店门口和他们一一握手。突然谁在背后捶了我一拳，回头看，竟是苏子。
哥，恭喜发财！他递给我一个红包，这让我多少有些意外。虽然他叫过我哥，虽然我们是东北老乡，但是在这个城市打工的东北人多了，不至于他因此就成为我的弟弟。
我还是客客气气地把他让进了酒店。苏子那天喝得很多，坐在那里和一桌的人大声地嚷着，说自己是东北人，说他是我弟弟。
再见到苏子，是在我开业不久的店里。苏子一进门就蔫着，像是遭了冻的茄秧。
哥，他垂着头说，小红的儿子病了，要住院，你有没有钱帮我倒个短？（东北话缓解一时之急的意思）
以我在商海沉浮二十年的经验，一下明白了苏子前段时间给我随礼叫我哥的原由，他是在放长线钓大鱼！我在心里冷笑了，脸上却露出愁容说，兄弟，不是哥不帮你，你没看我刚开店，借着高利贷呢，这两天，人家正跟着我要钱呢！
啊！苏子又瞪大了他的小眼睛，看着我说，没想到你混得这么不济。苏子垂头丧气地走了。我看着他精瘦的背影，暗暗得意，想骗我，没门！
苏子是在新年前又来到我店里的，这次的苏子穿着一套新衣服，虽然一看就是地摊货，但因为是新的，还是给苏子添了一份精神。
哥，苏子依然叫我哥，没心没肺似的，我爱搭不理地应了声，忙着在电脑里斗地主。
哥，钱还上了吗？苏子问我，小心翼翼地！
我瞥了苏子一眼说，还？搁啥还？不知道钱难赚屎难吃啊？
哈哈，苏子又大声地笑了，伸手从怀兜里掏出一沓钱，哥，借给你了，不要利息！
啊？我一时愣在那里。
这是两万块钱，接了个大活，东家刚给结的，我也不急用，借给你了，快把高利贷还了。
苏子！我叫了一声，却不知道该怎么说……
打那以后，我在这个城市就真有了一个弟弟，这个弟弟叫苏子。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 同样的活，别人要价八千，苏子只要五千，说明苏子很会揽生意，也为后文表现他干活比较利落作铺垫。
B. “上赶子来地！我养着她和她的儿子呢！”苏子“撇着嘴不屑”地说这话，意在表明自己能娶到小红凭的是本事。
C. 小说把农民工作为书写对象，既是表现他们身上的优秀品质，又表现了作者对这一群体命运的关注、同情。
D. 小说在描写人物语言时，运用了大量的方言俚语，这既能有效展示人物的形象特点，又赋予了文章生活化气息。
2.苏子身上有哪些特点，让“我”最终把他视为弟弟？请结合苏子与“我”的交往经过作简要分析。
3.小说在塑造人物形象时运用了对比的手法，这种对比在文中是如何体现的？有何作用？请结合文章分析。

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阅读下面的文字，完成小题。
苏子兄弟
于艳丽
遇见苏子是在劳务市场，当时我正在为酒店装修的一点木工活和一些木匠讨价还价。苏子三十多岁，精瘦干练，说话带着浓重的东北口音，他凑到我跟前来说，哥，是你啊？有活咋还用外人？走，咱回家说话！
没等我反应过来，他就拉着我从人堆里挤了出去。
我和他来到劳务市场的外面，站定了，看着他，咋也想不起我啥时候有这个弟弟。
苏子就爽朗地笑了，哈哈地，他的笑让我的确有了久违的味道。
别想了，你不认识我，但我真是你的东北老乡，你的活我给你干吧？他尽量睁大他的小眼睛盯着我说，那帮人向你要八千？你给我五千得了！活若干不好，你别给我工钱，咋样？他依旧盯着我，看我的反应。
五千？我在心里琢磨着，这价格的确便宜，我在劳务市场转半天了，没有低于八千的价格。行！我爽快地答应了，心想，我在这个城市生活近二十年了，你一个农民工还能耍什么花招。
苏子是领着他的媳妇小红一起来干活的，小红长得漂亮，看起来年龄小他很多。我偷着问苏子，咋把小红糊弄到手的？苏子撇着嘴不屑地说：上赶子（东北话自愿的意思）来地！我养着她和她儿子呢！于是我知道，这女人不是苏子的原配，也就知道为什么苏子长得这么丑，会有这么漂亮的女人做他媳妇。
干活休息的时候，苏子喜欢用手机放流行歌曲听，一首接一首地放，苏子也跟着哼哼，南腔北调的，比电锯锯木头的声音还难听。
我说苏子，你别唱了，牙碜！
苏子就笑着说，哥，你不懂，这叫生活。
苏子的活干得利落，工期结束的时间比预计提前了五天，我把五千块钱递给苏子，苏子朝手指唾口唾沫，数得津津有味。
我忙着生意开业，很快把苏子忘到了脑后。开业那天，很多朋友都来捧场，我站在酒店门口和他们一一握手。突然谁在背后捶了我一拳，回头看，竟是苏子。
哥，恭喜发财！他递给我一个红包，这让我多少有些意外。虽然他叫过我哥，虽然我们是东北老乡，但是在这个城市打工的东北人多了，不至于他因此就成为我的弟弟。
我还是客客气气地把他让进了酒店。苏子那天喝得很多，坐在那里和一桌的人大声地嚷着，说自己是东北人，说他是我弟弟。
再见到苏子，是在我开业不久的店里。苏子一进门就蔫着，像是遭了冻的茄秧。
哥，他垂着头说，小红的儿子病了，要住院，你有没有钱帮我倒个短？（东北话缓解一时之急的意思）
以我在商海沉浮二十年的经验，一下明白了苏子前段时间给我随礼叫我哥的原由，他是在放长线钓大鱼！我在心里冷笑了，脸上却露出愁容说，兄弟，不是哥不帮你，你没看我刚开店，借着高利贷呢，这两天，人家正跟着我要钱呢！
啊！苏子又瞪大了他的小眼睛，看着我说，没想到你混得这么不济。苏子垂头丧气地走了。我看着他精瘦的背影，暗暗得意，想骗我，没门！
苏子是在新年前又来到我店里的，这次的苏子穿着一套新衣服，虽然一看就是地摊货，但因为是新的，还是给苏子添了一份精神。
哥，苏子依然叫我哥，没心没肺似的，我爱搭不理地应了声，忙着在电脑里斗地主。
哥，钱还上了吗？苏子问我，小心翼翼地！
我瞥了苏子一眼说，还？搁啥还？不知道钱难赚屎难吃啊？
哈哈，苏子又大声地笑了，伸手从怀兜里掏出一沓钱，哥，借给你了，不要利息！
啊？我一时愣在那里。
这是两万块钱，接了个大活，东家刚给结的，我也不急用，借给你了，快把高利贷还了。
苏子！我叫了一声，却不知道该怎么说……
打那以后，我在这个城市就真有了一个弟弟，这个弟弟叫苏子。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A. 同样的活，别人要价八千，苏子只要五千，说明苏子很会揽生意，也为后文表现他干活比较利落作铺垫。
B. “上赶子来地！我养着她和她的儿子呢！”苏子“撇着嘴不屑”地说这话，意在表明自己能娶到小红凭的是本事。
C. 小说在描写人物语言时，运用了大量的方言俚语，这既能有效展示人物的形象特点，又赋予了文章生活化气息。
D. 小说把农民工作为书写对象，既是表现他们身上的优秀品质，又表现了作者对这一群体命运的关注、同情。
2.苏子身上有哪些特点，让“我”最终把他视为弟弟？请结合苏子与“我”的交往经过作简要分析。
3.小说在塑造人物形象时运用了对比的手法，这种对比在文中是如何体现的？有何作用？请结合文章分析。

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阅读下面的文字，完成后面的题目。
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪①，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。　　　　（选自《管子·治国》）
注：①罪：犯罪。　 ②陵：侵犯，这里是“违抗”的意思。
1.请结合文中思想内容，简析本文的论证结构和方法。（7分）
2.民富国强是我们每个中国人的梦想。谈谈你关于如何变“民贫”为“民富”的策略。（5分）

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阅读下面的文字，完成后面题。
陈宇翱――科学界颠覆者
韩春丽
从很多角度，陈宇翱都是个颠覆者。
他颠覆了科学家就是正襟危坐甚至老气横秋。他刚刚32岁，已经于今年4月获得了欧洲物理学会针对全世界量子电子学和量子光学领域青年科学家颁发的最高奖项“菲涅尔奖”，在中国，这是继他的老师潘建伟之后的获奖第二人。采访完毕，我们要给他拍照，他主动为我们指导拍照背景参考，结果我们从大楼拍到了院子，叉从院内一直拍到了大门口。他始终灿烂的笑容，让我们的相机发烧。
在楼下，贴着物理学家赵忠尧的一段话和科大的LOGO，他边配合拍照边给我们讲赵忠尧的故事，讲他1950年毕业后，面临着两个选择，要么去台湾，要么冒着被枪毙的危险回大陆。赵忠尧宁死不屈，并最终回到了祖国。
其实，陈宇翱自己的经历也像老前辈一样，他颠覆了很多人尤其是年轻人的选择。
2004年，陈宇翱被派往德国海德堡大学量子研究室。2011年，已经在德国研学七年半的陈宇翱准备回国效力。按照德国对科学家的优惠政策，陈宇翱还有半年就可以取得德国国籍。很多人为他感到惋惜，但他不为所动，毅然决然地回来了。
初看起来，陈宇翱可谓少年得志，但细究，他的成长之路其实也伴随着不断的颠覆被颠覆。17岁时，陈宇翱获得了世界中学生物理奥林匹克竞赛冠军，他被保送进入中国科技大学。二年级的时候，奥赛举办地冰岛邀请他去访问两个月。回来后，他自认为有了`点见识，除物理等专业课外，其他科目因不太重视，成绩也就马马虎虎。他在颠覆，但又不知要颠覆到哪里。
而对物理，陈宇翱自言乃一见钟情。上初中时第一次见到物理课本，各种现象便吸引了他，让他从此爱不释手。陈宇翱天资聪颖，学习成绩奇佳，上大学学物理，是他的远大理想。父母却并不管这些。他们希望他先上中专，早解决户口。接着又希望他高考时报医学专业，似乎这样，一家人的生老病死就都有了保证。
年少气冲的陈宇翱却颠覆了父母的安排，毋庸置疑地朝着自己的理想一往无前。
正是因为这份坚持的牛劲，他走进了科大。然而，现在他却在徘徊，在浪费时间。
潘建伟老师就在这时出现了。这位在海外研学的量子专家，恰巧受邀回国建立量子实验室。在一个晚上，经一位老乡引荐，陈宇翱得以与潘老师促膝谈心四个小时。这次长谈，再次颠覆了陈宇翱一段时间的生活，他要振作他要发奋他要出成绩!
陈宇翱与潘建伟的师生情谊自此建立，陈宇翱也翻开了自己学业科研之路的新篇章。
2013年8月，陈宇翱受中央邀请，参加了北戴河一线专家的休假活动。他是作为“青年千人计划”一员回国的，国家完善的科技人才政策，不再论资排辈的科技生态环境，都是引他回国的因素，当然，始终热爱生我养我的祖国，更是他不变的情怀。
曾经有位老科学家预言，再过十年，中国将有科学家获得诺贝尔奖，这话绝非妄言，以量子研究为例，中国量子研究目前在某些方面已经领先世界，并且拥有矢志进取的年轻科研团队。比如年纪轻轻的陈宇翱，既有责任感叉有高端专业技术，更有放眼世界的视野与思维以及与世界即时沟通对话的能力，属于不折不扣的国际人。种种理由，让我们相信，科学的诺贝尔奖并非只是梦想。
科学界，有一个颠覆者，正萌动着。
(选自《中国青年》2013年第24期，有删改)
1.这篇通讯在介绍陈宇翱时插叙了赵忠尧、潘建伟两位科学家，有什么用意? (4分)
2.请简要概括陈宇翱的人生经历中有过哪些“颠覆”行为。(5分)
3.请结合文中所写的陈宇翱，阐述末段老科学家预言能够成真的理由。(6分)

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阅读下面的文字，完成下题。
两个大都市
王安忆
即便是上海的寺庙也是人间烟火，而北京的民宅俚巷都有着庄严肃穆之感。北京的四合院是有等级的，是家长制的。它偏正分明，主次有别。它正襟危坐，慎言笃行。它也是叫人肃然起敬的。它是那种正宗传人的样子，理所当然，不由分说。当你走在两面高墙之下的巷道，会有压力之感，那巷道也是有权力的。上海的民居是平易近人的，老城厢尽是那种近乎明清市井小说中的板壁小楼。带花园的新式里弄房子，且是一枝红杏出墙来的。那些雕花栏杆的阳台，则是供上演西装旗袍剧的。豪富们的洋房，是眉飞色舞，极尽张扬的，富字挂在脸上，显得天真浮浅而非老于世故，既要拒人于门外，又想招人进来参观，有点沉不住气。
走在皇城根下的北京人有着深邃睿智的表情，他们的背影有一种从容追忆的神色。护城河则往事如烟地静淌。北京埋藏着许多辉煌的场景，还有惊心动魄的场景，如今已经沉寂在北京人心里。北京人的心是藏着许多事的。他们说出话来都有些源远流长似的，他们清脆的口音和如珠妙语已经过数朝数代的锤炼，他们的俏皮话也显得那么文雅，骂人也骂得有文明：瞧您这德行!他们个个都有些诗人的气质，出口成章的，他们还都有些历史学家的气质，语言的背后有着许多典故。他们对人对事有一股潇洒劲，洞察世态的样子。上海人则要粗鲁得多，他们在几十年的殖民期里速成学来一些绅士和淑女的规矩，把些皮毛当学问。他们心中没多少往事的，只有20年的繁华旧梦，这梦是做也做不完的，如今也还沉醉其中。他们都不太惯于回忆这一类沉思的活动，却挺能梦想，他们做起梦来有点海阔天空的，他们像孩子似的被自己的美梦乐开了怀，他们行动的结果好坏各一份，他们的梦想则一半成真一半成假。他们是现实的，讲究效果的，以成败论英雄的。他们的言语是直接的，赤裸裸的，没有铺垫和伏笔的。他们把“利”字挂在口上，大言不惭的。他们的骂人话都是以贫为耻，没什么历史观，也不讲精神价值的。北京和上海相比更富于艺术感，后者则更具实用精神。
北京是感性的，倘若要去一个地方，不是凭地址路名，而是要以环境特征指示的：过了街口，朝北走，再过一个巷口，巷口有棵树，等等的。这富有人情味，有点诗情画意，使你觉得，这街，这巷，与你都有些渊源关系似的。上海这城市却是数学化的，以坐标和数字编码组成，无论是多么矮小破陋的房屋都有编码，是严丝密缝的。上海是一个千位数，街道是百位数，弄堂是十位数，房屋是个位数，倘若是那种有着支弄的弄堂，便要加上小数点了。于是在这城市生活，就变得有些抽象化了，不是贴肤的那种，而是依着理念的一种，就好像标在地图上的一个存在。
北京是智慧的，上海却是凭公式计算的。因此北京是深奥难懂，要有灵感和学问的；上海则简单易解，可以以理类推。北京是美，上海是管用。如今，北京的幽雅却也是拆散了重来，高贵的京剧零散成一把两把胡琴，在花园的旮旯里吱吱呀呀地拉，清脆的北京话里夹杂进没有来历的流行语，好像要来同上海合流。高架桥，超高楼，大商场，是拿来主义的，虽是有些贴不上，却是摩登，也还是个美。上海则是俗的，是埋头做生计的，螺蛳壳里做道场的，这生计越做越精致，竟也做出了一份幽雅，这幽雅是精工车床上车出来的，可以复制的，是商品化的。如今这商品源源打向北京，像要一举攻城之战似的。
（选自王安忆《两个大都市》有删改）
【小题】从作者的角度来看，幽雅的北京和俗的上海的发展趋势怎样？（4分）
【小题】有人评价王安忆的语言优雅古典，但她又“尽可能地用口语的、平白如话的字句”。你同意这种观点吗？试结合文本举例阐明你的观点。（5分）
【小题】北京和上海分别有怎样的人文精神？他们形成这种精神的原因是什么？（6分）

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阅读下面的文字，完成下列小题。
雁南飞
胡　同
①春天来了，小燕子乘着南风伴着细雨再一次回到了北方的那个屋檐下。看着它们忙忙碌碌地衔泥垒巢，我忽然想到，已经很久没有见过秋天里的大雁了，那些披着灰色的羽毛，舞着矫健翅膀的身影在不知不觉中渐渐隐退了，最后一次听到大雁的鸣叫是在什么时候？三年前？五年前？还是十年前？每一个季节都有每一个季节的天空，但并不是每一个季节里都有属于自己的声音。只有秋天，只有雁过长空时的声声嘹亮而最悲凉的鸣叫，才能把一个季节渲染得如此有声有色。
②天空中永远都有吱吱喳喳的麻雀飞过，但我们无法像留住麻雀一样留住大雁。雁是过客，古称“宾鸿”、“一雁声嘶何处归”、“雁飞高兮远难寻”。大雁似乎总是南飞，似乎从来就没有回来过。木兰从军，苏轼牧羊，昭君出塞，文姬离家，清照南徙，都有一只大雁缓缓地跟随着他们，抚慰着他们落寞孤独的灵魂。大雁喜欢飞行，匆匆而过，从南到北，也要从北到南，追逐着太阳行走，只为着找寻生命不可缺少的快意与温暖，可到头来还是留下永远的漂泊，永远的哀伤。“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？”这一唱三叹，是写给秋天的，写给大雁的，也是写自己的，大雁是一种能承载人类激荡的心灵的鸟。它早已具备了做人类朋友的资格。可当我们再一次想起朋友的时候，朋友却已经淡出我们的视野。
③没有了大雁的生活，就显得有些无味，孩子们依旧捧着课本，读着诗一样的句子：“秋天来了，树叶黄了，一群大雁往南飞。一会变成‘人’字，一会儿变成‘一’字。”他们抬起头问：老师，大雁到哪里去了？老师抬头，看看城市一角的天空，慢慢说，大雁已经成了一个故事，一个故事，写在《诗经》里，“雍雍鸣雁，旭日始旦”；写在《礼记》里，“季秋之月，鸿雁来宾”；写在唐诗中，“朔雁传书绝，湘篁染泪多”；写在宋词里，“断鸿声里，立尽斜阳”；写在崔莺莺长亭送别的元曲里，“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”；写在宋江南征方腊的明清小说中，“我想宾鸿避暑寒，离了天山，衔芦渡关，趁江南地暖，求食稻粱，初春方回” 。
④我不知道该怎样给学生解释大雁消失的原因，因为这是一个根本无法解释清楚的问题。作文课上，他们描写秋天，说秋天是一个收获的季节，遍地都是金黄的小麦，我说这是一个低级错误，但更低级的失误却在于我。他们面面相觑，竟然不知道错在何处。在都市中生活，谁还能像春天池塘的鸭子一样敏感于江水的冷暖，敏感于季节的变化，空调可以模糊夏与秋的界限，超市的货柜上永远摆放着四季的瓜果，钢筋水泥的房子不能标记春夏的变换，在一个被以文明的名义遮盖的封闭的笼子里，我们怎舍得这一处自我陶醉的世界。
⑤也许人们早已经不再关心窗外的天空，只是聚精会神于电子时代极度的物欲的张扬。当我们把电视当成主要的娱乐的时候，星辰就从夜晚的视野消失了；当我们把电脑作为生活的一部分的时候，草木虫鱼就变异成电子游戏里打打杀杀的怪兽；当乡村不再有青山绿水、都市不再有春夏秋冬的差别的时候，我们猛然间发现已经搞错了自己在这个星球上的身份是过客还是主宰。
⑥天高气爽，白云悠悠，黄叶飘飘。一行大雁从蓝蓝的天空掠过，撒下串串清脆的叫声。　　
⑦这记忆中的景象多美啊！我们还能再看到吗？我们的孩子能看到吗？
（选自2006年8月1日《青岛日报》，有删改）
1.文章主要内容是写大雁，①②段中却写到燕子和麻雀，作用分别是什么？
2.在第②段中，为什么说“大雁是一种能承载人类激荡的心灵的鸟”？
3.文章第③段引用《诗经》、《礼记》，唐诗、宋词、元曲和明清小说里的句子，有何目的？
4.结合全文，联系现实，谈谈你对文章最后一段所表达情感的理解。

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