阅读下面的文言文,完成小题。(8分)
报恩塔① [明]张岱
中国之大古董,永乐之大窑器②,则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年,非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令,其胆智才略足以吞吐此塔者,不能成焉。
塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身,琉璃砖十数块凑砌成之,其衣褶不爽分,其面目不爽毫,其须眉不爽忽,斗榫合缝③,信属鬼工。闻烧成时,具三塔相,成其一,埋其二,编号识④之。今塔上损砖一块,以字号报工部⑤,发一砖补之,如生成焉。
夜必灯,岁费油若干斛。天日高霁,霏霏霭霭,摇摇曳曳,有光怪出其上,如香烟缭绕,半日方散。永乐时,海外夷蛮重译⑥至者百有余国,见报恩塔,必顶礼赞叹而去,谓四大部洲所无也。 (选自《陶庵梦忆》)
[注释]①报恩塔:在南京中华门外报恩寺内,始建于三国,明成祖永乐十年重建,后毁于战火。②窑器:陶瓷器具。③斗榫(sǔn)合缝:形容榫头和卯眼非常适合,不露缝隙。④识:标记。⑤工部:指掌管工程建筑的衙门。⑥重译:言语不通需辗转翻译。
1.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)则报恩塔是也 (2)闻烧成时
(3)半日方散 (4)必顶礼赞叹而去
2.下列各句中的而 与“中国之大古董”中的“之” 意义和用法不相同的一项(2分)( )
A.齐之习辞者也 B.乃记之而去 C.往来于荒村野水之间 D.非成祖开国之精神
3.用现代汉语翻译下面句子。(2分)
今塔上损砖一块,以字号报工部,发一砖补之,如生成焉。
八年级语文文言文阅读困难题
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报恩塔① [明]张岱
中国之大古董,永乐之大窑器②,则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年,非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令,其胆智才略足以吞吐此塔者,不能成焉。
塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身,琉璃砖十数块凑砌成之,其衣褶不爽分,其面目不爽毫,其须眉不爽忽,斗榫合缝③,信属鬼工。闻烧成时,具三塔相,成其一,埋其二,编号识④之。今塔上损砖一块,以字号报工部⑤,发一砖补之,如生成焉。
夜必灯,岁费油若干斛。天日高霁,霏霏霭霭,摇摇曳曳,有光怪出其上,如香烟缭绕,半日方散。永乐时,海外夷蛮重译⑥至者百有余国,见报恩塔,必顶礼赞叹而去,谓四大部洲所无也。 (选自《陶庵梦忆》)
[注释]①报恩塔:在南京中华门外报恩寺内,始建于三国,明成祖永乐十年重建,后毁于战火。②窑器:陶瓷器具。③斗榫(sǔn)合缝:形容榫头和卯眼非常适合,不露缝隙。④识:标记。⑤工部:指掌管工程建筑的衙门。⑥重译:言语不通需辗转翻译。
1.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)则报恩塔是也 (2)闻烧成时
(3)半日方散 (4)必顶礼赞叹而去
2.下列各句中的而 与“中国之大古董”中的“之” 意义和用法不相同的一项(2分)( )
A.齐之习辞者也 B.乃记之而去 C.往来于荒村野水之间 D.非成祖开国之精神
3.用现代汉语翻译下面句子。(2分)
今塔上损砖一块,以字号报工部,发一砖补之,如生成焉。
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报恩塔① [明]张岱
中国之大古董,永乐之大窑器②,则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年,非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令,其胆智才略足以吞吐此塔者,不能成焉。
塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身,琉璃砖十数块凑砌成之,其衣褶不爽分,其面目不爽毫,其须眉不爽忽,斗榫合缝③,信属鬼工。闻烧成时,具三塔相,成其一,埋其二,编号识④之。今塔上损砖一块,以字号报工部⑤,发一砖补之,如生成焉。
夜必灯,岁费油若干斛。天日高霁,霏霏霭霭,摇摇曳曳,有光怪出其上,如香烟缭绕,半日方散。永乐时,海外夷蛮重译⑥至者百有余国,见报恩塔,必顶礼赞叹而去,谓四大部洲所无也。 (选自《陶庵梦忆》)
[注释]①报恩塔:在南京中华门外报恩寺内,始建于三国,明成祖永乐十年重建,后毁于战火。②窑器:陶瓷器具。③斗榫(sǔn)合缝:形容榫头和卯眼非常适合,不露缝隙。④识:标记。⑤工部:指掌管工程建筑的衙门。⑥重译:言语不通需辗转翻译。
1.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)则报恩塔是也 (2)闻烧成时
(3)半日方散 (4)必顶礼赞叹而去
2.下列各句中的而 与“中国之大古董”中的“之” 意义和用法不相同的一项(2分)( )
A.齐之习辞者也
B.乃记之而去
C.往来于荒村野水之间
D.非成祖开国之精神
3.用现代汉语翻译下面句子。(2分)
今塔上损砖一块,以字号报工部,发一砖补之,如生成焉。
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报恩塔① [明]张岱
中国之大古董,永乐之大窑器②,则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年,非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令,其胆智才略足以吞吐此塔者,不能成焉。
塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身,琉璃砖十数块凑砌成之,其衣褶不爽分,其面目不爽毫,其须眉不爽忽,斗榫合缝③,信属鬼工。闻烧成时,具三塔相,成其一,埋其二,编号识④之。今塔上损砖一块,以字号报工部⑤,发一砖补之,如生成焉。
夜必灯,岁费油若干斛。天日高霁,霏霏霭霭,摇摇曳曳,有光怪出其上,如香烟缭绕,半日方散。永乐时,海外夷蛮重译⑥至者百有余国,见报恩塔,必顶礼赞叹而去,谓四大部洲所无也。 (选自《陶庵梦忆》)
[注释]①报恩塔:在南京中华门外报恩寺内,始建于三国,明成祖永乐十年重建,后毁于战火。②窑器:陶瓷器具。③斗榫(sǔn)合缝:形容榫头和卯眼非常适合,不露缝隙。④识:标记。⑤工部:指掌管工程建筑的衙门。⑥重译:言语不通需辗转翻译。
1.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)则报恩塔是也 (2)闻烧成时
(3)半日方散 (4)必顶礼赞叹而去
2.下列各句中的“之”与“中国之大古董”中的“之” 意义和用法不相同的一项(2分)( ) A.齐之习辞者也 B.乃记之而去
C.往来于荒村野水之间 D.非成祖开国之精神
3. 用现代汉语翻译下面句子。(2分)
今塔上损砖一块,以字号报工部,发一砖补之,如生成焉。
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琅嬛福地记
〔明〕张岱
晋太康中,张茂先①为建安从事,游于洞山。
缘溪深入,有老人枕书石上卧,茂先坐与论说。视其所枕书,皆蝌蚪文,莫能辨,茂先异之。老人问茂先曰:“君读书几何?”茂先曰:“华之未读者,二十年内书;若二十年外书,则华固已读尽之矣。”老人微笑,把茂先臂走石壁下,忽有门入,途径甚宽。后至一密室,上有暑篆,曰“琅嬛福地”。老人开门肃②茂先入见所藏书皆秦汉以前及海外诸国事多所未闻。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之,鲜洁非人世所有。
茂先为停信宿③而出,谓老人曰:“异日裹粮再访,纵观群书。”老人笑不答,送茂先出。甫④出,门石忽然自闭。茂先回视之,但见杂草藤萝,绕石而生,石上苔藓亦合,初无⑤缝隙。茂先痴然伫视,望石再拜而去。
(选文有删改)
(注)①张茂先:名华,字茂先。西晋文学家。②肃:恭敬地(请别人)。③信宿:两夜。④甫:刚刚。⑤初无:一点儿也没有。
1.下列句子中加点词解释错误的一项是( )
A.缘溪深入(沿着,顺着) B.茂先异之(对……感到惊异)
C.则华固已读尽之矣(固执) D.茂先爽然自失(茫然、失落)
2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)
老 人 开 门 肃 茂 先 入 见 所 藏 书 皆 秦 汉 以 前 及 海 外 诸 国 事 多 所 未 闻。
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)老人乃出酒果饷之,鲜洁非人世所有。
(2)异日裹粮再访,纵观群书。
4.本文与《桃花源记》有异曲同工之妙,请简要分析。
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阅读下面的文字,完成下列小题。
古董
耿春元
古董是子午镇常少山的外号。
古董一词除词典上的解释外,在子午镇还有不可理喻、个别、不一般、冥顽不化等意思。常少山能够沾上古董这诨名,缘于那年他母亲去世。子午镇的风俗,双亲中有一个先走了的,丧事要做三天,叫小丧;双亲中最后一位也去了,丧事要做五天,还要扎灵车、请鼓手,叫大丧,很隆重。常少山的父亲早亡,遵照当地风俗,他母亲的丧事应该大办的。谁也没有想到,常少山竟然当天就把母亲的遗体埋掉了,而且连滴眼泪都没掉,还跟儿子常宝说:我死了,也这样!
为这事,常家的族人气愤了,约合起来要揍他。常少山说,我这是厚养薄葬。老人活着的时候你不孝,老人死了,弄些排场给人看,顶什么用!
常少山他娘瘫痪在床八九年,常少山日夜守护在床前,一日三餐都是自己吃一口,给娘一口;自己饱了,娘也饱了……常少山是孝子啊!常少山把话说得理直气壮,大家听来也在理,只是不是常人的理,只好说声“跟个古董生什么气”,便散去。
常少山是古董,想不到他家里竟然冒出个真正的古董来。
常少山一生就交了一个朋友。这朋友叫吕尚。有一天吕尚来做客,突然被面前的那把茶壶惊呆了。正泡着茶呢,吕尚小心地端起来,左瞧瞧右看看,眼睛都绿了,然后干脆把茶叶倒掉,用清水把壶冲洗干净,翻来覆去看了一遍后,问道:“这壶,哪里来的?”
常少山说,先前用的那把打了,才从旮旯里找出这把旧的来。
吕尚说,收起来,别再用了,这家伙是古董,比你还金贵。常少山就笑,说神经病了不是?搬家时差一点被我当垃圾扔了,怎么就成古董了?是古董,用它泡的龙井怎么还是龙井味?应该是普洱味呀……
吕尚说,别闹了,你把它小心放着,赶明日我请位老师来长长眼色,也好验证验证我的鉴赏功夫。
第二天,吕尚果然领来了一位先生。先生姓王,气质儒雅,行色匆匆,眼中别无他物,一到就说看壶。吕尚发现那壶就在茶几上,还是昨天放的地方,并没动过。
吕尚双手将壶捧起,王先生轻轻接过,凑到窗前光亮处,打眼一看,便说不假。沉吟片刻,又看,说声“错不了,就是它!”便轻轻放下,掏出手绢擦擦双手,向常少山点点头,说道:“听吕尚说过您,我很赏识,都是朋友了。吕尚没有看错,这把壶是件宝物!如果愿意,我出10万要了它!”
“你不早说。”
“早说怎么?”
“早说我就卖给你。不用说10万,2万就卖。”
“为什么?”
“缺钱用呀!”
“现在不缺了?”
“不缺了。一家人有饭吃,有衣穿,有房子住……生活必需的都有了,卖它干啥?”
其实,一见面,常少山就很看重王先生这人。听他说话,更觉诚恳。只是常少山这人言语行事离不了古董脾气,三言两语就把人家打发走了。
这事过去不久,常少山得了重病,不几日便去了。常少山病故,吕尚慌忙赶来,便把茶壶的事告诉了常宝。常宝说老爷子病中根本就没有谈及家中有什么宝贝茶壶。就是有,他那脾气也不会拿它当回事……
于是两人便在常少山住的屋子里寻找起来,找来找去根本不见那玩意儿,却发现了一张字条,上写:
茶壶即茶壶
打碎是瓦片
人间多少事
都被自己骗
常宝看过,递给吕尚,说是不解。吕尚接过默念一遍,又默念一遍,然后长叹一声,道:“怎么是古董呢,分明真人也!”
(选自《四川文学》)
1.这篇小说为什么以“古董”作为题目?请结合文章简要分析。
2.下面是主人公说的两句话,试分析人物性格特点。
①老人活着的时候你不孝,老人死了,弄些排场给人看,顶什么用!
②一家人有饭吃,有衣穿,有房子住……生活必需的都有了,卖它干啥?
3.“吕尚发现那壶就在茶几上,还是昨天放的地方,并没动过。”作者为什么要强调“并没动过”?这样写有什么好处?
4.写出你对下面两句话中“真人”的理解。
①怎么是古董呢,分明真人也!
②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都像拼命地用全副精力去对付。
(丰子恺《给我的孩子们》)
5.常宝看父亲的字条说“不解”,吕尚接过默念又默念后“长叹一声”,说明他是读懂了,你懂得几分?请结合文章说明“茶壶即茶壶/打碎是瓦片/人间多少事/都被自己骗”的真意。
八年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读《水浒传》选段,完成下面的题目。
武松在胡梯口听,只听得 口里称赞不了。只说:“亏了相公与小人报了冤仇,再当重重地答报恩相。”这张都监道:“不是看我兄弟张团练面上,谁肯干这等的事!你虽费用了些钱财,却也安排得那厮好。这早晚多是在那里下手,那厮敢是死了。只教在飞云浦结果他。待那四人明早回来,便见分晓。”
要报答恩相的人是 ,他和武松因何事结冤仇?
__________,武松听到他们这些话后,接下来发生的情节是__________。
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阅读文言文,完成后面小题
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日,更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
满井游记
袁宏道
燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。冻风时作,作则飞砂走砾。局促一室之内,欲出不得。每冒风驰行,未百步辄返。
廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒,柔梢披风。麦田浅鬣寸许。游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。
夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。而此地适与余近,余之游将自始,恶能无纪?己亥之二月也。
1.划分朗读停顿(只标一处)
湖中人鸟声俱绝
2.解释下列句中加点的词。
(1)问其姓氏,是金陵人,客此_______
(2)是日,更定矣 ________________
(3)冻风时作,作则飞砂走砾 ________
(4)而此地适与余近_______________
3.将文中画横线的句子翻译成白话文。
(1)莫说相公痴,更有痴似相公者。
(2)始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。
4.这两篇写景散文皆情景交融,自然成章,毫无雕琢之感。甲文写出了雪后西湖之景________的特点;乙文则表现了满井早春_________的特点。
5.甲、乙两文在写景的同时,都抒发了作者独特的感受。说说你从这两篇文章中分别读出了作者怎样的心境。
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阅读下面的文章后,完成下列小题
俭以养德
张玮
①诸葛亮在《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德。
②现在很多人都喜欢追求奢侈,衣服买名牌,手机带高档。但你们知道吗,著名主持人 汪涵的手机居然是个便宜的“老古董”,甚至连智能手机都不是。现在的他身价与日俱增,但 他从不把多余的时间浪费在生活消费上,而是潜心学习,专心工作。因此,他的主持功力越 来越强,修养和学识也不断提升,成为了中国主持界的翘楚。鲁迅说:“生活太安逸了,工作 就会被生活所累!”生活和工作是相连的,一个人一旦在生活上抛弃了节俭的品格,追求了享受和安逸,他在工作上也就很难再经受住艰苦的考验,甚至会日渐堕落。
③勤俭节约是中华民族的传统美德,老一辈革命家堪称俭与廉的典范。周恩来总理一贯倡导勤俭节约,要求一切招待用品必须是国货,必须节约朴素,不能铺张华丽。1962年夏天, 周恩来总理到辽宁省视察工作,刚一住下,就从口袋里掏出一张纸,交给负责接待的同志,说:“上面写的东西都不能做。”原来,这张单子开着20余种禁吃的菜名,鸡鸭鱼肉之类都包 括在内。新中国成立之初,物资匮乏,百废待兴,毛泽东主席一件睡衣穿了多年,朱德同志 每顿不过是一碗米饭、三小碟菜、一个汤。回溯历史,从井冈山、延安到西柏坡,从“两个 务必”到中央八项规定、反“四风”,我们党历来提倡艰苦奋斗、反对奢靡享乐,发扬俭以养 德的优良传统。
④可是有些人,终究不能坚守节俭底线,迷恋纸醉金迷、灯红酒绿的生活,最终把自己送进了监狱。云南省省委书记白恩培自己一年工资十来万,爱人是央企领导,一年也有几十万收入,足够过上宽裕的生活。但他还是不能坚守“俭”字,丢弃了节俭的意识,纵容自己 的贪欲,结果一步步滑向了罪恶的深渊,最终害人害己。在电视专题片《永远在路上》中, 他面对镜头失声痛哭、追悔莫及。
⑤《左传》中有这样一句话:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”节俭本身就是一个大财 源,勤俭节约不仅给人们带来富裕安宁的生活,还给人们带来许多益处。它培养人们自我克 制的习惯,它使精明、谨慎渗入人们的生活,它使人们拥有安逸、闲适平和的心态。而奢侈是一只无形的魔爪,它会把你推向犯罪的深渊,难以回头。因为你获得越多,就愈贪婪,总感到不能满足自己,正如白居易所说的“奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前”。
⑥“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。个人要成功,社会要进步, 国家要发展,就要不忘初心、坚持不懈,保持简朴的作风。试想,如果汪涵取得成就后,就开始追逐名利和享受,他还能不断取得进步成为主持界的精英吗?如果老一辈革命家不坚守节俭底线,而是贪图享乐,我们国家还能历经艰险成长起来吗?
⑦ 。
1.本文的中心论点是什么?请摘录原文语句回答。
2.文章第④、第⑤段分别运用了什么论证方法?有什么作用?
3.下面四个例子均来自课文,能够作为本文论据的一项是( )
A. 在买牡蛎时,我给于勒10个铜子的小费,母亲吓了一跳,骂我是疯子。——《我的叔叔于勒》
B. 父亲为了造一栋有高台阶的新屋,他今天捡回一块砖,明天可能又捡回一片瓦,再就 是往一个黑瓦罐里塞角票。——《台阶》
C. 在鲁镇,只有阔绰的穿长衫的人才要酒要菜,慢慢地坐着喝,而孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。——《孔乙己》
D. 杨二嫂由于生活不景气,自从我家收拾行李以来,每日必到,或是拿走手套,或是拿碗碟等小东西。 《故乡》
4.请在第⑦段的横线上给文章补写结尾,回应论点,总结全文。
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阅读下面文言文,回答问题。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
1.下列加点字读音有误的一项是( )
A.余拏一小舟,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。
B.余强(qiáng)饮三大白而别。
C.雾凇沆(hàng)砀,天与云与山与水,上下一白。
D.莫说相公痴,更有痴似(sì)相公者。
2.下列各组句子中,加点字的用法和意义相同的一组是( )
A.上下一白 余强饮三大白而别 B.是日更定 湖中焉得更有此人
C.余拏一小舟 上下一白 D.莫说相公痴 更有痴似相公者
3.下列句子翻译有误的一项是( )
A.大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
大雪接连下了三天,湖中人声和鸟声都消失了。
B.余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
我划着一条小船,穿着细毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭观赏雪景。
C.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
雾气凝成的冰花一片弥漫。天与云、与山、与水浑然一体,天上和地下一片白色。
D.拉余同饮。余强饮三大白而别。
拉着我一同喝酒。我勉力喝了三大杯后告辞。
4.下列关于第三段的分析有误的一项是( )
A.作者采用白描的手法,寥寥几笔,就勾勒出一幅绝妙的西湖夜雪图。
B.连用三个“与”字,不但不觉得啰嗦,反而让人感到作者是在强调雪后夜色中天地相连,浑如一体,难以分辨。
C.量词“痕、点、芥、粒”的运用,匠心独具,视线由远而近,景物由小到大,让人感到天地之间人物的渺小。
D.作者在写景时运用了对比的手法。先摄取全景,天上的云、远处的山、周围的湖面,全是白色,进而显示天地阔大,然后由面及点,点明白色覆盖下,只有长堤、湖心亭、扁舟、舟中人影影绰绰,显出人物渺小,这是大与小、黑与白的对比。
5.“莫说相公痴,更有痴似相公者!”请结合文章内容,谈谈你对“痴”的理解。(不少于100字)
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阅读下面文字,完成下题。
不惊扰才是尊重
一文友喜欢古币,以他的理论,你们陕西随便抓一把,都是古董啊。我就给进城里的大姐说,你留意一下,看村里有啥麻钱之类的。
两个月后回老家,大姐很是高兴。她说:“三儿,你看,给你稍微找了一下,就找到了这么多。”大姐取出的玻璃瓶子里的确有些麻钱,却是锃亮的。见我脸上有困惑,大姐解释道,“找到时都生锈了,我专门叫你姐夫找来砂纸好好打磨了好些天,才都弄得这么亮。”大姐是个很殷勤的人,给交代的事,只要能办到,绝对不会有一点遗憾的。
谢过大姐,回城后将那几枚古币寄给了文友。他很是遗憾,说锈色才是古币最美的颜色。于是这几枚古币的欣赏性因为大姐的殷勤而打了折扣。
不理解的殷勤,就是一种伤害。不惊扰才是尊重,尊重就不至于失去。
还记得跟儿子去成都的杜甫草堂,儿子游完后慨叹道,杜甫家里真有钱啊,这么大的院子,想住哪就住哪,咋还说“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”?咋还说“吾庐独破受冻死亦足”? 儿子边看边摇头。
我解释,在草堂的基础上反反复复扩建,才有了这么大的规模。
儿子瞪着眼睛问我,那多没意思,就感觉不到杜甫身处草堂却心系苍生了。
我,无语。
我们在使劲做大做辉煌的时候,理解杜甫了吗?我们非但不理解,定然也惊扰了他。谁说杜甫草堂不像那几枚可怜的古币?
德国的海德堡老城,迄今为止,大半坍塌,杂草滋生于墙壁与屋顶,昔日的金碧辉煌需要仔细寻找揣度感受才能依稀辨认。对于古迹,任其破残不加修复,本身就是一种深深地理解与尊重。
海德堡是什么?诚如席勒说过的,海德堡已不是海德堡。因为海德堡弥漫着一种氛围,聚集着一种精神。
理解,才不会惊扰,不惊扰就是尊重,就不会失去。 (青年博15年览第9期)
1.找出本文的中心论点。
2.文章~段有什么作用?
3.文章第~段除了运用举例论证,还运用哪种论证方法?有何作用?
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