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战国以来，中国只有皇权爵位是嫡长子继承，而家产包括土地的继承，则实行的是诸子均分制。古代中国这种土地继承制度客观上：
A. 维护了专制主义中央集权制度 B. 保障了人民过上安定富裕的生活
C. 保障人民过上安定富裕的生活 D. 导致古代农业未形成规模化经营
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阅读材料，完成下列要求。
材料 一战国时期，国家强制诸子均分土地，从而分割成若干小家庭，适应征税、服役的需要。汉代允许诸侯将土地分给诸子，以削弱分化诸侯，推动了古代家产均分制度。后世律令规定土地继承基本沿用诸子均分的方式，但受传统习俗影响，长子往往被赋予双倍的继承份额。《名公判清明集》记载了一个宋代案例：王有成“因不能孝养父母，遂致其父母老病无归，依栖女婿，养生皆赖其力”，因此官府判决土地等家产“当归之婿”家庭的土地代代灼分，阻碍了大规模地产的传承，也使夫妻为主要核心的小家庭成为社会主体。人们依赖土地、满足于拥有少量的生产資料，难以开启新的生产与经营
材料二 进入16世纪以来，英国的土地继承逐渐普及了长子继承制。此后，英国规定土地只能由长子继承，长子继承制使贵族大地产代代相传，基本圄定。圈地运动就是以贵族普遍世代保持着土地所有权为前提的，只有这样，他们才有权力驱赶佃农，图占土地。长子继承制遲免了家庭财产的平均分配，单传给长子有利于家庭财富的积累，并向资本转化。大地产的稳定性固化了贵族群体，强大的责族群体迳渐形成了限制王权的反对派组织，最终促使了英国议会的产生。
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代中国土地继承制度的特点，并简要分析其成因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出英国土地继承制度与中国的不同之处，并简析中英土地继承制度对两国社会发展的影响。
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阅读材料，完成下列要求：
材料一：战国时期，国家强制诸子均分土地，从而分割成若干小家庭，适应征税、服役的需要。汉代允许诸侯将土地分给诸子，以削弱分化诸侯，推动了古代家产均分制度。后世律令规定土地继承基本沿用诸子均分的方式，但受传统习俗影响，长子往往被赋予双倍的继承份额。……家庭的土地代代均分，阻碍了大规模地产的传承，也使夫妻为主要核心的小家庭成为社会主体。人们依赖土地、满足于拥有少量的生产资料，难以开启新的生产与经营。
——《浅谈中国古代继承制度的演进》
材料二：中华人民共和国初期农业生产统计表（金额单位：亿元）
年份
1952年
1953年
1954年
1955年
1956年
农业总产值
461
510
535
575
610
材料三：如图是张德元、潘林《农民眼中的农村改革三十年——基于安徽省16市农村千人问卷调查》的部分结果：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代中国土地继承制度的特点，并简要分析其影响。
（2）根据材料二分析1952～1956年新中国农业发展状况？这一状况的出现与当时在农村开展的什么运动有关？
（3）从材料三图一看安徽省农民对农村土地承包制的评价，有58％的人认为：总体来看是好的。结合你的理解，说明其理由。
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皇位的嫡长子继承制度在中国古代是一种成熟的继承制度，但各种权贵势力如干政的宦官、外戚后妃集团常常出于各自的利益，干扰嫡长制的实行，出现了许多白痴皇帝或幼帝，造成了朝政混乱。这反映了
A. 君主权力受到挑战 B. 皇权至上带来的后果
C. 中央集权遭到削弱 D. 嫡长制影响社会稳定
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《逸礼·王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可知西周时期
A. 推行嫡长子继承制
B. 实行森严的等级制
C. 经济繁荣交通发达
D. 形成皇权专制制度
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《逸礼·王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可知西周时期（ ）
A.推行嫡长子继承制 B.实行森严的等级制
C.经济繁荣交通发达 D.形成皇权专制制度
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《逸礼·王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可知西周时期（ ）
A.推行嫡长子继承制 B.实行森严的等级制
C.经济繁荣交通发达 D.形成皇权专制制度
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嫡长子继承制度是封建社会一种成熟的皇位继承制度。但有学者根据二十四史的本纪对中国古代的皇位继承做了计量学分析，得出结论，在中国秦到清2000多年的历史长河中，只有大概2/5的皇帝是依靠嫡长子继承制登上皇位的。对此现象的解读正确的是
A. 主观动机和客观效果的一致性
B. 制度的原则性和实行的灵活性
C. 历史结论的发展性和历史认识的多元性
D. 史实的客观性和历史解释的主观性
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(始皇二十六年)秦初并天下……丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。” 材料表明丞相绾主张实行( )
A．宗法制 B．分封制 C．礼乐制度 D．嫡长子继承制
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古代某制度下，“微子启虽长，系庶出，不得立”；该制度“形成状如‘树之干与枝’的关系”。据此可判断下面对该制度的表述正确的是
A. 实行嫡长子继承制
B. 实行自下而上举荐制
C. 大宗与小宗相对立
D. 神权与王权紧密结合
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