近代有大量竹枝词对西方新事物进行了赞叹,如“最是称奇一线长,跨山越海度(渡)重洋。顷刻音书东海来,机关错讶有神仙”。该材料反映的是
A.电报传输 B.无线电传输
C.电话传输 D.因特网传输
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近代有大量竹枝词对西方新事物进行了赞叹,如“最是称奇一线长,跨山越海度(渡)重洋。顷刻音书东海来,机关错讶有神仙”。该材料反映的是
A.电报传输 B.无线电传输
C.电话传输 D.因特网传输
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《津门杂记》（1884年）中写道：“消息灵通异等闲，巧凭电线露机关，不须山海嫌修阻，千里音书一瞬还”。此竹枝词反映了
A. 近代无线电报事业得到推广
B. 近代有线通讯方便人们交流
C. 近代铁路运输业的发展迅速
D. 现代航空事业在中国的发展
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有中国近代竹枝词云：“寿头最怕请西餐，箸换刀叉顶不欢。”意即：寿宴上最忌讳使用西餐刀叉，影响寿宴喜庆的氛围。从文明角度看，这一现象本质上反映了
A.东西方文化的冲突
B.近代国人对西方饮食的抵制
C.近代中国西餐已经普遍盛行
D.近代中国饮食仍然受传统思想影响
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近代的竹枝词中记载着许多有关近代中国女性日常生活的内容，如“头上青丝发钳烫，西式千湾百曲新”、“身上旗袍绫罗做，最最要紧配称身”、“赤足算是时新样，足踏皮鞋要高跟”等。材料反映出
A. 东西方文化的融合
B. 中国女性普遍追求个性解放
C. 习俗风尚的改变是一个渐进的过程
D. 政府推行移风易俗的政策
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中西合璧、土洋并存是近代中国生活变迁的典型特征。以下事物或现象中，反映了当时既吸收西方优点，又保持传统特点的有
①深受中国男子喜欢的中山装 ②各通商口岸大量出现的西餐馆
③津、沪等地出现的毗连式房屋 ④青年男女在教堂举行的新式婚礼
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
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近代上海的一首竹枝词：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口边开。平生第一伤心事，碧眼生成学不来。”对该材料的解读，正确的是
①西方服饰传入影响了国人生活
②西洋服饰在中国各地普遍畅销
③一些人中滋生了崇洋媚外心理
④先进中国人迫切希望全盘西化
A. ①③ B. ②③④ C. ②④ D. ①③④
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竹枝词是风土诗的一种，保存了大量有价值的第一手资料。如要研究近代上海开埠后的商业活动，可选用的竹枝词是
A、“邑志详陈旧土风，镇升为县百年中。田家妇女帮农作，镇市夫男晓女工。蓬首晨兴遥入市，归家手挈米和盐。”
B、“南北分开两市忙，南为华界北洋场。有城不若无城富，第一繁华让此方。”
C、“菜圃瓜畦拓百弓，杭家村北夕阳红。楝花倒覆三间屋，酒幔低垂十里风。”
D、“北口山头民力忙，耕牛无恙乐平康。一鞭残照吹横笛，蚕豆青青麦半黄。”
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王韬在《壕埂杂志》中指出“沪地百货闻集，中外贸易，惟凭通事一言，半皆粤人为之，顷刻之间，千金赤手可致。”当时流行于上海市井的一首竹枝词写到：“洋行买办每多财，时式衣装尽得来。阔绰排场人尽幕，频年获利店纷开。”对材料所述史实理解正确的是
A. 收回利权运动取得一定成效
B. 中国近代民族工业产生
C. 中国社会结构发生了变化
D. 工商立国成为清政府的治国思想
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阅读材料，完成下列要求。
材料关于科举的功过是非，历来是雾里看花，莫衷一是。唐太宗李世民赞叹科举收罗了四海英才，“天下英雄入吾彀中矣。”近代西方人则把科举称为古代中国的第五大发明。而孙中山考察的结果是：“中国的考试制度，就是世界上最早最好的制度。”相反的责难却更多，宋应星在其科学巨著《天工开物》中感慨地写道：“此书与功名进取毫不相关。”康有为怒斥：甲午战败割地赔款全是八股考试惹的祸！李光耀更直言：科举使中国被摒弃于西方伟大科学工艺发明和工业革命的门外……
根据材料并结合所学知识，对材料中评价科举制度的正反两个观点进行探讨。（说明：只要对其中一方观点进行探讨就行；要求：观点明确、史论结合、史实准确。）
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中国近代有人曾赞叹一种西方发明：“无智愚长幼之别，无学习择录之难，人手而能用，着而能得声。坐一室可对百朋，隔颜色而可亲声咳。此恒古未有之便宜，故创行未三十年，遍于各国。”这项发明是 （ ）
A、无线电报 B、有线电报
C、电话 D、广播电台
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