古希腊流行一句话：“男人就是城邦”，这意味着
A．城邦为男人服务
B．成年男人是城邦的主人
C．妇女在城邦中不享有公民权
D．男人在城邦中占绝大多数
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古希腊流行一句话：“男人就是城邦”，这意味着
A．城邦为男人服务
B．成年男人是城邦的主人
C．妇女在城邦中不享有公民权
D．男人在城邦中占绝大多数
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古希腊流行一句话：“男人就是城邦”，这意味着
A. 城邦为男人服务 B. 成年男人是城邦的主人
C. 妇女在城邦中不享有公民权 D. 男人在城邦中占绝大多数
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关于古希腊民主政治，亚里士多德认为；公民是“有权利参加议事和审判职能的人”，尼西阿斯说：“男人就是城邦。”下列说法不正确的是（ ）
A. 享有公民资格的多是雅典城邦的成年男子
B．男性公民，可以参与公民大会，拥有城邦权力
C．排斥妇女、外邦人、广大奴隶的民主权利
D．公民的出现表明政治上血缘关系开始取代地域成分
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在古希腊城邦中，享有公民权的是
A. 妇女
B. 奴隶
C. 成年男性公民
D. 外邦人
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小国寡民和独立自主古希腊城邦的基本特征，在城邦中享有公民资格的人是
A. 全体人民
B. 妇女
C. 成年男子
D. 儿童
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在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德形容某座城市时写道：“男人就是城邦”。这意味着雅典国家的主人是
A. 全体奴隶主
B. 除奴隶之外的全体成年男性
C. 除奴隶和外邦人之外的成年男性
D. 从事工商业的成年男性
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在古代希腊,“公民权受到高度推崇,但绝不是每一个住在城邦里的人都是正式公民”。在古代希腊,享有公民权的仅有( )
A.妇女 B.奴隶
C.由海外移居雅典的外邦人 D.祖籍本邦且拥有一定财产的成年男性
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希腊史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”。对此理解准确的是
A. 妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参与政权
B. 全体男性皆为公民，他们拥有管理国家的权利
C. 男性公民共同分享城邦的权利，承担社会义务
D. 男人参军，保家卫国，确保了雅典城邦的安全
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史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。根据雅典民主政治的特点，以下对这句话的解释最为确切的是（ ）
A. 妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参与政治
B. 男性公民共同分享城邦的权力，承担社会义务
C. 全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利
D. 男人参军，保卫国家，确保了雅典城邦的安全
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关于雅典公民的描述，正确的是（ ）
A.指全体成年国民
B.指具有公民身份、有权参加公民大会的男人
C.雅典城邦里的男人
D.包括奴隶、妇女、外邦人和男人
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