帝王的谥号主要依据其生前行为而定；庙号是皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号；年号是纪年的名称。下列各项中属于年号的是
A．秦始皇 B．汉武帝 C．唐太宗 D．清宣统
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帝王的谥号主要依据其生前行为而定；庙号是皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号；年号是纪年的名称。下列各项中属于年号的是
A．秦始皇 B．汉武帝 C．唐太宗 D．清宣统
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帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是
A．秦始皇B．汉武帝C．唐太宗D．清康熙帝
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中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，汉武帝、唐太宗、康熙帝三人的称呼分别属于
A．庙号、年号、谥号 B．谥号、庙号、年号
C．谥号、庙号、谥号 D．庙号、庙号、年号
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人们对中国古代帝王的称谓不同，有的称年号，有的称庙号，有的称谥号。下列与“汉武帝”称谓相似的是
A. 秦始皇 B. 唐太宗 C. 孝文帝 D. 康熙帝
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从汉代起，皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号，比如汉武帝、唐太宗、康熙帝等，这实质上反映了( )
A．人们对皇帝功绩的赞誉 B．中央集权不断强化
C．皇帝地位的独尊 D．皇帝对自己执政成效的美化
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从汉代起，皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号，比如汉武帝、唐太宗、康熙帝等，这实质上反映了
A. 人们对皇帝功绩的赞誉
B. 中央集权不断强化
C. 皇帝地位的独尊
D. 皇帝对自己执政成效的美化
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从汉代起，皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号，比如汉武帝、唐太宗、康熙帝等，这实质上反映了
A．人们对皇帝功绩的赞誉 B．中央集权不断强化
C．皇帝地位的独尊 D．皇帝对自己执政成效的美化
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《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是
A. 谥号、年号、年号
B. 庙号、谥号、年号
C. 年号、尊号、庙号
D. 尊号、谥号、庙号
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《唐太宗实录》、“文景之治”、《贞观长歌》这三个专有名词中的“太宗”“文景”“贞观”分别指的是（ ）
A．谥号、年号、年号 B．庙号、谥号、年号
C．年号、尊号、庙号 D．尊号、谥号、庙号
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年号是皇权的象征。中国古代以皇帝年号纪年始于公元前140年（汉武帝建元元年），止于1911年（清宣统三年）。1912年元旦，孙中山通电全国，废除帝王年号，改用民国纪年。以上纪年的变化体现的实质政治含义是（ ）
A．国名的变化 B．历史的转折 C．政权的更替 D．政体的革新
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