下列各句翻译有误的一项是（ ）
A. 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译：如果凭借偌大的天下，自取下策而重蹈六国灭亡的旧例，这又在六国之下了。
B. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
译：认真从事地方学校的教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会 在路上背着或者顶着东西了。
C. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
译：全世界的人都污浊，惟独我是清白的，众人都沉醉，惟独我清醒，所以我被放逐了。
D. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
译：人就有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，他们用到的东西有区别。
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下列各句翻译有误的一项是（ ）
A. 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译：如果凭借偌大的天下，自取下策而重蹈六国灭亡的旧例，这又在六国之下了。
B. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
译：认真从事地方学校的教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会 在路上背着或者顶着东西了。
C. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
译：全世界的人都污浊，惟独我是清白的，众人都沉醉，惟独我清醒，所以我被放逐了。
D. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
译：人就有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，他们用到的东西有区别。
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下列加横线字解释有误的一项是
A. 久不见若影（代词，你）
B. 而为秦人积威所劫（连词，因为）
C. 苟以天下之大，而从六国破亡之故事( 连词，表转折)
D. 此天之亡我(用于主谓之间，取消句子独立性)
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把下列句子翻译成现代汉语。（9分，3小题，每题3分）
1.为国者无使为积威之所劫哉！
2.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
3.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
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下列加横线字解释有误的一项是
A．久不见若影（代词，你）
B．而为秦人积威所劫（连词，因为）
C．苟以天下之大，而从六国破亡之故事（ 连词，表转折）
D．此天之亡我（用于主谓之间，取消句子独立性）
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下列对文中内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 故事：旧日的制度；例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。（六国论》中“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。
B. 中官：中官在古代含义收多。最初是古官名，后来还可指官内、朝内之官。本文的“中官”指官官，又称奄人，内官，内臣等。
C. “礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。
D. 巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台，巡视各地的军政、民政大臣。请代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军按民”而名。
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下列有关古代文化常识的解释，正确的一项是
A. 故事：旧日的制度;例行的事。如“奉行故事”“虚应故事”。《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。
B. “视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”“致仕”则指辞官或退休。
C. 古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒”，早亡一般用“殇”，而“薨”则专指帝王之死。
D. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。
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把下列句子翻译成现代汉语。
（1）下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（2）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
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下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是( )
A. 下而从六国破亡之故事 B. 原庄宗之所以得天下
C. 将成家而致汝 D. 我何面目见之。
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下列句子翻译有误的一项是
A.而身死国灭，为天下笑 翻译：国家和自己都灭亡了,被天下的人耻笑。
B.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 翻译：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。
C.虽然，每至于族，吾见其难为 翻译：即使这样，每当碰到筯骨交错聚结的地方，我看它难以下手
D.何竟日默默在此，大类女郎也 翻译：为什么竟然一天都默默在这里,很像个女孩
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翻译下列句子：
（1）或曰：六国互相，率赂秦耶？
（2）故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。
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