“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须（ ）
A. 唤醒民众进行反侵略斗争
B. 彻底批斗儒家传统思想
C. 学习西方的政治文明
D. 进行彻底的反帝反封建民主革命
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“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须（ ）
A. 唤醒民众进行反侵略斗争
B. 彻底批斗儒家传统思想
C. 学习西方的政治文明
D. 进行彻底的反帝反封建民主革命
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历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”先进人士
A．掀起了一场洋务运动 B．唤醒了民众反侵略意识
C．开启了政治改革大门 D．提出了民主与科学口号
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梁启超对甲午中日战争曾有过入木三分的评论：“吾国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。”这表明甲午中日战争
A. 促进了挽救民族危亡的运动高涨
B. 导致了戊戌政变的发生
C. 启迪了民众挣脱闭关锁国的牢笼
D. 宣告了洋务运动的破产
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梁启超说，唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。陈旭麓说，甲午大败，“成中国之巨祸”，中国民族具有的群体意义的觉醒也因此而开始，这是近代百年的一个历史转折点。二人都认为甲午中日战争
A. 有助于民族意识觉醒
B. 使中国完全沦为半殖民地
C. 使中国的大门被打开
D. 直接导致义和团运动兴起
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梁启超说，唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。陈旭麓说，甲午大败，“成中国之巨祸”，中国的民族具有的群体意义的觉醒也因此而开始，这是近代百年的一个历史转折点。二人都认为甲午中日战争（ ）
A. 有助于民族意识觉醒 B. 使中国沦为半殖民地
C. 开启中国近代化进程 D. 是政治近代化的开端
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梁启超说，唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。陈旭麓说，甲午大败，“成中国之巨祸”，中国的民族具有的群体意义的觉醒也因此而开始，这是近代百年的一个历史转折点。二人都认为甲午中日战争（ ）
A．有助于民族意识觉醒 B．使中国沦为半殖民地
C．开启中国近代化进程 D．是政治近代化的开端
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梁启超说，唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。陈旭麓说，甲午大败，“成中国之巨祸”，中国的民族具有的群体意义的觉醒也因此而开始，这是近代百年的一个历史转折点。二人都认为甲午中日战争（ ）
A．有助于民族意识觉醒 B．使中国沦为半殖民地
C．开启中国近代化进程 D．是政治近代化的开端
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有人认为甲午中日战争是“传统中国与近代中国的分界线”，这主要是因为甲午中日战争后
A. 帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，中国面临严重的民族危机
B. 民族工业获得初步发展，资产阶级开始登上政治舞台
C. 清政府引进西方近代技术，放宽对民间设厂的限制
D. 发展商业和开设议院的要求出现，维新变法思想开始形成
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《都嘟》中写道：“1918 年的数据是，当时日货占中国所有进口货的44%，1920年降到 24%，近乎腰斩了。这是百年来规模最大的一次抵制日货运动。”这次抵制日货运动发生在
A. 甲午中日战争时期 B. 八国联军侵华时期
C. 五四运动时期 D. 北伐战争时期
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有人曾评价说：“人们通常说中国从此觉醒，这是中国第一次发现自己落后于若干国家。他们也认识到了必须打开国门，实现现代化。”促使“中国从此觉醒”的事件是( )
A.鸦片战争 B.中法战争
C.甲午中日战争 D.八国联军侵华
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