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阅读材料，结合所学知识完成下列表格（12分）：
材料
主要历史事件或现象
例题：树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。从此不再受那奴役苦，夫妻双双把家还。你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。
小农经济
今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。……古者税民不过什一……至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。富者连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。——《汉书·食货志》
清雍正帝说：“朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚结巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”
《苏州府志》记载明代苏州纺织业情况是“郡城之东皆习机业……工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机房工作减，此辈衣食无所矣。”
“它扩展了人类活动的范围，海洋在人类文明中的地位迅速上升，世界的人种地理分布、宗教与文化格局开始发生重大变化。”
面对残酷的战争环境，苏俄采取了一系列非常措施。如普遍实行工业国有化、取消商品贸易，一切生活必需品都由国家集中分配等。布尔什维克党幻想以此直接过渡到纯粹的社会主义经济形式。
1978年，安徽凤阳县农民对当时的经营方式作了这样的评价：大包干，大包干，直来直去不拐弯。交够国家的，留足集体的，剩下的都是自己的。
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（20分）
材料一：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：
七仙女：树上的鸟儿成双对， 董永：绿水青山带笑颜。
七仙女：从今不再受那奴役苦， 董永：夫妻双双把家还。
七仙女：你耕田来我织布， 董永：我挑水来你浇园。
七仙女：寒窑虽破能避风雨， 董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料二：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮。
—西汉晃错《论贵粟疏》
材料三、《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减。此辈衣食无所矣。”
材料四；清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟平日留心劝导，使民知本业为贵。”
请回答：
(1)董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生活方式?（2分）这种生活方式的特点有哪些?（4分）
(2)概括材料二的观点。（4分）
(3)材料三中机户和工匠是一种什么样的关系？反映了什么经济现象？（4分）
（4）材料四的观点是什么？（2分）对前面材料一、材料三所反映出的经济现象会产生什么作用？（4分）
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（14分）
材料一：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：
七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。
七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。
七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。
七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料二：中国古代城市的发展，到北宋有一个新的转折。……都城开封（汴京）是最繁华的城市。市内手工业作坊众多，街道两旁商店、旅社、货摊林立，人来车往，十分热闹。
——朱绍侯《中国古代史•中册》
材料三： 《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东皆习机业……工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值……若机房工作减，此辈衣食无所矣。”
（1）材料一描述的是一种什么样的经济现象？（2分）结合所学知识回答促进这种经济现象发展的原因是什么？（3分）
你是怎样理解材料二中“古代城市的发展，到北宋有一个新的转折”的？（3分）
（3）材料三中反映出苏州纺织业的哪些社会现象？（2分）这些现象表明的本质是什么？（2分），材料一中的经济现象对其发展产生了什么影响？（2分）
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：
《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：
七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。
七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。
七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。
七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料二：
春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮。
———西汉晃错《论贵粟疏》
材料三：
《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减。此辈衣食无所矣。”
材料四：
清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟平日留心劝导，使民知本业为贵。”
请回答：
（1）董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生活方式？这种生活方式的特点有哪些？
（2）概括材料二的观点。
（3）材料三中机户和工匠是一种什么样的关系？反映了什么经济现象？
（4）材料四的观点是什么？对前面材料一、材料三所反映出的经济现象会产生什么作用？
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阅读下列材料，结合所学知识回答相关问题。
材料一树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。从今再不受那奴役苦，夫妻双双把家还。你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。
材料二1958年10月，山东范县县委书记作报告：“人人进入新乐园，吃喝穿用不要钱，鸡鸭鱼肉味道鲜，顿顿可吃四个盘……人人都说天堂好，天堂不如新乐园！”
材料三“大包干，大包干，直来直去不拐弯，交够国家的，留足集体的，剩下全是自己的。”
材料四最近，浙江省永康市的荆山夏村一些村民向“新华视点”记者投诉，被永康市列为新农村建设试点村的荆山夏村，不顾村民们反对，拆迁旧屋占用良田，统一建造村民别墅工程。首批已封顶但尚未完工的111幢别墅群，因存在严重质量问题成了烂尾楼，村民怨声载道。5月12日，荆山夏村村民带领记者察看“村民公墓”。荆山夏村人口1700多人，却建了两千多座公墓，而且这些公墓建成才两年多，已经是断的断，裂的裂，存在严重质量问题。按照民政部提出的每年千分之三死亡概率测算，全村葬完这批坟墓空穴至少需要近三百年。“不惜毁掉茶园，高价建造这么多的公墓这里有猫腻。”曾担任过村委会调解主任的村民夏六台说
——新华社杭州2006年5月16日电
请回答：
（1）材料一反映了我国古代农民在政治、经济上的理想是什么？
（2）材料三反映了我国怎样的一种经济体制？这种经济体制出现的历史背景是什么？对我国农村经济建设产生了什么影响？
（3）结合材料二、三和四，分析当前新农村建设应注意克服哪些问题？
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：
七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。
七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。
七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。
七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料二：《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减。此辈衣食无所矣。”
据材料请回答：
（1）董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么经济形态？这种经济形态的特点有哪些？
（2）材料二中机户和机工是一种什么样的关系？反映了江南地区出现了什么经济现象？
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减。此辈衣食无所矣。”
材料二 《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料三 清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟平日留心劝导，使民知本业为贵。”
请回答：
（1）材料一中机户和工匠是一种什么样的关系？反映了什么经济现象？
（2）材料二描述的是一种什么样的经济现象？这种经济现象的特点是什么？它对材料一反映出的经济现象会造成什么影响？
（3）材料三的观点是什么？对前面材料一、材料二所反映出的经济现象会产生什么影响？
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（16分）有人说，如果不懂农业，也就不可能深刻理解中国历史。中国以农立国，直到现在，农业，农村，农民仍然是关乎国计民生的重要问题。阅读材料，问答问题。
材料一： “树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还。你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”
材料二：1845年，福州官员奏称：洋货“充积于厦口”。洋布、洋棉“其质既美，其价复廉，民间之买洋布、洋棉者，十室而九。”因此，“江浙之棉布不复畅销”，“闽产之土布土棉……不能出口。”
材料三：农民申请加入农业生产合作社
材料四：1958年10月28日，山东范县县委书记作报告：“人人进入新乐园，吃喝穿用不要钱；鸡鸭鱼肉味道鲜，顿顿可吃四个盘；天天可以吃水果，各样衣服穿不完；人人都说天堂好，天堂不如新乐园。”
材料五：凤阳，到凤阳，改革鼓点先敲响，三年跨了三大步，如今飞出了金凤凰。 ---- 80年代凤阳花鼓词
（1）材料一反映了我国传统经济的基本模式是什么？（1分）为保证其发展，封建统治者采取了什么经济政策？（1分）试谈这一政策对即将步入近代的中国造成了哪些消极后果？（2分）
（2）材料二反映了中国经济结构发生了什么变动？（1分）分析出现这一现象的原因（2分）
（3）材料三反映了中国那一历史事件？（2分）
（4）材料四中农民向往的“新乐园”在当时是指什么？（1分）简要分析它对农业生产带来的影响？（2分）
（5）料一中说凤阳“改革鼓点先敲响”，其具体含义是什么？（2分）从凤阳开始的改革有什么重大影响？（2分）
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阅读材料，完成下列要求
材料一《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：
七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。
七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。
七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。
七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料二《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减。此辈衣食无所矣。”
材料三；清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟平日留心劝导，使民知本业为贵。”
（1）根据材料一，分析董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生活方式？这种生活方式的特点有哪些？
（2）材料二中反映了什么经济现象？材料三的观点是什么？材料三的观点对材料一、材料二所反映出的经济现象会产生什么影响？
高一历史连线题中等难度题查看答案及解析
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：
七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。
七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。
七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。
七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料二：春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮。
——西汉晃错《论贵粟疏》
材料三：《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减。此辈衣食无所矣。”
材料四：清雍正帝说：“农为天下之本务，而工贾皆其末也……惟平日留心劝导，使民知本业为贵。”
请回答：
（1）董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生活方式？这种生活方式的特点有哪些？
（2）概括材料二的观点。
（3）材料三中机户和工匠是一种什么样的关系？反映了什么经济现象？
（4）材料四的观点是什么？对前面材料一、材料三所反映出的经济现象会产生什么作用？
高一历史材料分析题简单题查看答案及解析