西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
A. “人是会说话的工具” B. “存天理，灭人欲”
C. “人是万物的尺度” D. “信奉圣经，献身上帝”
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西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
A. “人是会说话的工具” B. “存天理，灭人欲”
C. “人是万物的尺度” D. “信奉圣经，献身上帝”
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西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
A. “人是会说话的工具” B. “存天理，灭人欲”
C. “人是万物的尺度” D. “信奉圣经，献身上帝”
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“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
A. “信奉圣经，献身上帝” B. “人是万物的尺度”
C. “存天理，灭人欲” D. “人是会说话的工具”
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“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是( )
A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”
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下列言论不符合人文主义精神基本内涵的是：
A. “人就是人，是自己命运的主人”
B. “哲学是神学的婢女”
C. “谁不尊重生命，谁就不配有生命”
D. “幸福在人间”
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下列言论不符合人文主义精神基本内涵的是
A．“人就是人，是自己命运的主人” B．“哲学是神学的婢女”
C．“幸福在人间” D．“谁不尊重生命，谁就不配有生命”
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情景模拟：1916年北京某大学课堂上……
甲教授疾呼：我们现在认定，只有德先生、赛先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
乙教授曰：凡事不遵古法，无以承天。
丙教授头束辫子，身穿马褂，摇头晃脑大谈君师主义。
丁教授慷慨陈词：孔氏主尊卑贵贱之阶级……故二千多年来，不能铲除阶级制度，……恐再二千余年，吾人尚不克(能)享受宪法上平等自由之幸福。
众学生击掌欢呼：痛快!痛快!
请回答：
（1）上述模拟情景的依据是中国近代的哪一次思想解放运动?其主要内容是什么？（4分）
（2）这场运动对中国造成了什么积极影响？（6分）
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1512年，路德获神学博士学位，并被任命为维登堡修道院副院长和维登堡大学神学教授。他利用大学的图书馆潜心研究《圣经》。终于在《圣经》里找到了灵魂得救的方法。这个方法是
A. 信仰上帝 B. 研究宗教 C. 阅读圣经 D. 简化仪式
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下列有关清朝时期处理民族关系问题的说法不正确的有
A．尊重各民族的社会习俗和宗教信仰
B．大事集权，小事放权，因地制宜进行管理
C．中央设立理藩院负责主管边疆民族事务
D．在西南地区继续保留了土司制度，以笼络少数民族上层
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下列有关清朝时期处理民族关系问题的说法不正确的有
A．尊重各民族的社会习俗和宗教信仰
B．大事集权，小事放权，因地制宜进行管理
C．中央设立理藩院负责主管边疆民族事务
D．在西南地区继续保留了土司制度，以笼络少数民族上层
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