阅读材料，完成下列问题。
材料一今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动则摇，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。欧美还数十年前，人皆结发也，至数十年，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同民风也。且垂辫既污衣，而篱发增多垢，衣污则观瞻不美。沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，天遭戏侮，斥为豚尾，去之无损。
——康有为《请断发易服改元折》
材料二我们剪辫的最后目的，应该大家联合起来等到全体的中国人都可以剪辫子时才把辫剪掉。若是一个一个地把发辫剪下，是不相宜的。这种愚昧的风俗，是满洲人强迫我们做成的，必须等全体的中国人决心把它剪掉，或者至少要有一个大多数，使全世界都知道才行。并且这种发辫不过是中国所受许多侮辱中一种，我们应该立刻地把许多侮辱去掉。
——《孙中山年谱长册》上册
（1）根据材料一概括康有为主张“断发”的理由。（不得摘抄原文）
（2）根据材料二概括孙中山为什么主张“剪辫”？并分析康有为与孙中山主张的相同点。
高二历史连线题困难题
阅读材料，完成下列问题。
材料一今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动则摇，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。欧美还数十年前，人皆结发也，至数十年，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同民风也。且垂辫既污衣，而篱发增多垢，衣污则观瞻不美。沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，天遭戏侮，斥为豚尾，去之无损。
——康有为《请断发易服改元折》
材料二我们剪辫的最后目的，应该大家联合起来等到全体的中国人都可以剪辫子时才把辫剪掉。若是一个一个地把发辫剪下，是不相宜的。这种愚昧的风俗，是满洲人强迫我们做成的，必须等全体的中国人决心把它剪掉，或者至少要有一个大多数，使全世界都知道才行。并且这种发辫不过是中国所受许多侮辱中一种，我们应该立刻地把许多侮辱去掉。
——《孙中山年谱长册》上册
（1）根据材料一概括康有为主张“断发”的理由。（不得摘抄原文）
（2）根据材料二概括孙中山为什么主张“剪辫”？并分析康有为与孙中山主张的相同点。
高二历史连线题困难题查看答案及解析
康有为上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容者也。”据此可知，康有为
A. 主张在社会习俗方面与世界趋同
B. 认为中国应该全盘西化
C. 企图通过“剪辫易服”推翻清政府
D. 积极倡导制定宪法、限制君权
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戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也……中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是
A. 进行政治变革，建立君主立宪政体
B. 进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力
C. 进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合
D. 要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束
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戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以
一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中
国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想
是 （ ）
| A．进行政治变革，建立君主立宪政体 |
| B．进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力 |
| C．进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合 |
| D．要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束 |
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戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是（ ）
A进行政治变革，建立君主立宪政体
B进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合
C进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力
D要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束
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戊戌变法期间，康有为曾上书：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”此段材料中，康有为要表达的思想是（ ）
A. 进行政治变革，建立君主立宪政体
B. 进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明融合
C. 进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力
D. 要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束
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戊戌变法期间，康有为曾上书：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”此段材料中，康有为要表达的思想是（ ）
A．进行政治变革，建立君主立宪政体
B．进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力
C．要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束
D．进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明融合
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戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是（ ）
A．进行政治变革，建立君主立宪政体
B．进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合
C．进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力
D．要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束
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康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”这表明资产阶级维新派实质上要求 （ ）
A．改革社会风尚 B．吸收世界文明
C．发展近代交通 D．主张机器生产
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康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。” 这表明资产阶级维新派实质上要求（ ）
A．改革社会风尚 B．吸收世界文明 C．发展近代交通 D．主张机器生产
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