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饺 子
①饺子，又名水饺，原名“娇耳”，是中国的古老传统面食，源于中原宛城，距今已有一千八百多年的历史了。饺子为东汉南阳人医圣张仲景首创。当时饺子是药用，张仲景用面皮包上一些祛寒的药材用来治病（羊肉、胡椒等），避免病人耳朵上生冻疮
② 饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有“牢丸”“扁食”“饺饵”“粉角”等名称。三国时期称作“月牙馄饨”，南北朝时期称“馄饨”，唐代称饺子为“偃月形馄饨”，宋代称为“角子”，元代称为“扁食”；清朝则称为“饺子”。明朝末年张自烈做了很好的说明：“水饺耳，即段成式食品，汤中牢丸，或谓粉角，北方人读角为娇，因呼饺饵，伪为饺儿。”
③大年三十包饺子、吃饺子，是中国北方广大地区民间过年最重要的内容之一。年三十的饺子，还规定了许多规矩和约定俗成的习俗内容。这些习俗都是为了配合过年的气氛需要。
④在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。
⑤年三十包饺子的形状也有讲究，大多数地区习惯保持传统的弯月形。这种形状包制时，要把面皮对折后，用右手的拇指和食指沿半圆形边缘捏制而成，要捏细捏匀，谓之“捏福”。有的农家，把捏成弯月形的饺子两角对拉捏在一起，呈“元宝”形，摆在盖帘上，象征着财富遍地，金银满屋。
⑥年三十包的饺子，不仅形制上有讲究，连摆放也有定规。首先是不能乱放。俗话说：“千忙万忙，不让饺子乱行。”山东等地盖帘子要用圆形的，先在中间摆放几只元宝形饺子，然后绕着元宝一圈一圈地向外逐层摆放整齐，民间俗云“圈福”。
⑦年三十夜煮饺子也有讲究。烧火用的柴草，要用豆秸秆或芝麻秸秆，寓有火越烧越旺，来年的日子像芝麻开花一样节节高。锅里煮饺子，不能用铁铲乱搅动，要顺着一个方向，贴着 锅沿铲动，形成圆形，与摆放饺子之义相同。在山东东部，煮的饺子一般要故意煮破几个，但 不能说破、碎、烂等忌语，而要说“挣”了或“涨”了。因饺子内有菜，菜谐音“财”，故饺子“挣”了，是“挣财”，图个吉利，讨个口彩，以增加除夕夜的欢乐气氛。
⑧吃饺子时，也有俗规。第一碗要先上供，奉先祖，供诸神。第二碗饺子要端给牲畜，以表示对牲畜的爱惜。旧时，大牲畜如牛、马等是农家的主要劳动工具，人们也希望牲畜像人一 样迎来平安顺利的一年。第三碗家人才开始食用。
⑨ 除夕的年夜饭，本来种类很多，但其它均可不吃，唯有饺子必须要吃。吃时还要记清，以吃偶数为佳，不能吃单数。有的家里老人边吃边口中念念有词说：“菜（财）多，菜多”等 古语。
1.概括年三十包饺子吃饺子的规矩。
2.写出第二段运用的说明方法，并分析其作用。
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说说襄阳地区传统建筑的风格
①襄阳地处湖北省西北部,居长江最大支流汉江的中游,距今已有2800多年的历史,它是北方中原文化与南方楚文化交汇之地,形成了独特的地方文化特色。悠久的历史文化给襄阳留下了极为丰富的地下、地上文物和古城风貌特征,特别是传统建筑有着自己独特的风格。
②一是和谐相融。襄阳地区传统建筑无论建筑群还是建筑单体的尺度适宜,不以尺度恢弘取胜,而以和周围环境和谐相融见长,本地格局保存完整的建筑群不多,但从合院或天井尺度来看,官式建筑总体布局上不求雄大恢弘,而是适宜、亲切,民式建筑则力求实用性。从建筑开间、进深、高度到台基高度等,都控制在适宜的尺度范围。目前保存下来的传统建筑的最大不过5开间,最大开间的是铁佛寺大殿,其明间开间5.6米,通开间23.3米,最大通进深15米,建筑高度(不考虑建于高台之上者)最高的是重檐歇山顶的襄阳学宫大成殿,其檐口高5.2m,正脊高12.4m,因此襄阳传统建筑尺度亲切适宜,台阶高度也较低矮,一般1至3阶最高的是大成殿,台阶高,这种低矮的台阶尺度和建筑总体尺度风格是一致的。
③二是_____________。襄阳传统建筑大部分外观风格质朴,相对封闭的外立面和开放的，室内空间形成对比。内向性是中国传统建筑的共性特点,襄阳传统建筑也不倒外的具有这种特征,外立面开窗少或不开窗,外观封闭;除了因裳中国传统建筑的习惯做法,还有其他因素,譬如:襄阳一些商业街区的民居,因为防火需要,用厚实高墙封住,只保留出入大门,因此商业建筑的外观也因此表现出相当的封闭性,而不是开放性。与封闭的外立面形成有趣的对比的是,朝向天井的立面非常开敞:斤堂几乎不设门窗,是家庭活动的中心;朝向天井的两厢斗开设连续的门窗或是连廊,门窗和连廊洞开,毫无戒备,小小的天井院落似乎就是整个建筑的一部分,透彻地诠释了中国人对于家族,宗法的理解。因此襄阳传统建筑的外观特征也是特定地域的人们的文化和心理的折射,另外,传统建筑的装饰十分节制,因此使得其外观更加星现出质朴无华的风格特征。装饰工艺很多,有砖、石、木三雕艺术,有灰塑、琉璃、彩画等，囊括了东西南北各地方的装饰工艺;装饰的部位也不外乎屋脊、门窗、梁架、屏风等,但装饰的华丽繁复程度,工艺的精湛程度和岭南建筑、湘赣民居等相比有很大距离,不可同日而语。
④三是______________。因为特殊地理位置,襄阳传统建筑兼具南方建筑的秀丽和北方建的雄奇沉稳的风格特点,该特点主要表现在屋顷的形式,坡度、出檐等各部分建筑装饰等方面。大部分传统建筑(林建筑和塔除外)的屋顶形式,一是歇山顶,一是硬山顶,尤以硬山顶居多,且屋顶城度较平缓,襄阳传统建筑在此点表现出北方建筑的特征,屋顶出檐的大小差别很大,如单家祠,米公祠、陈老巷街区的民居等,出檐都在800mn以内;而抚州会馆戏台,山陕会馆钟鼓亭、习家池的水亭以及南漳山区民居的天井院,出檐都相对较大,最大可达1800mm,因此襄阳传统建筑在出檐做法上表现出地区和建筑类型上的差异:山区民居相比城区的民居,其出檐要深远,装饰性要求高的建筑相对于次要建筑,其出檐更为深远并伴有起翘。在戗脊的做法上差异也很大,官式建筑如大成殿、承思寺其歇山顶钱脊起翘较小,风格沉着稳重,是北方传统建筑的做法,所以总体评价襄阳传统建筑的艺术形象,呈现出南北风格兼具的特点。
③总之,襄阳传统建筑无论建筑群还是建筑单体的尺度适宜,不以尺度恢弘取胜,而以和周围环境和谐相融见长,兼具北雄南秀的特点,在装饰装修上有浓郁的地方特色。
1.（整体感知）选文是一篇______________说明文,说明顺序是__________________。
2.（要点概括）阅读③④段,概括出襄阳地区传统建筑的两大风格。
②一是和谐相融 ③二是____________________ ④三是 _________________
3.（方法探究）文中第②段画直线的句子除了举例子外,还采用了哪一种说明方法,起到什么作用?
4.（语言揣摩）请揣摩下面句子中加点词语的表达效果。
与封闭的外立面形成有趣的对比的是,朝向天井的立面非常开敞:斤堂几乎不设门窗,是家庭活动的中心。
5.（综合思考）下面说法不正确的一项是( )
A. 从说明方式上看,选文以平实说明为主。
B. 第②段加波浪线句“台阶高度也较低矮,一般1至3阶”中的“一般”一词可以换成大多”,不改变原意。
C. 相对于岭南建筑、湘赣民居装饰的华丽繁复程度,工艺的精湛程度,襄阳地区传统建筑更胜一筹。
D. 传统建筑的风格同样是中国人对家族、宗法理解的诠释。
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阅读下面材料，回答问题。
材料一：无为剔墨纱灯，又名“宫灯”，距今有300余年历史，是安徽省知名的传统工艺品，为皖地八大特产之一。无为纱灯是在借鉴历代流行的蔑扎、纸糊、染色“彩灯”基础上，集木工、雕工、漆工和绘画艺术为一体，经过加工，成型，油漆、绘画等工艺制作而成。纱灯框架取檀木或红椿，并用龙头、风头、象鼻，虎脚等装饰。经多次革故鼎新，灯璧摒弃原来的色纸和的选用薄似烨翼的丝质绢纱，绘以花卉、山水、人物等形象，纱灯还采用剔墨工艺和点眼手法，画面人物眼晴，在烛光穿射下频频闪眨，栩栩如生，遂形成了精美的无为剔墨纱灯。
无为剔墨纱灯凭借其制作工艺入选安徽省省级非遗名录，多次参加国家级非遗传统技艺大展并获奖。2012年在黄山参加“首届中国非遗传统技艺大展”获“金奖”，2013年又选送一对送往中南海珍藏。
材料二：年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的，随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐漸成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。
年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体各地年画中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。
在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓都的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若的热门藏品，在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、八仙四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计，《西厢记》中的红娘传书等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟等，这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。
材料三：根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所，包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法等非物质文化遗产是以各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变，突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。
1.无为剔墨纱灯是省级“非物质文化遗产”，根据材料一，请你说一说“文化”二字在无为剔墨纱灯制作上是如何体现的？
2.阅读材料二，谈一谈中国“年画”的发展历程以及年画在民间的作用。
3.下列关于上述材料理解不正确的一项是：（ ）
A.无为剔墨纱灯的得名是因为它采用剔墨制作工艺，且灯壁采用薄如蝉翼的丝质绢纱制成。
B.在介绍年画成为热门藏品那一段里，主要采用举例子、分类别、作比较的说明方法
C.无为剔墨纱灯和年画都可以成为非物质文化遗产，是因为它们都是以非物质形态存在与群众生活密切相关，且是人民群众世代相承的一种传统文化表现形式
D.非物质文化遗产是强调以人为本的活态文化遗产，特点是活态流变，它不依赖于物质形态而存在当今。
4.有一些非物质文化遗产的传承已经出现后继无人的局面，对此你有什么感想？如果我们县有关部门就无为剔墨纱灯这一“非遗”的宣传和传承征询意见，你会提出哪些建议？
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阅读下文，完成小题。
风筝——写在云端的千年传奇
①风等，又名纸鸢、纸鹞等，是中国人发明的，至今已有2000多年历史。大约在12世纪，中国风筝传到了西方，此后经过不断发展，逐渐发展出各具特色的东西方风筝文化。在风筝发展的过程中，中国传统文化与风筝工艺不断融合，形成了独具地方特色的风筝文化。
②在历史上，风筝的用途曾有过多次变化。根据史书记载，风筝最初用于军事。到了唐代中期，社会进入繁荣稳定的发展阶段，风筝的功用开始从军事转向娱乐，同时由于纸业的发展，风筝的制作材料也由丝绢转而开始使用纸张。随着风筝逐渐走向民间，它的类型也丰富起来。宋代，风筝的流传更为广泛，在扎制和装饰上也都有了很大发展;同时，由于社会上对风筝的需求，风筝制作发展为一种专门的职业。明清时期，我国风筝发展进入鼎盛阶段，风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了巨大进步当时的文人亲手扎绘风等，除了自己放飞外，还赠送亲友，并认为这是一种极为风雅的活动。
③此外，放风筝还是一种游艺竞技娱乐和民俗活动。从它身上，我们可以看到民俗文化的一个侧面。风筝的形成和发展不是孤立的，而是与诸多民俗事项有着密不可分的联系，受着民俗文化的巨大影响。这既表现在风筝的题材和扎绘方面，也表现在风筝的放飞技艺方面。
④风筝还是一些礼俗的极好载体，其中，关于庆寿、贺喜方面的风筝就有数十种，祝福长者健康长寿的，有老寿星风筝、寿桃风筝、百寿图风筝等；鸳鸯风筝、日月龙凤风筝、龙风呈样风筝等，则用来表达对新郎、新娘的美好礼愿。人们不但将这些风筝送上蓝天，还精工细做，作为寿礼、贺礼相赠。
⑤因风筝在全国范围内较为普遍，故有“南鹞北鸢”之说；但由于各地生产条件和生产方式的不同，受当地诸多民俗文化和地缘关系的影响，风筝形成了明显的地方特色。在我国，放风等的季节还受岁时节令的影响，南方放风争在重阳节前后，北方放风筝在清明节前后。至于放风筝的动因，又有不同:潍坊人放风筝图个吉利太平，京津人放风筝则有“放晦气”一说。
⑥据考证，广东阳江的风筝已有1400余年的历史。阳江背山面海，旷野辽阔，到处都是天然的风筝放飞场。由于山海之间的特定地理环境，每年中秋至重阳期间，是风筝上天的最佳时间，放风筝自然成了民间活动。南有阳江，北有潍坊。山东潍坊是中外闻名的世界风筝之都。潍坊的风筝历史很久远，其源头可以追溯到鲁国思想家墨翟制作的第一只“木鸢”，距今已有2000多年。清朝中叶，潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。相传有位姓陈的哑巴艺人扎的风筝新颖好看，放得又高又稳，远近闻名。这时，清明节前后竞放风等也成了当地的踏春风俗。曾做过潍县(今潍坊)县令的郑板桥写过这样的诗:“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四国，五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”诗歌把潍县风筝的特点和放风筝的风俗描写得淋漓尽致。到近代，潍县成了国内外闻名的风筝产地和市场。
⑦中国的风筝艺术不仅因民族文化传统的悠久而源远流长，而且因地域文化的丰富多彩而各有千秋，它与各个历史时期、各个地域、各个民族的音乐、舞路、戏剧、民俗、宗教等有着千丝万缕的联系。
1.第①段在文中有什么作用?
2.第④段画横线的句子运用了哪些说明方法?有什么作用?
3.第⑥段加点短语能否删去?为什么?请简要分析。
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阅读下面的文字，回答下列小题。
饺子记盛（谢冕）
①中国人的主食，南方重米，北方重面。这是由于南方多产稻米，北方多产小麦的缘故。北方盛产小麦，因此面食的花样层出不穷，眼花缭乱：面条、烙饼、馒头……其中最主要的是饺子。北方人年节、宴客乃至日常居家，最常见、也最隆重的餐食活动是“包饺子”。
②包饺子是一场让人愉悦欢乐的活动，北方人居家想改善生活了，就说“咱们今天包饺子吃吧”。一说包饺子，就来了精神。物资匮乏的年代，不像如今可以随意上馆子，包饺子就是一件奢华之举。过年过节，亲朋来家，最富亲情的待客之礼，就是包饺子。一声令下，立即兴奋起来，揉面的，和馅的，准备停当，就围坐包起了饺子。边包边说笑，不觉间一切停妥，用笸箩摆放，如花盛开。饺子下锅，热气腾腾，饺子出锅，狼吞虎咽。有情，有趣，有气势。数十年北方生活，享受过数不清的这般热闹，可依然觉得好吃但包起来费事。
③我至今不会擀皮，却在北京乡间学会了包。双手一捏，就是一个，迅疾，结实，下锅不破。别人包饺子讲究花样，多少折，怎么折，图好看，玩花的。据说我包的饺子“其貌不扬”，但我很自信。这是包，即制作的环节，而饺子是否好吃，关键却是调馅。调馅的功夫其实蕴含了诸多中国烹调的道理，一是馅中的主客关系，肉和菜是主，葱姜等为辅，要适当；再就是肉和菜的搭配，肉为主，菜为辅，也需适当；就肉而言，就是肥瘦的搭配，一般说来，不能全是精肉，二分瘦一分肥，比较合理。什么肉，配什么菜，这里有大学问，韭菜配鸡蛋，羊肉配胡萝卜，最家常的是猪肉白菜馅，加些海米，人见人爱。吃饺子，一般人爱蘸醋，而我谢绝，我深信只要馅调的好，无需借助“外援”。
④北方人吃饺子不仅是享受美食，而且是享受家的温暖。在记忆中，满含着亲情的饺子被替代，甚至等同于家乡、父母。游子离家远了，想家，连带着想起妈妈包的饺子，炊烟的味道，此刻，饺子就是乡愁。即使是身在万里之外的异国他乡，遇到年节，想家，又不能回，相约若干同样怀乡的朋友一道包饺子，为的是一解乡愁。记得那年在维也纳，短期开会，不是什么怀乡情切，也说不上乡愁，倒是一位奥地利教授一顿“饺子宴”令我大为感动。
⑤在维也纳，那些奥地利红葡萄酒，那些名目繁多的奶酪、香肠、起司和面包，特别是烟熏三文鱼，这些异邦的美味都令我着迷。可是，接待我的汉学家李夏德却是别出心裁，带我进了维也纳中心区的一条小胡同吃饺子。铺子的名字记得是“老王饺子”，山东人老王开的，小门脸，不加修饰的若干桌椅，设有醋瓶，如同国内规矩。饺子是地道的，热腾腾的饺子上桌，捎带着一小碟大蒜。一切如国内乡间的小铺。一下勾起了亲切的记忆，浓浓的齐鲁乡音带着胶东半岛的气息。小店只有一个厨师（老王自己），一个收银的，外加一个“跑堂”。那跑堂可是高大上，一位在维也纳学音乐的留学生。
⑥李夏德介绍说，这里的饺子本色，地道，纯粹的中国味道。他经常在这里“宴客”，有时不接待客人，自己也来。这里也常有本地人光顾，那都是一些中国通。
2018年1月24日此日丁酉腊八
1.文章围绕“盛”，写了哪些内容？
2.第②段中的画线句主要采用了什么描写方法？有什么表达效果？
3.第③段中，作者用很多的笔墨来写饺子的“调馅”，有什么用意？
4.为什么奥地利教授的一顿“饺子宴”会令“我”大为感动？
5.落款处为什么要在日期之后加上“此日丁酉腊八＂？请联系全文内容作简要分析。
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阅读下文，回答问题。
中国剪纸
①在中华民族优秀的传统文化艺术中，有一种起源于古人祭祖祈神活动，浓缩了汉族文化的传统理念并与其他艺术相互交织传递古老文明，在民间最普及、最流行、最受欢迎的“国粹”。它于2009年9月，被联合国教科文组织列入“世界非物质文化遗产名录”。它，就是中国剪纸。
②“剪纸”，顾名思义，就是用剪刀或刻刀将纸剪刻成各种各样的形状。在我国，人们往往将剪纸分为婚庆节庆、花鸟鱼虫动物、人物、山水风景、书法等六大类。其中，最常见的是婚庆节庆类剪纸。每逢年过节，喜庆婚庆，老百姓便用剪刀将纸裁剪成各种精美图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等，张贴在门、窗户、墙壁、屏风、灯笼上。剪纸的颜色主要为红色，意在烘托喜庆的气氛，祈愿家人平安健康。剪纸的对象和内容以龙、凤、牛、羊、猪等吉祥动物居多，并配上福、禄、寿、春、喜等汉字。剪纸技法以剪刻、镂空为主，包括撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等。表现内容丰富多彩，表现形式多种多样，使剪纸有了极高的艺术欣赏价值和收藏价值。
③我国最早的剪纸艺术，通常认为是在春秋战国时期出现的。当时，人们利用各种薄片材料，通过雕、镂、剔、刻、剪等多种镂空雕刻技法，在诸如金箔、皮革、绢帛、树叶等材料上剪刻纹样，制成各种工艺品，这就是所谓的剪纸艺术。
④而真正意义上的剪纸艺术，是随着纸张的出现才正式开始的。剪纸的主要制作材料是纸，而汉代纸张的出现，就促进了剪纸的出现、发展和普及。南北朝时期，人们已经能用纸剪出各种美丽的图案花纹。且前发现最早且有据可查的剪纸，是在新疆吐鲁番火焰山附近发现的五幅北朝团花剪纸，距今已有1500多年。唐代时，剪纸有了较大发展，人们将剪纸图案应用于其他工艺方面。从现藏于大英博物馆的唐代剪纸，可看出当时的剪纸水平已相当高超，画面构图完整，表达出一种天上人间的理想境界。到了宋代，剪纸艺术越发普及，剪纸用到各种领域之中。在南宋时期，还出现了以此为职业的艺人。宋代剪纸最大的创造便是瓷器剪纸印花图案，它是在施釉之时，贴上剪纸，入窑烧制而成的。明清时期，剪纸艺术越发成熟，这时候的民间剪纸艺术运用范围就更加广阔了，但凡民间彩灯上的花饰、扇面上的纹饰、以及刺绣的花样等，无一不是利用剪纸作为装饰再加工而成的。新中国成立后，艺术家们创作了大量表现社会主义新人新事的新剪纸，开拓了剪纸创作的道路，也丰富了中国民间装饰美术的形式和内容。
⑤在世界经济一体化的今天，商品经济给剪纸这种古老的艺术带来了严峻的考验与冲击。加上不少人认为剪纸是农耕经济的产物，在科技高度发达的今天，剪纸已经落伍，没必要发扬光大了。因此，辟邪类的剪纸已快要消失，祈福类的剪纸也正在不断减少，如何保护和传承剪纸艺术就成了摆在我们面前的一道难题。
1.下列对文章的理解与分析，正确的一项是（ ）
A.中国剪纸具有历史悠久、表现内容丰富多彩、表现形式多种多样等特点。
B.导致辟邪类剪纸快消失、祈福类剪纸不断减少的原因是我国经济太发达。
C.第①段在文中起着引出说明对象“中国剪纸”和增强文章文学性的作用。
D.第④段中的画线句运用了列数字、作比较的说明方法，具体有力地说明了我国剪纸具有悠久的历史。
2.本文主要从哪些方面对中国剪纸进行了介绍?
3.请简要分析第②段画线句中“往往”一词的表达效果。
4.第③④段运用了什么说明顺序?这样写有何好处?
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阅读下面的说明文，完成小题
中国第五大发明——汉字
①汉字是当今世界上仍在使用的最古老的文字。从甲骨文算起，已有3500年以土的历史了。古埃及的圣体字、巴比伦的楔形文字、中美洲的古玛雅文字等相继成为历史的陈迹，唯汉字独存。中国人用数千年的聪明才智创造出来的奇迹，在世界文字史上是独一无二的。它承载了中国五千年灿烂文明，至今仍旧具有旺盛的生命力。尤其是汉字计算机输入的优越性，使汉字的奇迹更令世人惊叹和信服。汉字kān称中国“第五大发明”。
②汉字具有超越方言和古今语言差别的功能。著名学者安子介先生说，“中国由黑龙江到云南，汉字全通。”“中华文化连绵五千年，是用汉字记载的。”“西方字母的形式，根据历史说也是由象形而来，后来变成拼音，各国文字不同，相互联结的纽带断了，结果欧洲分成大小十数个国家。如果中国早年也走这条路，早已出现江苏国、广东国了。我国方言这样多，汉字的语音无法在‘语音学’上统一，但在文字使用上自古及今都是一mài相承的。汉字对汉族产生了不可估量的凝聚作用。”可见，汉字具有超越方言和古今语言差别的功能，这对汉民族的形成和中国的统一具有重要的作用。
③汉字可以引发想象和联想。由于汉字以形表意，使用汉字时观其形而得其意，其中必定有想象和联想产生。并非仅仅由象形字直接演化过来的字如此，如“日”“月”等。会意字也是如此，如“休息”的“休”字，由“人”和“木”两部分组成，就是“人”靠着“树”歇息。我们从字形的拼组关系中便可想象出这字的意义。其实，有些形声字的声旁也是表意的，如“文盲”的“盲”字，声旁“亡”既表音也表意，“盲”就是“亡”了“目”。因此，汉字引发想象和联想的强大作用值得我们重视。
④汉字有利于发展大脑智力。从神经心理学和神经语言学的研究成果看，拼音文字是偏向大脑左半球的“单脑文字”，而汉字是大脑左、右两半球并用的“复脑文字”;拼音文字认知中“语音编码”方式起主要作用，而汉字认知中则是利用“多重编码”方式，语音、字形和语义编码兼用。学习汉字可以开发大脑左、右半球的潜力，有利于发展大脑智力。因此，从音、形、义三者结合上去学习汉字是科学的方法。
⑤与中华文明共存共荣的古老汉字，具有独特的形式 和经久不息的生命力。我们要重新认识汉字的价值，充分发掘汉字的奥秘，以迎接汉字“发挥威力”的新时代。
1.写出拼音或汉字
kān称（_______） 一mài相承（______）
2.选文第②段主要采用了_________ 说明方法，其作用是__________________
3.根据选文第④段，你认为西方学者针对拼音文字提出的“开发右脑”的主张，是否适合使用汉字的中国人?请说明理由。
4.依照示例，从“尘、吠、诽”中任选一个，说出这个字引发了你怎样的想象和联想。
示例：“悟”左面是“心”，右面是“吾”，合在一起就是“我经过思考而有所领会”。
我选______
理由_________________________________________________
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阅读下面的文章，完成下列小题。
风筝中的科学
①古老的风筝，已经不仅仅是娱乐玩具，在科学技术高度发达的今天，风筝同样在为人类作贡献！
②风筝又名纸鸢（yuān一种凶猛的鸟）、纸鹞（yào雀鹰），最早发源于中国，至今已有2000多年历史。据说巧匠鲁班就曾“削竹为鹊，成而飞之”，应当说这是风筝的前身。五代时期的李邺，曾在宫中以线放纸鸢为游戏，又别出心裁地在鸢的头部安装竹笛，风入竹哨，发出像古筝一样的响声，因此得名“风筝”。英国著名学者李约瑟把风筝列为中华民族的重大科学发明之一。美国华盛顿国家航空和空间博物馆中有一块说明牌上也醒目地写着：“最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”
③风筝的发明，对科学技术的发展产生了深刻的启示：1749年，美国一位名叫威尔逊的天文学家，研制成世界上第一台空中试验仪。他用6只风筝将天文仪器吊到700多米的高空中进行科学试验，第一次测到了大气的温度，并取得了一些重要的理论数据，推动了天文学的发展。1752年，美国科学家富兰克林曾用风筝挂上一只铁钥匙，在雷电交加时，把风筝送上天，引来雷电，从而证明了雷电也是一种放电现象，避雷针也由此发明。1804年，英国的乔治格雷爵士用两只风筝作机翼，研制出了一架5英尺的滑翔机。1894年，英国科学家设计了一只供战场观察的军用风筝，其作用犹如当今的卫星电视转播……
④最近，科学家提出了利用风筝发电的新方法。据估计，风筝风力发电机获得每千度电的成本仅有1.5欧元。而欧洲国家每千度电的发电成本平均为43欧元，风筝风力发电机的成本仅是后者的三十分之一。
⑤据报道，俄罗斯物理学家在这方面作过探索。他们将50个巨大的风筝，放到空中从上至下排成一串，看上去就像一架通天的梯子。每个风筝伸展开来足有足球场那么大。而牵扯这些风筝的绳索约有6000米长，路灯杆那么粗。假如风筝所在高度的风力不足的话，人们还可以放松绳索使风筝升高。意大利科研人员计划建造发电能力在几兆千瓦范围的大型设备，并在计算机上成功地进行了模拟计算。设想的风筝发电装置，在风力作用下能够带动固定在地面的旋转木马式的转盘，转盘在磁场中旋转而产生电能。这种风筝重量轻，抵抗力超强，可升至2000米的高空。一个直径1000米的巨轮便可以提供250兆瓦的发电能力。这将是第一台发电能力和常规电站不相上下的可再生能源发电设备。
⑥此外，科学家还设计建造家用式的高空风力发电设备。房主可以把这样的设备安装在自家房顶上，或许还可以替代太阳能电池。这些小型风筝梯子只需100米或者200米高，就可以足够为一户人家提供几千瓦的电力。
⑦当今，风筝在科学试验和工农业生产上的应用更为广泛。利用风筝作海洋救生工具，利用风筝牵引船只， ， ……这些应用极大地方便了人类的生活。
1.细读本文，说说风筝发电与常规电站发电相比有哪两大优势？
2.文章第⑥段中加点的词语“或许”能否去掉？为什么？
3.第⑤段划线句子除了使用列数字的说明方法外，还使用了哪些说明方法？分析其作用。
4.请发挥你的想象，进行一次创新之举，在第⑦段横线上再设想出运用于生产、生活、科研等实践活动中的两种方法。
八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面材料，完成后面小题。
（材料一）
围棋,起源于中国,古代称为“弈”,至今已有4000多年的历史。据先秦典籍《世本》记载,“尧造围棋,丹朱善之。”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法:“尧造围棋,以教子丹朱。若白:舜以子商均愚,故作围棋以教之。”这说明,早在四千年以前,就有关于围棋的传说了。
春秋战国及秦汉时期,围棋就逐渐传播开来,并已相当普及了。三国两晋时期,围棋发展兴盛。梁朝的沈约在《棋品序》中说:“汉魏名贤,高品间出,晋宋盛土,逸思争流”。可见当时围棋兴盛,高手辈出。宋代张拟撰写的《棋经十三篇》,是一部流传很广的系统论述棋艺的著作,充满了朴素的辩证道理,对我国围棋理论及实践都有较大的影响。元朝,出现了围棋棋艺集大成著作《玄玄棋经》,收录了班固的《弈旨》、刘仲甫的《棋诀》等专门理论著述,还收录了许多围棋的死活研究和定式基本图型。明代,围棋活动更为广泛,知名棋手屡见于史籍。明末著名国手过百龄,不但棋艺精湛,还著有《官子谱》《三子谱》《四子谱》,对后世有很大影响。进入清代以后,围棋有了划时代的进展,达到我国古代围棋的顶峰。无论是棋手的数量,还是棋艺水平,都是空前的。康熙年间出生的范西屏和施定庵,就是当时棋坛上并峙的双峰。“当湖(即浙江平湖)十局”即他们对弈的杰作,历来被视为珍品。自改革开放以来,国运昌盛,棋风盛行,更造就出以聂卫平、马晓春为代表的新一代风流人物。
围棋在汉代就已传播到朝鲜半岛,《北史﹒百济传》中,有“百济之国……尤尚弈棋”的记载。从汉代开始,中国多次向东南亚地区大规模移民,也带去了围棋;唐代中日文化交流活跃,日本十余次派遣“遣唐使”,将围棋带回了日本;郑和下西洋时,曾经见到当地流行围棋。可见围棋影响之深远。
今天,围棋这种古老的棋类活动又与现代科技结合起来。各种围棋软件和网站纷纷出现,人们在网上就能与全国甚至世界各地围棋爱好者对弈。李世石、柯洁与“阿尔法狗”的人机大战,一时成为热门新闻。科技,让围棋这朵思维之花绽放出更夺目的光彩。
（材料二）
围棋,有非常丰富的中国文化内涵。围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的,所谓“天圆而动”;棋盘是方的,所谓“地方而静”。围棋棋盘有361个交叉点,表示农历的361天。棋盘分为四部分,就是四季;每一个部分都有90个交叉点,代表一个季度三个月的90天。棋盘的中央是太极,棋子的黑白两色表示阴阳。围棋别名很多,也体现出中国的文化和智慧。古代称围棋作“弈”,现在下围棋还叫对弈。人们还根据围棋的形态给它起了个方圆的别名。根据棋子的颜色,围棋还叫黑白、鹭乌。鹭鸶是白颜色的鸟,乌鸦是黑颜色的鸟,这样的名字很文雅。围棋也叫坐隐,这是特别有中国文化底蕴的名字--住在深山老林作隐士,寄居棋局之中。围棋又叫忘忧,下棋可以忘怀忧虑,这一点围棋爱好者一定都能理解。围棋还叫烂柯,这是个神话故事:东晋的时候,有个樵夫在山上打柴,回家路上看见两个童子在下围棋,于是樵夫就在旁边观看。当樵夫想离开的时候,他身旁砍柴斧子的木柄都烂掉了。等樵夫回到家,已过了很多代。围棋还叫木野狐,仿佛是木头的野狐狸,人一旦迷住就逃不了了。总之围棋的别名太多了,充分体现了中国的文化。
--摘自《围棋与东方智慧》
（材料三）
围棋术语介绍:
气:在棋盘上与棋子紧紧相邻的空交叉点叫作“气”,单独一个棋子的气数不超过四气,但两个或两个以上相连的棋子则可以有四气以上。气越多,生命力越强,对周围的影响力(威力)越大。
提:如果一颗棋子没有气了,就要拿离棋盘。提吃对方的棋子,称为“提子”。
打吃:也叫“叫吃”,指一方落子后,对方的某个子或某些子仅剩一口气,如果置之不理,下一手就会被提子,这手棋就被称为“打吃”。
1.请概括[材料一][材料二]中体现出来的围棋的特点。
2.围棋还有一个别称叫“手谈”,请根据[材料二]的相关内容,谈谈你对这个别称的理解.
3.阅读[材料三],观察下面的图片,找出下列说法错误的一项是 （ ）
A. 白棋“2”共有两气。
B. 黑棋“1”这手棋叫作“打吃”
C. 连着的六颗黑棋一共有七气。
D. 靠右的两颗白棋如果连上最下的白棋“2”,就不会被“提子”。
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阅读下面材料，完成小题。
（材料一）
围棋，起源于中国，古代称为“弈”，至今已有4000多年的历史。据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”这说明，早在四千年以前，就有关于围棋的传说了。
春秋战国及秦汉时期，围棋就逐渐传播开来，并已相当普及了。三国两晋时期，围棋发展兴盛。梁朝的沈约在《棋品序》中说：“汉魏名贤，高品间出，晋宋盛土，逸思争流”。可见当时围棋兴盛，高手辈出。宋代张拟撰写的《棋经十三篇》，是一部流传很广的系统论述棋艺的著作，充满了朴素的辩证道理，对我国围棋理论及实践都有较大的影响。元朝，出现了围棋棋艺集大成著作《玄玄棋经》，收录了班固的《弈旨》、刘仲甫的《棋诀》等专门理论著述，还收录了许多围棋的死活研究和定式基本图型。明代，围棋活动更为广泛，知名棋手屡见于史籍。明末著名国手过百龄，不但棋艺精湛，还著有《官子谱》《三子谱》《四子谱》，对后世有很大影响。进入清代以后，围棋有了划时代的进展，达到我国古代围棋的顶峰。无论是棋手的数量，还是棋艺水平，都是空前的。康熙年间出生的范西屏和施定庵，就是当时棋坛上并峙的双峰。“当湖（即浙江平湖）十局”即他们对弈的杰作，历来被视为珍品。自改革开放以来，国运昌盛，棋风盛行，更造就出以聂卫平、马晓春为代表的新一代风流人物。
围棋在汉代就已传播到朝鲜半岛，《北史·百济传》中，有“百济之国……尤尚弈棋”的记载。从汉代开始，中国多次向东南亚地区大规模移民，也带去了围棋；唐代中日文化交流活跃，日本十余次派遣“遣唐使”，将围棋带回了日本；郑和下西洋时，曾经见到当地流行围棋。可见围棋影响之深远。
今天，围棋这种古老的棋类活动又与现代科技结合起来。各种围棋软件和网站纷纷出现，人们在网上就能与全国甚至世界各地围棋爱好者对弈。李世石、柯洁与“阿尔法狗”的人机大战，一时成为热门新闻。科技，让围棋这朵思维之花绽放出更夺目的光彩。
（材料二）
围棋，有非常丰富的中国文化内涵。围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天圆而动”；棋盘是方的，所谓“地方而静”。围棋棋盘有361个交叉点，表示农历的361天。棋盘分为四部分，就是四季；每一个部分都有90个交叉点，代表一个季度三个月的90天。棋盘的中央是太极，棋子的黑白两色表示阴阳。围棋别名很多，也体现出中国的文化和智慧。古代称围棋作“弈”，现在下围棋还叫对弈。人们还根据围棋的形态给它起了个方圆的别名。根据棋子的颜色，围棋还叫黑白、鹭乌。鹭鸶是白颜色的鸟，乌鸦是黑颜色的鸟，这样的名字很文雅。围棋也叫坐隐，这是特别有中国文化底蕴的名字——住在深山老林作隐士，寄居棋局之中。围棋又叫忘忧，下棋可以忘怀忧虑，这一点围棋爱好者一定都能理解。围棋还叫烂柯，这是个神话故事：东晋的时候，有个樵夫在山上打柴，回家路上看见两个童子在下围棋，于是樵夫就在旁边观看。当樵夫想离开的时候，他身旁砍柴斧子的木柄都烂掉了。等樵夫回到家，已过了很多代。围棋还叫木野狐，仿佛是木头的野狐狸，人一旦迷住就逃不了了。总之围棋的别名太多了，充分体现了中国的文化。
——摘自《围棋与东方智慧》
（材料三）
围棋术语介绍：
气：在棋盘上与棋子紧紧相邻的空交叉点叫作“气”，单独一个棋子的气数不超过四气，但两个或两个以上相连的棋子则可以有四气以上。气越多，生命力越强，对周围的影响力（威力）越大。
提：如果一颗棋子没有气了，就要拿离棋盘。提吃对方的棋子，称为“提子”。
打吃：也叫“叫吃”，指一方落子后，对方的某个子或某些子仅剩一口气，如果置之不理，下一手就会被提子，这手棋就被称为“打吃”。
1.请概括（材料一）（材料二）中体现出来的围棋的特点。
2.围棋还有一个别称叫“手谈”，请根据（材料二），谈谈你对这个别称的理解。
3.观察下面的图片，结合（材料三），找出下列说法错误的一项是（ ）
A. 白棋“2”共有两气。
B. 黑棋“1”这手棋叫作“打吃”。
C. 连着的六颗黑棋一共有七气。
D. 靠右的两颗白棋若连上最下的白棋“2”，就不会被“提子”。
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