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下列言论中能够反映新中国成立后婚姻特点的是 ( )
A. “这一回我可要自己找婆家”
B. “我是指腹为婚的产儿”
C. “孩儿无知，婚嫁大事全凭父母大人做主”
D. “无媒无凭，就想结婚，甭做梦”
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下列言论中能够反映新中国成立后婚姻特点的是 ( )
A. “这一回我可要自己找婆家”
B. “我是指腹为婚的产儿”
C. “孩儿无知，婚嫁大事全凭父母大人做主”
D. “无媒无凭，就想结婚，甭做梦”
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下列言论中能够反映新中国成立后婚姻特点的是 ( )
A．“这一回我可要自己找婆家”
B．“我是指腹为婚的产儿”
C．“孩儿无知，婚嫁大事全凭父母大人做主”
D．“无媒无凭，就想结婚，甭做梦”
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下列哪一种言论可反映新中国成立后的婚姻特点（ ）
A．“我要自己找婆家呀”
B．“我是指腹为婚的产儿”
C．“孩儿无知，婚嫁大事全凭父母大人做主”
D．“无媒无凭，就想结婚，甭做梦”
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下列哪种言论可反映新中国婚姻特点的是
A. 我要自己找婆家
B. 我是指腹为婚的产儿
C. 孩儿无知，婚姻大事全凭父母作主
D. 无媒无凭，就想结婚，甭做梦
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下列哪种言论可反映新中国婚姻特点的是
A．我要自己找婆家
B．我是指腹为婚的产儿
C．孩儿无知，婚姻大事全凭父母作主
D．无媒无凭，就想结婚，甭做梦
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下列言论能够反映我国古代占统治地位的经济政策的是
A.“是故工商盖皆本业也” B.“上农除末,黔首是富”
C.“乡农卖丝争赴市(场)” D.“以工商为末,妄议抑之”
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宣传画能反映一定时期的社会特征，下图为20世纪80年代的一幅宣传画，它能够反映
A. 苏式服装成为人们的普遍选择
B. 一批新青年开始反对包办婚姻
C. 服饰受到港台、欧美文化影响
D. 握手开始成为常见的社交礼节
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唐朝前期，世人嫁娶注重门第，特别是大士族之间出现了“恃其族望，耻与他姓为婚”的现象，之后门第的观念逐渐减轻。五代时，世人“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。对此合理的解释是
A. 封建等级观念淡出社会生活
B. 民族融合改变了世人婚姻观
C. 政治制度调整影响社会生活
D. 世人抵制世家大族入仕
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“实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。”该婚姻制度颁布于
A. 戊戌变法时期
B. 新文化运动时期
C. 新中国成立初期
D. 社会主义现代化建设新时期
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