《查士丁尼民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明
A. 宗教丰富了罗马法的内容
B. 罗马法完全抛弃理性原则
C. 罗马法注重保护妇女权益
D. 婚姻制度逐渐走向世俗化
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查士丁尼《民法大权》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法与神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明：
A．罗马法注重保护妇女权益 B．婚姻制度逐渐走向世俗化
C．基督教丰富了罗马法的内容 D．私有财产受到罗马法的保护
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查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明
A．罗马法注重保护妇女权益
B．婚姻制度逐渐走向世俗化
C．私有财产受到罗马法保护
D．基督教丰富了罗马法内容
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查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明
A．罗马法注重保护妇女权益
B．婚姻制度逐渐走向世俗化
C．私有财产受到罗马法保护
D．基督教丰富了罗马法内容
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查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明( )
A．罗马法注重保护妇女权益 B．婚姻制度逐渐走向世俗化
C．私有财产受到罗马法保护 D．基督教丰富了罗马法内容
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查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明（ ）
A．罗马法体现了分权制衡的原则 B．宗教丰富了罗马法的内容
C．罗马法注重保护妇女权益 D．婚姻制度逐渐走向世俗化
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查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明
A．罗马法完全抛弃理性的原则 B．罗马法注重保护妇女权益
C．宗教丰富了罗马法内容 D．婚姻制度逐渐走向世俗化
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查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明（ ）
A．罗马法完全抛弃理性的原则
B．宗教丰富了罗马法的内容
C．罗马法注重保护妇女权益
D．婚姻制度逐渐走向世俗化
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查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明
A．私有财产受到罗马法保护 B．基督教丰富了罗马法内容
C．罗马法注重保护妇女权益 D．婚姻制度逐渐走向世俗化
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查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明
A. 罗马法完全抛弃理性的原则
B. 婚姻制度逐渐走向世俗化
C. 罗马法注重保护妇女权益
D. 宗教丰富了罗马法的内容
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查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合，是终身的结合，是人法和神法的结合”，这就改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明
A．罗马法注重保护妇女权益 B．基督教影响了罗马法的发展
C．私有财产受到罗马法保护 D．婚姻制度逐渐走向世俗化
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