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（二）阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下列小题。
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
【乙】有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱冠，衣食起居，须人料理，如襁褓然。或有老者，劝妇人曰：“当教使言语。”妇人答曰：“我在，彼何必言。”或有邻舍，劝妇人曰：“当教使自理。”妇人答道：“我在，彼何须自理。”乃妇谢世，子一无所能，日与犬匍匐于门乞食。人名之曰：犬人。
1.解释下列加点的词语
①父异焉 （_____________） ②卒之为众人（______）
③均不使为 （________） ④人名之曰 （______）
2.翻译下列句子
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
______________________________________________________________________________
（2）日与犬匍匐于门乞食。_______________________________________________________________________________
3.从道理上讲，【甲】文中方仲永“泯然众人”的原因是什么？（用文中原句回答）
4.读了【乙】文，你有什么感悟，请写下来。
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（一）阅读《伤仲永》一文，完成8---12题。（16分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
1.、解释文中加点字的意思。（4分）
就：________ 称：________ 书：________ 扳：________
2.、翻译句子（4分）
A、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
B、令作诗，不能称前时之闻。
3.、写出两处方仲永自幼天资过人的具体表现，分别是________和________。后来又发生________和“泯然众人矣。”的变化，变得“泯然众人”的主要原因是什么？________
________。（用原文填空）（4分）
4.、邑人“宾客其父” 的目的是什么？仲永的父亲为什么要“日扳仲永环谒于邑人”？（2分）
5.、你从方仲永的故事中受到什么启示？请用1—2句话写出来。（2分）
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阅读下面文字，回答下面题目。（12分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。①父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；②今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下列划线字词的意思。（4分）
(1)父异焉（ ） (2)指物作诗立就（ ）
(3)稍稍宾客其父 （ ） (4) 贤于材人远矣（ ）
2.翻译划线的句子。（4分）
①父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
②今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
3.下列句子，属于正面描写的有________ ，属于侧面描写有________（2分）
A．未尝识书具，忽啼求之。
B．即书诗四句，并自为其名。
C．自是指物作诗立就。
D．其文理皆有可观者。
E.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 F.父异焉。
4.说说本文阐述了一个什么样的道理。（2分）
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阅读下面文字，回答后面题目。
（语段一）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
（语段二）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释文中加横线的词语。
①但当涉猎，见往事耳 涉猎：
②父异焉 异：
③日扳仲永环谒于邑人 扳：
④孤岂欲卿治经为博士邪 博士：
2.翻译下列句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
3.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?（用原文语句回答）
4.吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别，你从这两个故事中明白了什么？
5.假如你的好朋友沉迷于网络，你打算怎样劝告他?
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阅读《伤仲永》中文段，回答3—7题（26分）
金溪平民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉,借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
1.《伤仲永》选自《__________》作者_________，______，（写朝代）八大家之一。（3分）
2.解释下列划线的词（6分）
①世隶耕（ ） ②未尝识书具（）
③或以钱币乞之（ ） ④父利其然边（）
⑤日扳仲永（ ） ⑥泯然众人矣（）
3.本文按照________顺序，依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段，详写了_____________，造成仲永“泯然众人”的主要原因是（用文中原句回答）______________________________。从道理上讲是因为他_________________。
4.翻译下列句子（6分）
①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
②日扳仲永环谒于邑人,不使学。
5.从方仲永的遭遇来看，你得到什么启发？（4分）
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阅读文言文《伤仲永》，完成30-34题。(8分) 伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
1.、解释下列句中黑体词的意思。(2分)
(1)其文理皆有可观者________ (2)贤于材人远矣________
2.、下列句中加点词的意思相同的一项是( ) (1分)
A.仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人 B.未尝识书具 默而识之
C.父异焉，借旁近与之 渔人甚异之 D.忽啼求之 予尝求古仁人之心
3.将下面句子翻译成现代汉语。(2分)
卒之为众人，则其受于人者不至也。译文：________
4.、课文内容理解填空。(1分)
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“________”，最终“泯然众人”的实例，说明________ 。
5.、在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。(2分)
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阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还
家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
【乙】有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱冠（20岁），衣食起居，须人料理，如襁褓然。或有老者，劝妇人曰：“当教使言语。”妇人答曰：“我在，彼何必言。”或有邻舍，劝妇人曰：“当教使自理。”妇人答道：“我在，彼何须自理。”乃妇谢世，子一无所能，日与犬匍匐于门乞食。人名之曰：犬人。
1.解释下列加点的词语
①父异焉 （________________） ②卒之为众人（__________________）
③泯然众人 （________________） ④稍稍宾客其父（________________）
2.翻译下列句子
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
________________________________________________________________ 。
（2）日与犬匍匐于门乞食。
________________________________________________________________ 。
3.按原文填空
仲永才华初露的表现是______________________；才能衰退的表现是_____
________；才能平庸的表现是____________________________。4.读了【乙】文，你有什么感悟，请联系你自己的生活写下来。
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阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还
家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
【乙】有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱冠（20岁），衣食起居，须人料理，如襁褓然。或有老者，劝妇人曰：“当教使言语。”妇人答曰：“我在，彼何必言。”或有邻舍，劝妇人曰：“当教使自理。”妇人答道：“我在，彼何须自理。”乃妇谢世，子一无所能，日与犬匍匐于门乞食。人名之曰：犬人。
1.解释下列加点的词语
①父异焉 （________________） ②卒之为众人（__________________）
③泯然众人 （________________） ④稍稍宾客其父（________________）
2.翻译下列句子
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
________________________________________________________________ 。
（2）日与犬匍匐于门乞食。
________________________________________________________________ 。
3.按原文填空
仲永才华初露的表现是______________________；才能衰退的表现是_____
________；才能平庸的表现是____________________________。4.读了【乙】文，你有什么感悟，请联系你自己的生活写下来。
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阅读下列文段，完成以下各题。
(一)伤仲永(15分)
金溪民方仲永，世隶耕．仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，
即书诗四句，并自为其名．其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之．自是指物作诗立就，
其文理皆有可观者．邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之．父利其然也，日扳仲永环谒
于邑人，不使学．
余闻之也久．明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣．令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰， “泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于
人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，
又不受之人，得为众人而已耶?
1.解释下列划线词。(1*4=4分)
（1）世隶耕( ) (2)泯然众人矣( )
(3)日扳仲永环谒于邑人( ) (4)即书诗四句( )
2.下列句中朗读节奏划分有误的一项是( ) (3分)
A．传／一乡秀才／观之
B．借旁近／与之
C．其诗以／养父母、收族／为意
D．余闻之也／久
3.翻译下列文言句子。 (4分)
(1)邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
(2)卒之为众人，则其受于人者不至也，
4.方仲永的父亲是怎样的一个人?你最想对他说的一句话是什么? (4分)
七年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析
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比较阅读下面两个语段，回答问题。
【甲】
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
【乙】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，及更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.用斜线标注句子停顿。
借 旁 近 与 之 即 书 诗 四 句 并 自 为 其 名。
2.【乙】文中衍生出两个成语，试写出来。
（______________________） （____________________）
3.解释下列加线的词语。
文理（_____________） 博士（_____________） 往事（___________）
4.翻译下列语句。
①卒之为众人，则其受于人者不至也。
②孤岂欲卿治经为博士邪！
七年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
________；才能平庸的表现是____________________________。