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阅读下面文字，根据文中拼音把相应的汉字依次写在文后方格内。（4分）
这世上竟有如此不畏艰险、勇于bá 涉和攀登的人！徐霞客凭着一份走遍四方的意念，竟徒步完成了“kuàng世游圣”的历程。真不知道在那个交通信息如此闭塞，社会环境如此恶劣的年代，他是如何克服沿途的重重困难，用厚重而殷实的脚步，将华夏风土一寸寸丈量出无与伦比的辉huáng与壮丽！这该是何等的胸jīn与胆魄！
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阅读下面文字，把文中加点字的拼音和拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。
鲁迅的散文语言精练深suì（ ），茅盾的散文语言细nì（ ）深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴（ ），巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽（ ）永，冰心的散文语言委wǎn（ ）明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧。
注音
填字
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阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字或划线字的拼音依次写在文后方格内。（2分）
建设文明城市的热潮，正汹涌澎湃（ ），如火如tú（ ）。城市常被认为是社会文明的火车头，建设文明城市是建设文明社会的先锋突进。欲倡导廉洁则必须让不廉洁者受到惩罚，欲hóng（ ）扬公德则必须让玷（ ）污公德者承受后果，欲广大诚信则必须让毁坏诚信者付出代价。同样，欲建设文明，则须让践tà（ ）文明者吞尝恶果。
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阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字和加点汉字的注音依次填入文后方格内。
我喜欢读各种风格的散文，喜欢鲁迅的深沉冷jùn（_______）、巴金的自然真挚、茅盾的淳厚质朴、冰心的wǎn （_______）约清秀，也喜欢林语堂的幽默隽（_______）永、徐志摩的浓艳绮（_______）丽、汪曾祺的恬淡纯净、秦牧的博识ruì（_______）智……
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阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。
当年白居易做苏州刺史，曾写下“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”的诗句，足见这里的葱(lóng) 与繁盛。但是这个自古以来的商贾云集之地，城外稻香鱼肥的(wò) 野和市内万舻充塞的河道，没有一处不是被水所承载和滋润。一代又一代人的劳作，使水在这儿变得温柔，它顺从地流进流出，带来满城的舞榭歌台和园林胜(jì) 。逐渐的，这水的温柔也就(jìn) 润到人的气质里。
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阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。（4分）
同自己谈话，既是一种能力和智huì，又是一种德行，一种高贵的人格境界。由于我们的自以为是，我们的浮zào和轻狂，我们卑怯的从众和可耻的功利主义态度，我们不愿、不敢和不会同自己谈话。同自己谈话这种能力的普遍sàng失，正如假话、大话、空话和套话的久盛不shuāi，是我们的耻辱和悲哀，也是一个时代的耻辱和悲哀。
（摘自伊甸《同自己谈话》）
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阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。（4分）
指定的日期到了，教授们穿着他们的紫色丝róng长袍，整队走到塔前。学生们和镇上的很多人则走在这些人的前面。大家吵吵r?ng r?ng，兴高cǎi烈，准备看伽利略出洋相，对他的人品宣判死xíng。
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阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。
同自己谈话，既是一种能力和智huì，又是一种德行，一种高贵的人格境界。由于我们的自以为是，我们的浮zào和轻狂，我们卑怯的从众和可耻的功利主义态度，我们不愿、不敢和不会同自己谈话。同自己谈话这种能力的普遍sàng失，正如假话、大话、空话和套话的久盛不shuāi，是我们的耻辱和悲哀，也是一个时代的耻辱和悲哀。 （摘自伊甸《同自己谈话》）
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阅读下面的文字，把文中加点字的拼音和拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。
钟声来自庆云寺，寺院依山而造，嵌（ ）于千峰碧翠之中。寺院已有三百多年历史，寺内一口“千人锅”，颇为引人注目。古刹（ ）当年的盛况，于此可见一bān（ ）。园中繁花似锦，生意àng（ ）然，与大殿上的肃mù（ ）气氛迥然相异。
（选自《鼎湖山听泉》，有删改）
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阅读下面的文字，把文中加下划线字的拼音和拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。
水在颤动中发出淙（ ）淙声响，青草仿佛在这乐声中生长，水影显得那么调（ ）和。太阳所反映的水上lián（ ）漪的影子，像轻烟似的在青草上晃动着。有一个静静的旋wō（ ），几只亮闪闪的小甲虫在平静的水面上打转，惹动着新结的黄色花lěi（ ）。
（选自《林中小溪》，有删改）
汉字
注音
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