有学者认为，和平意识、平等意识、宽容意识和全球意识是现代外交的重要理念，是走出“冷战”时期...

有学者认为，和平意识、平等意识、宽容意识和全球意识是现代外交的重要理念，是走出“冷战”时期外交困境的重要价值选择。下列中国的对外交往活动，最符合上述理念的是

A. 新中国成立后，奉行“一边倒”外交方针

B. 中国参加日内瓦会议和平解决了朝鲜问题

C. 1971年，联合国恢复中华人民共和国席位

D. 新时期，中国积极推进新型区域合作模式

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有学者指出，“冷战时两个远房表兄弟之间就实现这个世界的现代化和全球化最好的道路问题而展开的竞争，不是现代化与全球化的朋友与敌人之间的竞争。”由此可知（　　　 ）

A．意识形态分歧是美苏冷战的重要因素

B．冷战的实质是现代化与全球化的竞争

C．冷战下的各国始终处于敌对状态之中

D．冷战为经济全球化的发展提供了动力

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有学者指出，“冷战是两个远房表兄弟之间就实现这个世界的现代化和全球化最好的道路问题而展开的竞争，不是现代化与全球化的朋友与敌人之间的竞争”。由此可知

A. 意识形态分歧是美苏冷战的重要原因

B. 冷战的实质是现代化与全球化的竞争

C. 冷战下的各国始终处于敌对状态之中

D. 冷战为经济全球化的发展提供了动力

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有学者认为：“这是新中国外交政策从突出强调意识形态和社会制度，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相当重要的标志，也是新中国外交政策成熟的标志。”该观点依据的史实是：

A. 独立自主的和平外交政策的提出　　 B. 求同存异方针的提出

C. 不结盟政策的提出　　 D. 和平共处五项原则的提出

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和平共处五项原则奠定了当代中国外交理念的基础，规定了新中国处理对外关系的相应价值取向和标尺。下面不属于这些“价值取向和标尺”的是（ ）

A. 以和平为最高目标　　 B. 以平等为基本原则

C. 以互利为基本要求　　 D. 以结盟为主要手段

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有学者认为：“这是新中国外交政策从突出强调意识形态的‘一边倒’，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”该观点依据的史实是(　 )

A．和平共处五项原则的提出

B．参加万隆亚非会议，提出“求同存异”方针

C．“打扫干净屋子再请客”政策

D．参加日内瓦会议

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以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。学派与评价对应正确的是

①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱

②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容

③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正

④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强

A. ①道家　②儒家　③墨家　④法家　　 B. ①儒家　②道家　③法家　④墨家

C. ①墨家　②道家　③法家　④墨家　　 D. ①法家　②墨家　③儒家　④道家

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阅读下列材料：

材料一　 著名希腊史学家汉森认为：“雅典的民主政治和现代民主政治一样，具有民主、自由和平等三个基石。”这一结论是很难让人信服的。……雅典的民主带有相当强烈的不宽容性。中国学者对此进行的剖析可谓是入木三分：“这种专政渗透到社会生活的每一个角度，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”

——倪学勇《雅典民主的多元解读》

材料二　 我们只需把它们与任何其他古代政体比较一下，便会毫不踌躇地宣称它们具有无可怀疑的优点

——19世纪上半期英国希腊史专家格罗特

请回答：

（1）材料一中，作者对汉森的说法持怎样的态度？说明理由。

（2）两则材料对雅典的民主制度的看法有何不同？为何会形成这种差异？

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 著名希腊史学家汉森认为，雅典的民主政治和现代民主政治一样，具有民主、自由和平等三个基石。这一结论是很难让人信服的……这种民主带有相当强烈的不宽容性。中国学者对此进行的剖析可谓入木三分：“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋没在尘土之中。”

——摘编自倪学勇《雅典民主制的多元解读》

材料二　 我们只要把它们与任何其他古代政体比较一下，便会毫不踌躇地宣称它们具有无可怀疑的优点。

——19世纪上半期英国希腊史专家格罗特

(1)材料一中，作者对汉森的说法持怎样的态度？请说明理由。

(2)两则材料对雅典的民主制度的看法有何不同？为何会形成这种差异？

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“冷战格局是人类社会在应对现代性矛盾和危机过程中，依据不同的政治理念，追求不同的发展目标所导致的制度性裂变。”材料认为“冷战格局”形成的主要原因是

A. 社会制度与意识形态的对立　　 B. 美苏战时同盟关系破裂

C. 美苏两国争夺世界霸权　　 D. 不同国家之间的利益冲突

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