阅读下面的文字，完成小题。
她深感自己天生丽质，本当身披绮罗，头佩珠玉，如今熬在清贫的日子里，不胜苦涩。她的家里陈设简陋，四壁萧索，桌椅板凳破破旧旧，衣衫穿着皱皱巴巴，这么活着，她很不好受，要是换一个与她同阶层的妇女，对所有这一切肯定是不会在意的，而她却觉得苦不堪言，满肚子的闷气。眼见来她家帮助干粗活的那个瘦小的布列塔尼女人，她经常不免既深感缺撼又想入非非，她幻想自家的接待室四壁挂着东方的帷幔，被青铜的大烛台照得通亮，宁静优雅;幻想两个高大的穿着短裤长袜的仆人被暖气熏得昏昏沉沉，正靠着大安乐椅上打瞌睡。她还幻想自家有几个挂着丝绒帘幔的客厅，里面的家具雅致美观，摆设奇巧珍贵；幻想有几个香气(醉人/熏人)、情调旖旎的内客厅，那是专为午后五点钟与密友（窃窃私语/娓娓细语）的处所，这些密友当然都是妇女们心仪仰慕、渴望获其（景仰/青睐）的知名之士。
1.文中加点词语的字形，不全正确的一项是（ ）
A. 绮罗 萧索 B. 缺撼 想入非非
C. 帷幔 丝绒 D. 瞌睡 旖旎
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 醉人 窃窃私语 景仰 B. 熏人 娓娓细语 景仰
C. 熏人 窃窃私语 青睐 D. 醉人 娓娓细语 青睐
高一语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文字，完成小题。
她深感自己天生丽质，本当身披绮罗，头佩珠玉，如今熬在清贫的日子里，不胜苦涩。她的家里陈设简陋，四壁萧索，桌椅板凳破破旧旧，衣衫穿着皱皱巴巴，这么活着，她很不好受，要是换一个与她同阶层的妇女，对所有这一切肯定是不会在意的，而她却觉得苦不堪言，满肚子的闷气。眼见来她家帮助干粗活的那个瘦小的布列塔尼女人，她经常不免既深感缺撼又想入非非，她幻想自家的接待室四壁挂着东方的帷幔，被青铜的大烛台照得通亮，宁静优雅;幻想两个高大的穿着短裤长袜的仆人被暖气熏得昏昏沉沉，正靠着大安乐椅上打瞌睡。她还幻想自家有几个挂着丝绒帘幔的客厅，里面的家具雅致美观，摆设奇巧珍贵；幻想有几个香气(醉人/熏人)、情调旖旎的内客厅，那是专为午后五点钟与密友（窃窃私语/娓娓细语）的处所，这些密友当然都是妇女们心仪仰慕、渴望获其（景仰/青睐）的知名之士。
1.文中加点词语的字形，不全正确的一项是（ ）
A. 绮罗 萧索 B. 缺撼 想入非非
C. 帷幔 丝绒 D. 瞌睡 旖旎
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 醉人 窃窃私语 景仰 B. 熏人 娓娓细语 景仰
C. 熏人 窃窃私语 青睐 D. 醉人 娓娓细语 青睐
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阅读下面的文字，完成文后各题。
周汝昌的家在北京城东红庙，一套普通的三居室。这一带全部是老式的居民楼，大多建于上个世纪六七十年代。自1979年开始，周汝昌就居住于此。屋内陈设极为简陋，杂乱的书籍几乎占据了全部的空间。
每天上午，是周汝昌一天之中精力最为旺盛的时段。一般，他会让儿女们先为他读读报，稍加思考后，他开始口述。
本刊记者的探访就选在这个时段。在近两个小时的采访过程中，年近百岁的老人思路清晰，反应极为敏捷。每每答完一段，他都特意地大声说一句“谢谢”。
一谈起《红楼梦》，老人就显现出极好的兴致，念出“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪”一句诗时，竟情不自禁地鼓起掌来，发出爽朗的笑声。
刚提及最新的著作（《红楼新境》），周汝昌就兴之所至地为本刊记者口占一绝：
《红楼新境》境何如？深胜浅浮细胜粗。甚解不求谁解味，四面歧路更同途
《瞭望东方周刊》：新书取名《红楼新境》，是说您的研究又有了新成果吗？
周汝昌：如果说有石破天惊的大发现，那就太狂妄了。我只想借新书表达自己的一个愿望：希望大家共同努力，把红学推上一层楼，开创新的局面。
《瞭望东方周刊》：这本书是怎么写出来的？
周汝昌：我不知道自己哪里来的这么多的思想、头绪，可以说文思泉涌，总是有新想法、有新的思考。我行动不便，听不清、看不见。因为不能“外看”，所以“内视”特别好，唯一能做的就是思考、假设、揣摩，我有很多东西想要表达出来。如果让这些随着烟云化为乌有，我觉得挺可惜的，所以决定还是写出来。
《瞭望东方周刊》：这样写书是不是异常艰苦？
周汝昌：最麻烦的问题是，我没有助手，只能靠儿女帮我记录、整理。他们累得够呛，每天往返几个小时过来照顾我。到了我这里，还有很多电话、邮件、各种杂务等着，有时候可能连一个字都写不了。我这本书就是这样写出来的。在这种情况下，书里的语言表达水平、行文结构都不是如我所愿的。
《瞭望东方周刊》：在新书中，您特意将林黛玉所作的三篇长歌行集纳成“谁怜咏絮才”的专栏，用意何在？
周汝昌：我曾把整部《红楼梦》的大结构分为三个方面来解说，即家亡、人散、诗格局。我接触《红楼梦》时年龄很小，看不懂也读不下去，直到15岁读初中时，买到本廉价的铅字排印本《红楼梦》，这才比较认真地细读下去，而真正读入的还是诗词。我觉得这些诗词写得真美，很快几乎就能背诵下来。同时我偷着尝试写到自己的诗词里，当时学作的诗大多忘了，只记得有两句：“春风传意水传愁，花自飘零水自流。”
直到今天我写这本新书时，还专为林黛玉的三篇长歌行设立一个专栏。可见七十多年过去了，这三篇长歌行在我心中的地位仍然没有变。
我原计划把《红楼梦》里的诗、书、画、礼、乐、禅、道、情等分别作为几个大篇章，写一本正规的学术书，阐述《红楼梦》与中华文化发展的关系，但一直未能如愿在这本新书里，我只是把长歌行作“引子”，摆在这里让读者先了解一下。
“引子”的作用是要告诉读者，《红楼梦》的中心是大观园，而大观园的真正命脉是沁芳溪，“沁芳”二字才是《红楼梦》全部之核心。
《瞭望东方周刊》：为什么这么说？
周汝昌：专栏的第一篇是解说《葬花吟》，它是《红楼梦》的灵魂、命脉。作者的感情对着落花和流水触景伤情流露出来，却寄托了无限的愁绪。花与水的相连，是人们对于良辰美景、美好人生容易逝去的感怀。
王实甫的《西厢记》中写“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”，把一个古代少女孤独寂寞的心心情展现得无以复加。我突然悟到，哎呀！“沁芳”就是“水流红”，“芳”者不就是把“花落水流红”这五个字又浓缩了吗？这又比王实甫的曲文更加简净、丰厚，令人咀嚼，玩味无穷。
我对“沁芳”的感悟可以用一首小诗来总结：
残春无语怨东风，万点飞花锦绣重。一展西厢心已醉，沁芳原是水流红。
《瞭望东方周刊》：在新书中，您讲到对林黛玉的《桃花行》仍有许多不解之处“不解”在哪呢？
周汝昌：我读《桃花行》总有一种意外惊奇之感，不解之点甚多。例如《葬花吟》中有“落絮轻沾扑绣帘”，那时节正是桃飘李飞，和“帘”没有交涉。这时突然出现了“桃花帘”这个新名目，所以感到意外。
里面有一处是写女诗人的梦境，讲她竟然跨出了小院的院门，来到了一处有许多桃花的所在，“桃花落叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧”。这诗篇幅不算太长，却有好几个层次的“进程”，且都是很少进到的境界，谁也没有料到她下面忽然接上的是“雾裹烟封万株，烘楼照壁红模糊”。这两句十四字，可把我惊到了。
小院以外的“桃花落叶乱纷纷”够多了，但也绝对够不上一万株呀！可这一疑点却也是全篇的转折点，这十四个字没有再加发挥，很快又回到诗的前面去了，且回到的不是小院却是卧室：“天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕；侍女金盆进水来，香泉蘸影胭脂冷。”
这又如何理解呢？唯一的可能就是方才的那十四个字乃是女诗人的一种梦境。这个梦境如何解说暂且放下，她从梦中醒来，丫环已经送来水来，要她起床梳洗打扮。她低头一看，胭脂都把盆染红了，随之就有了“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。”
《瞭望东方周刊》：今天已经很难有人像您这样来研读《红楼梦》了吧？
周汝昌：毛泽东主席说《红楼梦》看一遍不行，最少要看三遍，后来又说“要看五遍才有发言权呢”。依拙见，如果离开《红楼梦》研究的四大分支（曹学、版本学、脂学和探佚学），想读懂《红楼梦》是五十遍还是五百遍都不确定了，你可能再看多少遍都无济于事。
《瞭望东方周刊》：有人说你弄了60年，对“红学”才有点信心，别人没有那么多的时间来潜心研究，就不能懂《红楼梦》了吗？这样的话问得语重心长！要想读懂《红楼梦》可见是个大难事啊。就像你所问的那样，说明你对红学的未来充满担心。
周汝昌：首先，没有必要忧心忡忡，我们应当对未来抱有信心。如果说永远没有读懂，或者说在未来两三百年没有人懂，那么曹雪芹枉费心血，太可怜、太可惜。我们这么一个伟大的中华民族，竟然没有一个人能读懂，这能信吗？
第二，也要承认此事之难。否则毛主席怎么会说出那样的话呢？这绝非偶然现象，要耐心等待。古人说，“凤乌至，圣人出”，凤凰出来是最大的吉祥象征，可多少年才有一次这样的情形呢？！三年吗？五年吗？这问题可就大了。
（节选自《瞭望东方周刊》，有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 周汝昌的家在北京城东红庙一套普通的三居室，房屋老旧，屋内陈设极为简陋，杂乱的书籍几乎占据了全部的空间。
B. 周汝昌的新书取名《红楼新境》，是因为他认为自己的研究取得了石破天惊的大发现，能够把红学推上一层楼，开创新的局面。
C. 周汝昌在创作《红楼新境》的时候身体不好、没有助手、杂务缠身，虽有儿女帮忙，但对书里的语言表达水平、行文结构都不是很满意。
D. 周汝昌在《红楼新境》中专为林黛玉的三篇长歌行设立一个“谁怜咏絮才”专栏，可见这三篇长歌行在作者心中的地位仍然没有变。
2.下列对访谈内容的概括分析，不恰当的两项是（ ）
A. 周汝昌虽然接触《红楼梦》时年龄很小，但由于家里很穷，直到15岁读初中时才能买到一本廉价的铅字排印本《红楼梦》，这才比较认真地细读下去。
B. 在《红楼梦》诗句当中，“春风传意水传愁，花自飘零水自流。”对幼年周汝昌的影响最大，他至今还记得。
C. 周汝昌把长歌行作“引子”，是要告诉读者，《红楼梦》的中心是大观园，而大观园的真正命脉是沁芳溪，“沁芳”二字才是《红楼梦》全部之核心。
D. 周汝昌通过“沁芳”和“水流红”的比较，认为“沁芳”就是“花落水流红”的浓缩。王实甫写得已经很好了，曹雪芹更胜一筹。
E. “雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊”，据周汝昌推断应该是林黛玉的一种梦境。
3.通过阅读这篇访谈，你认为周汝昌在研究《红楼梦》方面有哪些值得你学习的品质，请结合文本简要分析。
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阅读下面的文字，完成后面的题。（16分）
赋得永久的悔（节选）
季羡林
我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。我们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。
家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”（指麦子面）最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”（小米面或棒子面饼子颜色都是黄的）与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点儿谈“红”色变了。
我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我们家根本没有什么麦子可收。对门住的宁家大婶子和大姑——她们家也穷得够戗——就带我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”。所谓“拾麦子”就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点儿麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。因为剩下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子；然而对我们来说，这已经是如获至宝了。
记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节——农民嘴里叫“八月十五”——母亲不知从哪里弄来点儿月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的好东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃上一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。
“白的”和月饼难得，“黄的”怎样呢？“黄的”也同样难得。但是，尽管我只有几岁，我却也想出了办法。到了春、夏、秋三个季节，庄外的草和庄稼都长起来了。我就到庄外去割草，或者到人家高粱地里去劈高粱叶。劈高粱叶，田主不但不禁止，而且还欢迎；因为叶子一劈，通风情况就能改进，高粱长得就能更好，粮食打得就能更多。草和高粱叶都是喂牛用的。我们家穷，从来没有养过牛。我二大爷家是有地的，经常养着两头大牛。我这草和高粱叶就是给它们准备的。每当我这个不到三块豆腐干高的孩子背着一大捆草或高粱叶走进二大爷的大门，我心里有所恃而不恐，把草放在牛圈里，赖着不走，总能蹭上一顿“黄的”吃，不会被二大娘“卷”（我们那里的土话，意思是“骂”）出来。到了过年的时候，自己心里觉得，在过去的一年里，自己喂牛立了功，又有了勇气到二大爷家里赖着吃黄面糕。黄面糕是用黄米面加上枣蒸成的，颜色虽黄，却位列“白的”之上，因为一年只在过年时吃一次，物以稀为贵，于是黄面糕就贵了起来。
我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢？原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西；第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到6岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易【解析】
我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说，早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。
对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲；然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况；一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一字也不识，即使整天吃“红的”。
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．极端贫困的农村生活让季羡林的童年回忆没有一点亮色，剩下的只有饥饿和苦难。
B．由于季羡林有一年拾到的麦子特别多，母亲特意弄来了点儿月饼奖励他，以激励他
更加勤劳吃苦。
C．在季羡林的记忆中母亲毕生只吃“红的”，甚至野菜，没有吃过别的再好的东西。
D．季羡林依靠自己的身体为二大爷的牛搞饲料，就是为了平时或年终改善一下自己的
生活。
E．文本通过平实的语言记录了自己童年为了吃饱肚子所经历的艰辛，也表达自己对当
年只顾自己忽视母亲的懊悔。
2.季羡林的苦难童年中，能让他高兴起来的事情有哪些？请简要说明。（6分）
3.季羡林的“悔”体现在很多方面，请结合全文谈谈你的理解。（5分）
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阅读下面的文字，完成下列小题。
赋得永久的悔（节选）
季羡林
我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。我们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。
家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”（指麦子面）最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”（小米面或棒子面饼子颜色都是黄的）与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点儿谈“红”色变了。
我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我们家根本没有什么麦子可收。对门住的宁家大婶子和大姑——她们家也穷得够戗——就带我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”。所谓“拾麦子”就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点儿麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。因为剩下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子；然而对我们来说，这已经是如获至宝了。
记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节——农民嘴里叫“八月十五”——母亲不知从哪里弄来点儿月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的好东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃上一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。
“白的”和月饼难得，“黄的”怎样呢？“黄的”也同样难得。但是，尽管我只有几岁，我却也想出了办法。到了春、夏、秋三个季节，庄外的草和庄稼都长起来了。我就到庄外去割草，或者到人家高粱地里去劈高粱叶。劈高粱叶，田主不但不禁止，而且还欢迎；因为叶子一劈，通风情况就能改进，高粱长得就能更好，粮食打得就能更多。草和高粱叶都是喂牛用的。我们家穷，从来没有养过牛。我二大爷家是有地的，经常养着两头大牛。我这草和高粱叶就是给它们准备的。每当我这个不到三块豆腐干高的孩子背着一大捆草或高粱叶走进二大爷的大门，我心里有所恃而不恐，把草放在牛圈里，赖着不走，总能蹭上一顿“黄的”吃，不会被二大娘“卷”（我们那里的土话，意思是“骂”）出来。到了过年的时候，自己心里觉得，在过去的一年里，自己喂牛立了功，又有了勇气到二大爷家里赖着吃黄面糕。黄面糕是用黄米面加上枣蒸成的，颜色虽黄，却位列“白的”之上，因为一年只在过年时吃一次，物以稀为贵，于是黄面糕就贵了起来。
我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢？原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西；第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到6岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易【解析】
我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说，早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。
对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲；然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况；一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一字也不识，即使整天吃“红的”。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．极端贫困的农村生活让季羡林的童年回忆没有一点亮色，剩下的只有饥饿和苦难。
B．由于季羡林有一年拾到的麦子特别多，母亲特意弄来了点儿月饼奖励他，以激励他更加勤劳吃苦。
C．在季羡林的记忆中母亲毕生只吃“红的”，甚至野菜，没有吃过别的再好的东西。
D．季羡林依靠自己的身体为二大爷的牛搞饲料，就是为了平时或年终改善一下自己的生活。
E．文本通过平实的语言记录了自己童年为了吃饱肚子所经历的艰辛，也表达自己对当年只顾自己忽视母亲的懊悔。
（2）季羡林的苦难童年中，能让他高兴起来的事情有哪些？请简要说明。
（3）找出最后一段中说明作者思想历程的语句：（ ）→（ ）→“逐渐理解了”→（ ）→立下誓言→（ ）
（4）季羡林的“悔”体现在很多方面，请结合全文谈谈你的理解。
高一语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成小题。
赋得永久的悔（节选）
季羡林
我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。我们家是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地。
家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”(指麦子面)最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”(小米面或棒子面饼子颜色都是黄的)与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点儿谈“红”色变了。
我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我们家根本没有什么麦子可收。对门住的宁家大婶子和大姑——她们家也穷得够戗——就带我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”。所谓“拾麦子”就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那么一点儿麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。因为剩下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子；然而对我们来说，这已经是如获至宝了。
记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节——农民嘴里叫“八月十五”——母亲不知从哪里弄来点儿月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的好东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃上一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。
“白的”和月饼难得，“黄的”怎样呢？“黄的”也同样难得。但是，尽管我只有几岁，我却也想出了办法。到了春、夏、秋三个季节，庄外的草和庄稼都长起来了。我就到庄外去割草，或者到人家高粱地里去劈高粱叶。劈高粱叶，田主不但不禁止，而且还欢迎；因为叶子一劈，通风情况就能改进，高粱长得就能更好，粮食打得就能更多。草和高粱叶都是喂牛用的。我们家穷，从来没有养过牛。我二大爷家是有地的，经常养着两头大牛。我这草和高粱叶就是给它们准备的。每当我这个不到三块豆腐干高的孩子背着一大捆草或高粱叶走进二大爷的大门，我心里有所恃而不恐，把草放在牛圈里，赖着不走，总能蹭上一顿“黄的”吃，不会被二大娘“卷”(我们那里的土话，意思是“骂”)出来。到了过年的时候，自己心里觉得，在过去的一年里，自己喂牛立了功，又有了勇气到二大爷家里赖着吃黄面糕。黄面糕是用黄米面加上枣蒸成的，颜色虽黄，却位列“白的”之上，因为一年只在过年时吃一次，物以稀为贵，于是黄面糕就贵了起来。
我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢？原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西；第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到6岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易【解析】
我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说，早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。
对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲；然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况；一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一字也不识，即使整天吃“红的”。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．极端贫困的农村生活让季羡林的童年回忆没有一点亮色，剩下的只有饥饿和苦难。
B．由于季羡林有一年拾到的麦子特别多，母亲特意弄来了点儿月饼奖励他，以激励他更加勤劳吃苦。
C. 在季羡林的记忆中母亲毕生只吃“红的”，甚至野菜，没有吃过别的再好的东西。
D. 季羡林依靠自己的身体为二大爷的牛搞饲料，就是为了平时或年终改善一下自己的生活。
E. 文本通过平实的语言记录了自己童年为了吃饱肚子所经历的艰辛，也表达自己对当年只顾自己忽视母亲的懊悔。
（2）季羡林的苦难童年中，能让他高兴起来的事情有哪些？请简要说明。
（3）找出最后一段中说明作者思想历程的语句：（ ）→（ ）→“逐渐理解了”→（ ）→立下誓言→（ ）
（4）季羡林的“悔”体现在很多方面，请结合全文谈谈你的理解。
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阅读下面的文字，完成下列小题
鞋
马西莫·邦滕佩利
我曾在塞尔彭蒂街×号三楼的一户人家里做过钢琴教员。
三月初的一个下午，我凭窗向上望去，目光正好和四楼窗前一位金发女郎的两只蔚蓝色眼睛对视。以后上课的日子里，这种四目相互顾盼的情景又出现过几次。后来我得知四楼住着一户有钱人。我的守护神使我预见到自己将成为一个生活舒适、幸福的丈夫；经过一段神速的、传奇式的爱情浪漫史后，与那位金发蓝眼女郎结为夫妇。
我等待，希望有机会和她相遇。在爱情之月的初旬，我和她终于相遇了。那天，我到主顾家去，刚登上一段台阶，突然，在我身后，下面作响，或许是一种心声在作怪，我回过头去。是她，她正在上楼梯。我放慢了脚步。我的脚每登上一级台阶，心就怦怦跳上十下。猛地，我像触了电似的，闪电穿过我的全身，打在了我的鞋上。
我想撇下故事暂且不表。我曾经拜读过美国所有诸如某某大王之类的亿万富翁的发迹史：在他们刚刚起步开始自己的生涯时，都是穿“一双破鞋”到达某座城市的。事情就是这样，即使什么人故意把鞋子弄破也无济于事，这是有经验的人告诉我的。鞋可以破在前面 ，也可以破在后面；而破在后面，那就顶顶糟糕了，因为观察到你鞋后面破的人，你自己是看不见他们的，你甚至可以想像你后面跟着一群数不清的人在讥笑你 。另外，还有极为重要的一点：当你上楼时，在你背后的人最容易观察到你的破鞋。但是有一点是确凿的，那就是我的一双鞋是破的，并且是破在了后面。
正当我和她初次交谈的神圣时刻即将来临 ，我的心几百倍地跳动时，我蓦地想起这档事儿。紧接着，另一个闪念提示我要赶快摆脱这一困境，不然它一下子就会毁了我的现在和将来，误了我的爱情和幸福。但是，我又不能加快步伐，她会怎么看待我的出人意外的逃离呢？于是，我掏出一支香烟，止住脚步，靠墙而立，开始摸索口袋，好像在寻找火柴。我估计这番动作可以给予她时间，让她打我面前经过，使我有机会向她投去决定性的伟大一瞥，而我的鞋后跟又能紧紧贴着墙，避开她那蔚蓝色的眼睛。但是，她见我停下来，似乎有点踌躇不决；没错，她怕我使用暴力去亲近她。怎样才能叫她明白我不至于如此不慎和下流，而是情愿小心翼翼地、毕恭毕敬地跟在她后面？不，她不懂这一切。我站在墙边，在口袋里摸索着，寻找火柴。她呐，在距离我二十级台阶上也停了下来。最后，姑娘只好鼓起勇气，应付想像中的危险，重又开始上楼。
她愈向我走近，我愈急切地望着她，她的脸蛋儿就愈加绯红。她登上我所站的台阶，身子竟然簌簌发抖，像是要昏厥过去的样子。 难道在楼梯上爱我竟爱到如此地步了吗？不过，她很快就神智清醒了，强打起精神，明显地加快了步伐，向上跑去。我手里拿着熄灭了的香烟，几乎是立刻就跟在她后面继续上楼。我用爱怜的目光望着她那婀娜多姿的身躯，从一头金发开始，顺势看到她那百合花般洁白的脖颈，往下是细弱的肩膀，慢慢落到她那轻柔的衬裙，又卑微地向下看到她那小巧的双脚……天上的云，苍穹上的星啊！那对小巧的脚上穿着一双破鞋，一双破在后面的鞋！她自己明白这点。是的，她明白，所以仓惶逃去。
可以肯定，她并不是四楼有钱人家的千金小姐，只不过是魔鬼创造出来的美女，安排了一个粗俗的插曲，来考验我的德行。我憎恨自己，厌恶这个世界。于是，我转身向后，下楼，狼狈逃去。从此，我和家庭钢琴老师这个职业绝了缘，也无心再去追逐有钱人家的女子了。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）
A. 小说以“鞋”为中心，情节曲折起伏，结局更是出人意料。作者通过鞋来隐喻人身上的缺点，讽刺人们对缺点的不敢正视。
B. 小说第四段运用了插叙的表现手法，引出对“鞋”特别之处的介绍，既照应了标题，又使得小说情节发展更加合情合理。
C. 在楼梯上，金发女郎越向“我”靠近的时候，脸蛋儿就愈加绯红，这是她在“我”急切地注视下产生的正常的少女心理反应。
D. 倒数第二段中“天上的云，苍穹上的星啊！”语言幽默风趣，形象生动地写出了“我”看到牛郎穿的也是破鞋后的失望。
2.小说中的“我”有哪些性格特点？请简要分析。
3.文中的“破鞋”于“我”而言，有何特别的意义？请结合全文，谈谈你的理解。
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阅读下面的文字，完成文后小题。
从放牛娃到大学者
1946年，杨义出生于电白县南海镇万寿口村的一个贫农家庭。杨义祖上清贫，遗下的家当除了半屋子残破的八股古文的线装书外，其他一无所有。父亲杨校乙，敦厚睿智，从小佃田耕种，抽空自学，粗通文墨，练得一笔清秀毛笔字，是乡间小知识分子。杨义就是出生于这样一个贫穷又有书种的家庭。杨义从小受到文化熏陶，他从父亲那里学到一些历史兴废古训故事，还没上学就会吟诗诵对，《千家诗》里的名诗名句他念得滚瓜烂熟。
后来解放初土改，外公分得一头牛，五六岁的杨义被拉去当牧童。在山坡上，人们常常听到杨义吟诵《千家诗》声。有时他会让牛自由吃草，跑到附近一所私塾隔窗听课，屋里学生未懂屋外杨义已会背诵。唯一的塾师见他有过人天资，连赞“神童也”，免费收为学生。那年杨义七岁。
1959年，杨义小学毕业，以全县前三名的成绩考入电白县第一中学。入学第一天，父亲教诲他说：“读爆书胆，呼风唤雨力无穷。”杨义牢记在心。中学几年，他以“读爆书胆”为目标，鞭策自己，遨游于茫茫书海中，他不甘心于课内书本，课余饥饿般阅读课外书，学校图书馆藏书，他借阅至少有三分之一，而那些文学书则几乎没有一本不留下他的指痕。天资加勤奋，让杨义文理兼优，理科尤其突出。在高考报考时，杨义做出了一个令人意外的决定：报考文科。校长忧他屈才，亲自找他谈话，说：“你考理工科，清华北大没问题，但考文科有所担心。”杨义沉思一下说：“我是农村孩子，如果考不上文科院校，回家还是有用的，到乡下至少可以当个小学教员。”其实那时文学已经开始扎根他的心里。后来他在某一场合引说过一句惊世骇俗的话：“人文精神，立国之本，英国人宁可失去最大殖民地印度，也不愿意失去莎士比亚。”也许这才是他弃理从文的真正想法。杨义如愿考得高分进入了中国人民大学。上大学时他想尽办法通过各种途径借书，不但读了不少文学名著，还对哲学、历史产生了兴趣，从古希腊哲学到德国古典哲学，从中国哲学史到外国思想史，他一点点读下去。在当时“读书无用”论的时代，他却自得其乐地遨游于书的世界，同窗们戏称他的生活方式是“三天一小本，五天一大本”。
1978年研究生考试制度恢复后，杨义又放弃了新闻专业，报考了中国现代文学史方向的研究生，考上了中国社会科学院研究生院。他的研究生导师是鲁迅学生、著名学者唐弢。后来，他完成了24万字的硕士论文《鲁迅小说综论》，顺利获得中国第一批硕士学位（当时还没有博士学位制度）。研究生毕业，杨义留在中国社会科学院这个全国最高的学术机构。工作的第一年春，他就提交要写150万字的《中国现代小说史》的科研计划。那可是一个“集体撰史”成为风气的时代，如此大的项目，需要组织几十个研究有素的学者，申请若干经费，召开不知多少次会议来研究切磋，才能完成。他一个赤手空拳的青年学人，独立撰述，有这份实力吗？完成这样的鸿篇巨著，并不是几个月一年的事情，他耐得住这份寂寞吗？在种种疑惑前面，这个项目既列不入国家的重点科研计划，就是在本研究室的七个项目中，也只能排行最后。杨义“十年磨一剑”，他花10年时间，终于完成了三卷共150万字《中国现代小说史》。十年间，他就是为了撰写这部书，阅读了两千多本原版书和大量文献资料，做了过万张笔记卡片。当《中国现代小说史》第一卷出版后，远隔万里的美国哥伦比亚大学教授、著名汉学家夏志清称赞这位年轻作者的“博学、细心”；第二卷出版后，他又来函预言“全书完成，杨义的名字将永垂不朽”；第三卷出齐后，他终于下了这样的判断：杨义是“新一代治小说史、文学史的第一人”。
《中国现代小说史》这部厚达2171页的“具有中国文学史里程碑式”的作品一出世，便轰动整个汉学文坛，随后其与钱钟书名著《管锥篇》一道被评为中国社会科学院首届优秀科研成果奖，并被列为高校文科教材和现代文学研究生必读书，国外一些著名大学还将其作为教学基本参考书。因此，杨义在不惑之年就被破格晋升为研究员（教授）。
作为文学史家，杨义在世界学术界享有盛名，被学术界称为“中国文学理论界扛鼎之人”， 具有宏大的学术视野，古今汇通、中西兼容，文化气魄铺天盖地，为鲁迅之后少见的一位大师级的小说史家，二十世纪中国最优秀的文学史家之一。杨义完成《中国现代小说史》后，势如破竹地进军古代文学史，完成了另一个经典专著《中国古典小说史论》；接着《楚辞诗学》《重绘中国文学地图》《论语还原》相继出版。研究领域从今到古，从文艺学到比较文学，从叙事学到诗学，从东方到西方，杨义显示出“谜一般的通才”。1998年，人民出版社出版了9卷14册的《杨义文存》，一个国家级最权威的出版社为一个中年学者推出如此大规模的学术文集，这是没有先例的。一时，国内外很多媒体报刊纷纷发表报道和评论，甚至有的竟占据了头版头条。杨义享誉海内外，他曾讲学于英国牛津、剑桥、伦敦、爱丁堡大学，美国斯坦福大学、哈佛大学、耶鲁大学，法国巴黎东方语言学院，荷兰莱顿大学，日本早稻田大学，韩国汉城大学。他在哈佛大学和耶鲁大学的讲演被该校的教授认为是“多年来请到该校讲中国文化和文学最好的一位”，是“经典的讲演”。
杨义有一颗中华赤子心。他在中央电视台“东方之子”栏目说的话，感动和振奋了中国学界。他说，我们要给中国文学和文化发一张中国式的身份证，让它与现代世界对话。他这样说，也是这样做。从1992年开始，他去英国，考察了西方近代文明发源地的文化思维方式，寻找东方与西方对话的大语境，进行古与今、中与西的精神对话。他以中国文化为原点进行中西比较，破解了一些文化密码。他的著作《中国叙事学》填补了一项学术空白，第一次开创地建立了具有中国特色的、与西方体系可以对峙互补的叙事学体系。杨义同样有一颗永远不变的电白故乡心。他曾对人说过，他来自农村，治学总不比种田辛苦。也曾说过，他来自电白海边农家，无论何时何地，这个身份永远不变。
（摘自《电白人——杨义》，有删改）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．杨义富有中华赤子之心，不仅把赤子心融入他的众多著述中，就是对故乡电白海边农家也念念在兹，有一颗永远不变的电白故乡心。
B．杨义早期的研究作品《鲁迅小说综论》《中国教事学》《中国现代小说史》等，既具有宏大的学术视野，又古今汇通，文化气魄雄浑。
C．在撰写《中国现代小说史》多卷系列时，杨义的研究已渐成熟，获得了汉学家夏志清的赞誉——“新一代治小说史、文学史的第一人”。
D．杨义受邀讲学于英国牛津、剑桥大学，英国斯坦福大学、哈佛大学、耶鲁大学等名校，这体现了人们对其斐然学术成就的肯定与敬重。
E．杨义的著述多样化，涉及现代文学、古典文学、叙事学、诗学，且每方面都成绩显著，这主要是由于他一直生活在浓厚的文化氛围中。
2.杨义是定力很强、非常理性的专家，材料中有哪些体现？请简要回答。
3.作为一篇传记，本文是从哪些方面阐述杨义的学术人生的？请结合材料分析。
4.杨义是当今具有重要国际影响力的优秀中国学者之一。其学术成就卓越的成因是什么？请结合材料谈谈你的看法。
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阅读下面的文字，完成后面的小题。
选择
【英国】罗伯特·库克
“有钱是多么快活！”坐在茶几旁的肖夫人，当她拿起古色古香的精细的银茶壶倒茶时，心里也许是这样想的。她身上的穿戴，屋里的陈设，无不显示出家财万贯的气派。她满面春风，得意之情溢于言表。然而，由此而认定她是个轻浮的人，却是不公平的。
“你喜欢这幅画，我很高兴，”她对面前那位正襟危坐的年轻艺术家说，“我一直想得到一幅布吕高尔的名作，这是我丈夫上星期给我买的。”
“美极了！”年轻人赞许地说，“你真幸运。”肖夫人笑了，那两条动人的柳眉扬了扬。她的双手细嫩而白，犹如用粉红色的蜡铸成似的，把那只金光灿灿的戒指衬得更加耀人眼目。她举止娴静，既不抚发整衣，也不摆弄小狗或者茶杯。她深深懂得，文雅能给予人一种感染力。
“幸运？”她说，“我并不相信这套东西，选择才是决定一切的。”年轻人大概觉得，她将富有归于选择两字，未免过于牵强。但他什么也没说，只是很有分寸地点点头，让肖夫人继续说下去。
“我的情况就是个明证。”
“你是自己选择当有钱人的啰？”年轻人多少带点揶揄的口吻。
“你也可以这样说。十五年前，我还是一个拙笨的学生……”肖夫人略微停停，故意给对方说点恭维话的机会。但年轻人正在暗暗计算她在学校里呆的时间。
“你看。”肖夫人继续说，“我那时只知道玩，身上又有一种叫什么自然美的东西，但却有两个年轻人同时爱上了我。到现在我也搞不清楚他们为什么会爱上我。”
年轻人似乎已横下心不说任何恭维的话，但也没有流露出丝毫烦躁的神色，虽然一直在考虑如何将谈话引到有意义的话题上去。他太固执了，怎么也不肯逢迎。
“两个当中，一个是穷得叮当响的学艺术的学生，”肖夫人说，“他是个浪漫可爱的青年。他没有从商的本领，也没有亲戚的接济。但他爱我，我也爱他。另外的一个是一位财力显赫的商人的儿子。他处事精明，看来前程未可限量。如果从体格这个角度去衡量，也可称得上健美。他也像那位学艺术的学生一样倾心于我。”
靠在扶手椅上的年轻人赶忙接住话茬，免得自己打呵欠。
“这选择是够难的。”他说。
“是的。要么是家中一贫如洗，生活凄苦，接触的尽是些蓬头垢面的人。但这是罗曼蒂克的爱情，是真正的爱情；要么是住宅富丽堂皇，生活无忧无虑，服饰时髦，嘉宾盈门，还可到世界各地旅游，一切都应有尽有……要是能两全其美就好了。”
肖夫人的声调渐渐变得有点伤感。
“我在犹豫不决的痛苦中煎熬了一年，始终想不出其他办法。很清楚，我必须在两人当中作出选择，但不管怎样，都难免使人感到惋惜。最后……”肖夫人环视了一下她那曾为一家名叫《雅致居室》的杂志提供过不少照片的华丽的客厅。“最后，我决定了。”
就在肖夫人要说出她如何选择的这相当戏剧性的时刻，外面进来了一位仪表堂堂的先生，谈话被打断了。这位先生，不但像一位时装展览的模特儿，而且像一幅名画里的人物，他同这里的环境十分协调。他吻了一下肖夫人，肖夫人继而将年轻人介绍给她的丈夫。
他们在友好的气氛中谈了十五分钟。肖先生说，他今天碰见了“可怜的老迪克·罗杰斯”，还借给他一些钱。
“你真好，亲爱的。”肖夫人漫不经心地说。
肖先生稍坐了一会儿就出去了。
“可怜的迪克·罗杰斯，”肖夫人喟然叹道，“我料你已猜到了，那就是另外的一个。我丈夫经常周济他。”
“令人钦佩。”年轻人略略地说，他想不出更好的回答。他该走了。
“我丈夫经常关照他的朋友，我不明白他哪来这么多时间。他工作够忙的。他给海军上将画的那幅肖像……”
“肖像？”年轻人十分惊讶，猛然从扶手椅上坐直了身子。
“是的，肖像。”肖夫人说，“哦，我没有说清楚吧？我丈夫就是那位原来学艺术的穷学生。我们现在喝点东西，怎么样？”
年轻人点点头，似乎不知该说什么才好。
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．小说的情节起伏有致，作者先娓娓叙写肖夫人与年轻人交谈的情形，接着与她谈年轻时的选择，到“最后，我决定了”，把情节向高潮推进。
B．肖夫人的举手投足给了“年轻人”一个印象，使他甚至也使读者误解了肖夫人年轻时的选择，这实际上是小说作者“无心插柳柳成荫”。
C．人的动作、行为往往可以揭示人物在特定环境下的内心世界，这篇小说中两处画线句分别表现了年轻人厌倦、掩饰和意外、惊讶的心理。
D．年轻人认为肖夫人“幸运”，肖夫人却相信“选择”，话不投机，气氛不够和谐，但年轻人并没有多说什么，表现出他的礼貌和艺术气质。
E．肖夫人学生时代的两个追求者，一个是穷困的学艺术的学生，一个是富有的显赫商人的儿子，在对比中，前者代表了现实，后者暗指浪漫。
2.文中的肖先生虽然只有一句不完整的台词，只有一个朦胧的影像，但他却是这篇小说要着力塑造的主人公。结合相关内容，简析这一人物形象。
3.文中多次描写肖夫人家的客厅和夫妻二人的衣饰，请分析这样写的作用。
4.关于这篇小说作者对主人公肖夫人的态度，有人认为是肯定、赞美，有人认为是否定、讽刺，你认为呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。
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阅读下面文字，完成小题。
齐白石的日子
高军
齐白石是个很会过日子的人。他把历年画画挣的金条都装在一个小口袋里，坐卧不离。住在北京铁栅屋时，天明即起，家里人正洒扫庭除。齐老先生到画室把荣宝斋的订件画了，然后再画其他订件，言不二价，按照墙上贴的润格来办事。
世界之大，哪儿没有死皮赖脸的人，比如说：“齐老先生添条虾吧!……齐老先生您受累！多画条鱼吧，我内人最喜欢鱼了!”齐先生也不说话，只是斜着看来客一眼，又不好当场驳人的面子，慢慢把笔濡墨，沉吟半晌，一笔、二笔，鱼、虾、蟹自画面跃然而出。但都不大精神，看着好像离水好几天，要翻肚子的样子。客人不解问：“这虾怎么看着像死虾?”齐老先生坐在圈椅中说：“活虾子市面上多贵啊!”主客心到神知，一拍两散。
汪曾祺先生在《老舍先生》一文中曾提到，齐老先生家里量米的竹升子都是自己保管的，每天做饭要由他量了米才行。一大家子人，吃米不少，老先生舍不得。量一筒，手抖一下。家里做饭媳妇就说不够，“您再给添一点!”齐老先生就嘀咕着：“你要吃这么多啊!”然后再给量一筒。
周总理后来给老先生换了一处比较大的住所，搬过去没几天，老人住不惯哭死哭活的要回去。大家都不明白老人的心意，大四合院，花木扶疏不好吗?老舍先生说：“别!他这么惯了，不叫他干这些，他就活不成了。”
其实里面还另有一层，老先生喜欢在家藏东西，东藏一处，西藏一处。藏东西的地方只有他知道。这一搬出来，虽说老屋还是家里后辈住着，他也不放心。不怕一万，就怕万一。
中央电影纪录片厂拍《人民艺术家齐白石》时，让他拿点精品出来拍，他怎么也不愿意。后来还是徐悲鸿去做工作，他才勉勉强强从画台的“消息”里掏出几卷画子出来。他是细木匠出身，在画台里做几个暗格或者小抽斗之类的“消息”那还不是驾轻就熟。
这些画被掏出后，一卷一卷放在画台上。徐先生一打开只见宝光四射，全是老先生毕生的精品，呕心之作!有一张画在金纸上的白茶花，上有一蝴蝶翩翩欲下，画得真是精妙绝伦！
徐先生不住地用眼光看坐在对面的老头子，心想“这太鸡贼呀!”齐老先生坐在大圈椅中，两袖垂下，眼观鼻，鼻观心，不动声色，真是狡黠得可以啊!
黄永玉、李可染他们老问齐白石先生如何把画画好。这个问题真是让人很烦哎！这问题真没办法用语言说明白。齐老先生画了一辈子，就知道怎么把画子画好，因为他画不坏！这问题真是要人命了，他们还死问。又不能直接跟他们说：“我就是天纵之才！”话不能这么说啊！
齐老先生只好把笔举到空中，拿眼睛死盯着看了一会儿，慢慢说：“笔不要掉下来！”这话如同一偈，你怎么理解都行。于是两人笔不掉下来地死画，各有各造化。
但齐老先生也有齐老先生的委屈。他想山阴羲之爱写《黄庭》换白鹅，李太白醉写蛮书，林和靖梅妻鹤子。他们都有，而我齐璜怎么就没有？这一天正是北平大风扬沙天，齐白石坐在画室里，听到外面有吆喝卖大白菜的，他坐不住了。他灵机一动，“我何不画一张白菜去换白菜，那也不失为一段文人佳话呀!”
铁栅屋外一个北方汉子正守着一车白菜吆喝，脖子长筋抻得老长的。不知从哪里来了一个白胡子老头，戴一个小圆眼镜，正看着他一车白菜出神，十分想吃的样子。这卖菜汉子见来了主顾忙招呼道：“老先生!你要称几斤?称给得高高的。”齐老先生从后面摸出一卷纸说：“我拿这画的白菜，换你一车白菜，你可肯么?”
这汉子一听，勃然大怒：“我不看你一大把岁数，窝心脚窝死你。大北风天!有这么消遣人的吗?倒想得美!拿一张画的假白菜，要换我一车白菜!”一顿咆哮，弄得老先生摸不着北。
齐老先生挟着画的白菜灰溜溜地走了，从铁栅屋的大门侧身钻进去时说了一句话：“嗨!真是有辱斯文!”
1.下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的一项是
A. 文章开头“齐白石是个很会过日子的人”一句高度概括了齐白石的性格特点，结尾“真是有辱斯文”则写出了他被误解的委屈。
B. 文章写齐白石用画“不大精神”的鱼、虾、蟹的方法来对付那些“死皮赖脸”的人，既表现了他的机智，也透露出他的执拗。
C. 当黄永玉、李可染请教齐白石如何画画时，齐白石用一句“笔不要掉下来”敷衍了事，这句话生动地表现了他狡黠的特点。
D. 本文语言颇有特色，生动活泼、风趣幽默，有的句子还富有地方特色，如“这太鸡贼呀!”“窝心脚窝死你”等。
2.文章是如何表现齐白石精湛的艺术水平的，以下分析不正确的一项是
A. 文章用了直接描写和间接表现相结合的手法来表现齐白石精湛的技艺。
B. “沉吟半晌，一笔、二笔，鱼、虾、蟹自画面跃然而出”是正面描写他的画技高超。
C. 描写徐悲鸿观画时的动作细节和内心独白，目的是以大师衬大师，更显齐老的技艺精湛。
D. 写黄永玉、李可染的仰慕有助于烘托齐老的高超技艺，而写周恩来和老舍则与此无关。
3.齐白石用白菜画换真白菜的行动以失败告终，请结合文本谈谈你对这件事的看法。
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阅读下面的文字，完成各题。
陈设一个家
吴念真
才一进门，屋内就传来一个气急败坏的声音：“你给我出去哦！”小梁刚开口说“我是电视台……”里头就已飞出来一个玻璃罐子碎裂在他脚前，一阵恶臭随之飘了过来。
他仓皇地逃到屋外打手机，制片接到电话也一阵大骂：“你活该！我不是说过去之前先找里长吗？蠢！”
小梁就找到里长。里长带着他再度走向那个场景时，小梁才仔细地观察四周的风景：举目所及，大部分都是杂草丛生的田地，零落的房舍不是弃置、失修，就是大门深锁。完全符合剧本的描述：一个人口外移严重，只剩少数老人独居或相依为命的萧条小村落。
里长说，他跟制片建议用老太太的家当场景，主要是想给她一点租金，“这也是功德一件，你说是不是？”
他说老太太的先生早年是矿工，肺不好，过世时六十岁还不到；儿子是货车司机，很孝顺，没想到几年前出车祸死了。媳妇领了保险金带着孙子要离开时，村里人都骂，老太太却说这样对孙子才好，“去都市把书读高一点，才不会像祖父和爸爸一样，用命换饭吃！”
过去几年，老太太辗转各个建筑工地，帮人煮三餐赚钱过生活，几年前身体不好才回来，现在只靠领政府给的津贴过日子。
有里长陪，小梁总算进到那间异味扑鼻的屋子里。老太太约莫七十岁，苍白、瘦弱，一头乱发，双腿好像都已经没力了，只能靠着助步的铁架在有限的范围里活动。
不过，看到小梁，她倒是和善地笑着跟他道歉，说村子很少听见年轻人的声音，之前有几个年轻人进来她家里，结果“好像都是吃药的，不是来偷就是来抢，连铁门都整个给我拔去”！
里长问她：“你是用什么武器丢这个少年的？”
“一罐没吃完的酱菜啦，早上要吃的时候才知道长霉了。”她有点自责地说，“我哦，会被雷公打！”
小梁回到制作组，演独居残障老人的女演员在发飙：“拜托哦，你们这样乱搞，我的形象到底还要不要？”也许被“形象”这两个字给提醒了，小梁忽然觉得那个演员从里到外一点也不像她所要扮演的角色。
几天后，小梁带着布景师到现场估价时，老太太已被搬到一家民宿暂住。民宿的人体贴地帮她梳洗过，加上人在清爽、明亮的房间里，比起前几天老太太简直判若两人，此刻的她就如同在现实或记忆里所惯见的那个形象鲜明的阿嬷。
她把钥匙交给小梁，忽然拉起他的手说：“你都没在吃啊？手骨都没肉？”接着吩咐说她屋子里那边有一瓮她做的酱菜，“橱柜第二层有一罐豆腐乳，很好吃哦，早餐可以配稀饭，如果不嫌麻烦的话，可以搅碎，买一些鸡翅一起卤，知不知道？”
离开民宿后，小梁忽然把车子停在路旁哭起来，布景师傅问了好久，小梁才说只是想到永靖的阿嬷。每次回永靖，阿嬷同样也是搬出一堆瓶瓶瓮瓮，“可是，”小梁说，“你知道吗？我爸妈根本不吃那些东西！阿嬷打电话来问什么好不好吃，他们竟然还骗她说：好好吃哦！我觉得……我们真的好贱！你不觉得吗？”
小梁讲完之后，车子里一片沉默。
那出戏进行得波波折折。不过，开拍延宕让小梁逃过一劫。依原先的规划，必须在一星期内结束的改景和陈设作业，他竟然花了二十几天才完工。
开拍前夕现场验收时，所有人几乎都吓了一大跳：整个场景根本不只是修改、陈设而已，而是近乎永久性地重建和装潢。漏水的屋顶换上了全新的水泥瓦，再配合拍摄需要做旧、种青苔，看得出用的全是真材实料。更夸张的是连镜头根本带不到的厨房、浴厕也都全部翻新，墙上甚至还装上专供行动不便的人使用的铁架。
美术指导看到墙边一个不锈钢的矮架，问：“这干吗用？”小梁说：“阿嬷做了很多好吃的酱菜、豆腐乳什么的，以后就有地方放了。”
制片说：“你怎么高兴怎么搞，我没意见，但是，预算就是预算，你别想给我多报一毛钱。”
小梁说：“我知道，帮阿嬷陈设一个家的钱……我自己负责。”
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 小说开头通过小梁的视角描写了小山村杂草丛生、屋舍废置，这破败、萧条的景象，为老太太出场作了铺垫。
B. 老太太开始丢酱菜赶小梁走，后来又送酱菜给小梁；最后小梁为老太太建了一个放酱菜的架子——“酱菜”在文中有着比较重要的作用。
C. 由趾高气扬、矫揉造作的女演员来演独居残障老人，而像老太太这样的独居老人却缺少周围人的关爱，小说借此表达对冷漠虚伪的社会风气的嘲讽。
D. 小说内容前后照应，如老太太说的“偷抢事件”与开头她的恼怒相呼应；小梁在路旁的痛哭，为后面“陈设一个家”的行动作铺垫。
2.小说中的老太太有哪些性格特点？请结合文本简要分析。
3.小说题目“陈设一个家”具有丰富的内涵，请结合全文进行分析。
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