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唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是（ ）
A. “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”
B. “以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”
C. “秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来”
D. “舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”
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唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是
A.“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
B.“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”
C.“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
D.“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”
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唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是
A.“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
B.“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”
C.“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
D.“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”
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唐太宗是我国古代一位有作为的开明君主，下列言论不属于他的治国智慧的是（ ）
A. “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
B． “以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”
C． “天朝物产丰富，无所不有，原不藉（借助）外夷货物以通有无。”
D． “舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”
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唐太宗是我国古代一位有作为的君主。下列言论体现他开明的民族政策的是
A. 自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一
B. 为政之要，唯在得人
C. 以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失
D. 舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟
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下列言论中能突出反映唐太宗用人之道的是
A. “吾为官择人，惟才是与”
B. “舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”
C. “为君之道，必先存百姓”
D. “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”
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我国是一个统一的多民族国家，民族问题关系到国家的稳定和社会的发展。古代的统治者在处理民族关系上为我们留下了许多经验。阅读下列材料，回答问题。
材料一 唐太宗宣称“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”吐蕃首领松赞干布仰慕中原文化，多次向唐请求通婚，于是唐太宗把文成公主嫁给了他。唐中宗时，应吐蕃首领尺带珠丹的请求，送金城公主入藏成亲，尺带珠丹高兴地上书唐朝皇帝说，吐蕃和唐朝已经“和同为一家”了。
（1）材料一反映唐朝统治者实行了怎样的民族政策？
材料二
10～13世纪我国民族政权示意图
北宋初年，宋辽互有征战。1004年，宋辽缔结“澶渊之盟”。宋每年给辽绢20万匹，银10万两。西夏建立后，多次进攻北宋。1044年，宋夏议和，宋每年赐给西夏岁币。宋和辽、夏和议以后，恢复了经济文化交流。
（2）材料二反映宋朝民族关系有何特点？宋在与其他民族政权交往的过程中，屡屡处于被动挨打的地位，这与宋朝实行的什么国策有关？
材料三 清朝康熙、雍正、乾隆时期，为了加强对西藏、西北地区的管辖，先后采取了一系列措施：①册封达赖和班禅②建立金瓶掣签制度③设置驻藏大臣④设立乌里雅苏台将军⑤设立伊犁将军。
（3）请从材料三中分别找出清朝管辖西藏和新疆地区的措施各一项。（填写序号）
（4）请你谈谈处理好民族关系的重要意义。
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唐太宗是我国古代一位有作为的君主，下列言论体现他“以民为本”思想的是
A.明主之任人，如巧匠之制木
B.治安之本，唯在得人。为政之要，唯在得人
C.以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失
D.舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟
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“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”唐太宗这句话体现了（理解； 0.72）
A．唐朝文化在世界上享有盛誉 B．唐朝经济文化繁荣昌盛
C．唐朝实行开明的民族政策 D．唐朝实行对外开放政策
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“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”这句话体现了唐太宗对哪一方面施政作为的自我肯定？
A.制度建设 B.经济发展 C.民族关系 D.开疆拓土
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