“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号。中国人的姓名一般是姓在前名在后，某些国家则是名在前而姓在后。中国人如此强调姓反映的实质（ ）
A．男尊女卑思想严重 B．家族宗法观念浓厚
C．个人观念淡漠 D．专制王权强大
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“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号。中国人的姓名一般是姓在前名在后，某些国家则是名在前而姓在后。中国人如此强调姓反映的实质（ ）
A．男尊女卑思想严重 B．家族宗法观念浓厚
C．个人观念淡漠 D．专制王权强大
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中国的姓氏文化源远流长。“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，“胙（赐予）土命氏”是最常见的方法之一。但在某一历史时期以后这一方法却戛然而止。这个时期应是
A．春秋战国
B．秦代
C．汉代
D．唐宋时期
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中国的姓氏文化源远流长，“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的宗族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，姓和氏的含义是不同的、各有所指的两个单音词。“胙（赏赐封赠）土命氏”是最常见的方法之一。由此可见与“氏”的产生这一最为相关的制度是
A．禅让制 B.宗法制 C.分封制 D.世袭制
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钱穆认为中国古代某政治制度“十分独特，因为存在着政治组织从属于家族祭祀，战争职能与宗教职能不分的密切关系。”该政治制度
A. 与古希腊政治文明大同小异
B. 与早期国家的起源一致
C. 具有着鲜明的血缘政治特色
D. 有效地强化了中央集权
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商代的青铜文化光辉灿烂，经济获得明显进步，国家统治职能有了进一步发展，但氏族依然是社会的基本结构：“祖先崇拜”与“上帝崇拜”合一。这说明商朝社会
A. 呈现出浓厚的血缘色彩
B. 笼罩于神权统治之下
C. 带有浓厚原始禅让特色
D. 体现出强烈专制色彩
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“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”据此判断材料中的法律开始于
A．《十二铜表法》 B．《阿奎里亚法》
C．《卡拉卡拉敕令》 D．《查士丁尼民法大全》
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“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”材料中的法律主要是指( )
A. 《十二铜表法》 B. 公民法 C. 自然法 D. 万民法
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“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”材料中的法律主要是指（ ）
A. 《十二铜表法》 B. 公民法 C. 自然法 D. 万民法
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“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”材料中的法律主要是指( )
A．《十二铜表法》 B．公民法 C．自然法 D．万民法
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“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”材料中的法律主要是指( )
A．《十二铜表法》 B．公民法 C．自然法 D．万民法
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