某地农村曾流传一首民谣：“社员干活听敲钟，一天干活真稀松。队长哨子吹半天，社员还不到地边。”改变这种状况的是（ ）
A．对农业进行社会主义改造 B．发动“大跃进”运动
C．发展乡镇企业 D．实行家庭联产承包
高一历史选择题简单题
某地农村曾流传一首民谣：“社员干活听敲钟，一天干活真稀松。队长哨子吹半天，社员还不到地边。”改变这种状况的是（ ）
A．对农业进行社会主义改造 B．发动“大跃进”运动
C．发展乡镇企业 D．实行家庭联产承包
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有一首农村的民谣：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声、上工天不明，收工点了灯”。民谣反映了
A．家庭联产承包责任制的实行 B．乡镇企业的崛起
C．农业合作化的深入开展 D．市场经济体制的建立
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有一首农村的民谣：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声、上工天不明，收工点了灯”。民谣反映了
A. 家庭联产承包责任制的实行
B. 乡镇企业的崛起
C. 农业合作化的深入开展
D. 市场经济体制的建立
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改革开放后农村的民谣：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声，上工天不明，收工点着灯”。这一变化缘自
①产品分配的方式发生变化 ②生产资料所有制形式的变化 ③基层生产组织形式的改变 ④农业合作化运动向纵深发展
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
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改革开放后农村的民谣：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声、上工天 不明，收工点了灯”。这一变化缘自
①产品分配的方式发生变化 ②生产资料所有制形式的变化
③基层生产组织形式的改变 ④农业合作化运动向纵深发展
A. ①② B. ①③
C. ③④ D. ②④
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改革开放后农村的民谣唱到：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声，上工天不明，收工点了灯。”这一变化源于( )
①产品分配方式发生变化 ②生产资料所有制形式的变化
③生产经营形式的改变 ④农业合作社运动向纵深发展
A.①② B.①③ C．③④ D．②④
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改革开放后农村的民谣唱到：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声，上工天不明，收工点了灯。”这一变化源于
①产品分配方式发生变化 ②生产资料所有制形式的变化
③生产经营形式的改变 ④农业合作社运动向纵深发展
A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
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中国共产党第十七次代表大会期间，一首来自辽宁法库县四家子蒙古族乡四家子村党支部书记张鸿雁代表从家乡带来的民谣在代表中间广泛流传开来：“千年等一回，种田不纳税。走进新农村，就有新感受。吃穿不用愁，网络处处有，盖起安居楼。骑着摩托到田头，带着手机去放牛，政通人和乐悠悠。”民谣透露出的历史信息有
① 我国已经完全实现了小康社会
② 减免农业税、建设新农村安居工程体现了党的惠民、富民政策和建设和谐社会的伟大目标
③ 现代科技已经走进人们生活，深刻影响着人们的物质、文化生活
④ 中国综合国力日渐增强，得到国际社会的普遍认可
A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
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改革开放后农村的民谣唱到：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声，上工天不明，收工点了灯。”这一变化源于
①产品分配方式发生变化
②生产资料所有制形式的变化
③生产经营形式的改变
④农业合作社运动向纵深发展
A. ①②
B. ①③
C. ③④
D. ②④
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在苏北农村流传着这样一首民谣：“筛麦子，磨面面，外婆来了吃啥饭？吃燃面，打鸡蛋。杀公鸡，叫鸣哩。杀母鸡，下蛋哩。杀鸭子，鸭子叫的嘎嘎的！”这首民谣从本质上反映了
A. 农民富裕安逸的生活 B. 农业在社会经济中占有重要的地位
C. 以家庭为单位的小农经济的特征 D. 商品经济极端落后
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