下列歌谣中不能反映民国初期新社会风尚的是
A. 结婚证书当堂读,请个前辈来证婚 B. 辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐
C. 文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤 D. 改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫
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A. 结婚证书当堂读,请个前辈来证婚 B. 辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐
C. 文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤 D. 改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫
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下列歌谣中不能反映民国初期社会风尚的是
A.结婚证书当堂读,请个前辈来证婚
B. 文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤
C.辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐
D. 改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫
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歌谣往往是记录一个时代特征的最好资料之一,下列歌谣中,不能反映民国初年社会风尚的是:( )
A. 结婚证书当堂读,请个前辈来证婚
B. 文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤
C. 辫线鞋拖三尺短,之乎者也说荒唐
D. 改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫
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下列歌谣中,不能反映民国初年社会风尚的是:
A、结婚证书当堂读,请个前辈来证婚 B、文明洋伞小包裹,长筒洋袜短脚裤
C、辫线鞋拖三尺短,之乎者也说荒唐 D、改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫
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下列歌谣中,不能反映民国初年社会风尚的是
A. 结婚证书当堂读,请个前辈来证婚
B. 文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤
C. 辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐
D. 改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫
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下列歌谣中,不能反映民国初年社会风尚的是 ( )
A. 结婚证书当堂读,请个前辈来证婚
B. 辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐
C. 文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤
D. 改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫
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下列歌谣中,不能反映民国初年社会风尚的是
A.结婚证书当堂读,请个前辈来证婚 B.文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤
C.辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐 D.改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫
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A. 结婚证书当堂读,请个前辈来证婚
B. 文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤
C. 辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐
D. 改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫
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A.结婚证书当堂读,请个前辈来证婚
B.文明洋伞小包裹,长筒洋袜短脚裤
C.辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐
D.改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫
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A.结婚证书当堂读,请个前辈来证婚
B.文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤
C.辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐
D.改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫
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