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《礼记·王制》中有西周“田里不鬻（卖）”的记载。后在恭王三年（前920年）制作的卫禾皿上发现“贮”字，并释意为“贾、价、租典、特殊的土地易手”等。该现象
A. 丰富了井田制研究的视角
B. 质疑了《礼记·王制》的真伪
C. 进一步证实铁犁牛耕的成因
D. 表明了土地买卖的盛行
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《礼记·王制》中有西周“田里不鬻（卖）”的记载，1975年岐山董家村裘卫诸器出土后，人们在恭王三年（公元前920年）制作的卫禾皿上发现“贮”字，并解释其意为贾、价、租典、特殊的土地易手等。这一变化（ ）
A．丰富了对井田制的研究视角 B．质疑《礼记·王制》的真伪
C．进一步证实铁犁牛耕的价值 D．重估宗法分封制的内涵
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《礼记·王制》中有西周“田里不鬻（卖）”的记载，1975年岐山董家村裘卫诸器出土后，人们在恭王三年（公元前920年）制作的卫禾皿上发现“贮”字，并解释其意为贾、价、租典、特殊的土地易手等。这一变化
A．丰富了对井田制的研究视角 B．质疑《礼记·王制》的真伪
C．进一步证实铁犁牛耕的价值 D．重估宗法分封制的内涵
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《礼记》记载：“天子六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”这表明
A．我国官营手工业起源很早
B．西周天子善于手工制
作C．西周手工业者职业世袭
D．西周手工业分工细致
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《礼记》记载：“天子六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。”这表明
A．我国官营手工业起源很早
B．西周天子善于手工制作
C．西周手工业者职业世袭
D．西周手工业分工细致
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《明史选举志》中记载：“专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。”这则史料说明
A. 科举考试开始于明朝初年 B. 考生答题有较为灵活的发挥空间
C. 四书五经为主要命题来源 D. 八股取士在古代以合理性为主
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据《礼记•玉藻》记载和考古发现得知，簋是重要的礼器，主要用于祭祀时放置煮熟的饭食，一般与鼎相配合使用。周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大大用五鼎四簋，士用三鼎二簋。这种现象反映的本质问题是
A．西周社会奢侈腐败现象严重
B．西周社会等级森严
C．西周冶铜业落后
D．西周各地经济发展不平衡
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据《礼记·玉藻》记载和考古发现得知，簋是重要的礼器，主要用于祭祀时放置煮熟的饭食，一般与鼎相配合使用。周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。这种现象反映的本质问题是
A. 西周社会奢侈腐败现象严重
B. 西周社会呈现等级森严的特征
C. 西周手工业中冶铜业落后
D. 西周各地经济发展不平衡
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下图是出土的西周利簋。据《礼记·玉藻》记载和考古发现得知，簋是重要的礼器，主要用于祭祀时放置煮熟的饭食，一般与鼎相配合使用。周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大大用五鼎四簋，士用三鼎二簋。这种现象反映的本质问题是
A. 西周社会奢侈腐败现象严重
B. 西周社会等级森严
C. 西周冶铜业落后
D. 西周各地经济发展不平衡
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《礼记》有“天子亲耕于南郊”的记载，到汉朝以后逐渐形成一种国家礼仪，皇帝常常在春季举行“藉田礼”。这主要表明
A. 统治者喜欢耕田种地
B. 统治者关心百姓疾苦
C. 统治者常能与民同乐
D. 统治者重视农业生产
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作