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《毛 诗 序》①
《关雎》，后妃之德也，“风”之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。“风”，风也，教也。风以动之，教以化之。诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。
情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏②，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。
国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小故有小雅焉有《大雅》焉颂者美盛德之形容以其成功告于神明者也。是谓“四始”，诗之至也。
然则，《关睢》、《麟趾》之化，王者之风，故系之周公。南③，言化自北而南也。《鹊巢》、《驺虞》之德，诸侯之风也，先王之所以教，故系之召公。《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。是以《关睢》乐得淑女，以配君子；忧在进贤，不淫其色。衷窈窕、思贤才，而无伤善之心焉，是《关睢》之义也。
（据阮元刻《十三经注疏》本《毛诗正义》卷一）
注：①汉代传《诗》有齐、鲁、韩、毛四家，前三家为今文，而毛诗则为古文。我们现在所见的《诗经》主要是毛诗。《毛诗》于每首诗题下都有一篇小序，简述诗的主旨、背景、作者等，而在《诗经》的第一篇《关睢》的小序之下有一段较长的文字，论述诗的性质、作用、体裁、创作方法等，历来称之为“大序”，又称“毛诗序”。作者历来说法不一，汉代学者郑玄认为是孔子弟子子夏所作。②谲谏：含蓄地批评。③南：指《诗经》中的《周南》《召南》篇。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．所以风天下而正夫妇也 正：使……端正
B．先王以是经夫妇 经：经纬、治理
C．上以风化下，下以风刺上 刺：讽刺
D．是谓“四始”，诗之至也 至：极至
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A．诗者，志之所之也 后之视今，亦犹今之视昔
B．治世之音安以乐，其政和 夫夷以近，则游者众
C．故变风发乎情，止乎礼义 知不可乎骤得，托遗响于悲风
D．《鹊巢》、《驺虞》之德，诸侯之风也 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
3.下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是( )
A．《毛诗序》继承了先秦“诗言志”的观点，进一步阐述了诗歌抒情言志的特征，突出了情与志的统一性，认为“情”与“志”是二而一的东西。
B．这篇总序揭示了中国古代艺术诗、乐、舞三位一体的表现形态，并认为它们都是人的思想感情的表现，从抒情言志的角度论述三者在艺术上的统一性。
C．文中认为“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其民困”，即论述了诗乐与社会政治状况的密切联系，而且还进一步指出社会政治、民情风俗的兴衰成败会直接影响到艺术创作。
D．《毛诗序》提到了《诗经》“六义”，即风、赋、比、兴、雅、颂，涉及到诗歌体裁上的分类和艺术表现手法的问题。并对“六义”都进行了具体的展开和论述。
4.下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．政有大/小故有小/雅焉/有《大雅》焉/颂者/美盛德之形/容以其成功/告于神明者也
B．政有大小/故有小雅焉/有《大雅》焉/颂者/美盛德之形容/以其成功告于神明者也
C．政有大小/故有小雅/焉有《大雅》/焉颂者/美盛德之形容/以其成功告于神明者也
D．政有大小/故有小雅焉/有《大雅》焉/颂者/美盛德之形/容以其成功/告于神明者也
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 诗者，志之所之也；在心为志，发言为诗。(3分)
(2) 咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。(3分)
(3) 是以《关睢》乐得淑女，以配君子；忧在进贤，不淫其色。(4分)
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《毛诗序》①
《关雎》，后妃之德也，“风”之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。“风”，风也，教也。风以动之，教以化之。诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。
情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏②，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。
国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小故有小雅焉有《大雅》焉颂者美盛德之形容以其成功告于神明者也。是谓“四始”，诗之至也。
然则，《关睢》、《麟趾》之化，王者之风，故系之周公。南③，言化自北而南也。《鹊巢》、《驺虞》之德，诸侯之风也，先王之所以教，故系之召公。《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。是以《关睢》乐得淑女，以配君子；忧在进贤，不淫其色。衷窈窕、思贤才，而无伤善之心焉，是《关睢》之义也。
（据阮元刻《十三经注疏》本《毛诗正义》卷一）
注：①汉代传《诗》有齐、鲁、韩、毛四家，前三家为今文，而毛诗则为古文。我们现在所见的《诗经》主要是毛诗。《毛诗》于每首诗题下都有一篇小序，简述诗的主旨、背景、作者等，而在《诗经》的第一篇《关睢》的小序之下有一段较长的文字，论述诗的性质、作用、体裁、创作方法等，历来称之为“大序”，又称“毛诗序”。作者历来说法不一，汉代学者郑玄认为是孔子弟子子夏所作。②谲谏：含蓄地批评。③南：指《诗经》中的《周南》《召南》篇。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．所以风天下而正夫妇也 正：使……端正
B．先王以是经夫妇 经：经纬、治理
C．上以风化下，下以风刺上 刺：讽刺
D．是谓“四始”，诗之至也 至：极至
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．诗者，志之所之也 后之视今，亦犹今之视昔
B．治世之音安以乐，其政和 夫夷以近，则游者众
C．故变风发乎情，止乎礼义 知不可乎骤得，托遗响于悲风
D．《鹊巢》、《驺虞》之德，诸侯之风也 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
3.下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是
A．《毛诗序》继承了先秦“诗言志”的观点，进一步阐述了诗歌抒情言志的特征，突出了情与志的统一性，认为“情”与“志”是二而一的东西。
B．这篇总序揭示了中国古代艺术诗、乐、舞三位一体的表现形态，并认为所有艺术形态都是人的思想感情的表现，从抒情言志的角度论述三者在艺术上的统一性。
C．文中认为“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其民困”，即论述了诗乐与社会政治状况的密切联系，而且还进一步指出社会政治、民情风俗的兴衰成败会直接影响到艺术创作。
D．《毛诗序》提到了《诗经》“六义”，即风、赋、比、兴、雅、颂，涉及到诗歌体裁上的分类和艺术表现手法的问题。并对“六义”进行了具体的展开和论述。
4.下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．政有大/小故有小/雅焉/有《大雅》焉/颂者/美盛德之形/容以其成功/告于神明者也
B．政有大小/故有小雅焉/有《大雅》焉/颂者/美盛德之形容/以其成功告于神明者也
C．政有大小/故有小雅/焉有《大雅》/焉颂者/美盛德之形容/以其成功告于神明者也
D．政有大小/故有小雅焉/有《大雅》焉/颂者/美盛德之形/容以其成功/告于神明者也
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 诗者，志之所之也；在心为志，发言为诗。(3分)
译文：
(2) 咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。(3分)
译文：
(3) 是以《关睢》乐得淑女，以配君子；忧在进贤，不淫其色。(4分)
译文：
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《毛 诗 序》①
《关雎》，后妃之德也，“风”之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。“风”，风也，教也。风以动之，教以化之。诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。
情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏②，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。
国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小故有小雅焉有《大雅》焉颂者美盛德之形容以其成功告于神明者也。是谓“四始”，诗之至也。
然则，《关睢》、《麟趾》之化，王者之风，故系之周公。南③，言化自北而南也。《鹊巢》、《驺虞》之德，诸侯之风也，先王之所以教，故系之召公。《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。是以《关睢》乐得淑女，以配君子；忧在进贤，不淫其色。衷窈窕、思贤才，而无伤善之心焉，是《关睢》之义也。
（据阮元刻《十三经注疏》本《毛诗正义》卷一）
注：①汉代传《诗》有齐、鲁、韩、毛四家，前三家为今文，而毛诗则为古文。我们现在所见的《诗经》主要是毛诗。《毛诗》于每首诗题下都有一篇小序，简述诗的主旨、背景、作者等，而在《诗经》的第一篇《关睢》的小序之下有一段较长的文字，论述诗的性质、作用、体裁、创作方法等，历来称之为“大序”，又称“毛诗序”。作者历来说法不一，汉代学者郑玄认为是孔子弟子子夏所作。②谲谏：含蓄地批评。③南：指《诗经》中的《周南》《召南》篇。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．所以风天下而正夫妇也 正：使……端正
B．先王以是经夫妇 经：经纬、治理
C．上以风化下，下以风刺上 刺：讽刺
D．是谓“四始”，诗之至也 至：极至
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A．诗者，志之所之也 后之视今，亦犹今之视昔
B．治世之音安以乐，其政和 夫夷以近，则游者众
C．故变风发乎情，止乎礼义 知不可乎骤得，托遗响于悲风
D．《鹊巢》、《驺虞》之德，诸侯之风也 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
3.下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是( )
A．《毛诗序》继承了先秦“诗言志”的观点，进一步阐述了诗歌抒情言志的特征，突出了情与志的统一性，认为“情”与“志”是二而一的东西。
B．这篇总序揭示了中国古代艺术诗、乐、舞三位一体的表现形态，并认为它们都是人的思想感情的表现，从抒情言志的角度论述三者在艺术上的统一性。
C．文中认为“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其民困”，即论述了诗乐与社会政治状况的密切联系，而且还进一步指出社会政治、民情风俗的兴衰成败会直接影响到艺术创作。
D．《毛诗序》提到了《诗经》“六义”，即风、赋、比、兴、雅、颂，涉及到诗歌体裁上的分类和艺术表现手法的问题。并对“六义”都进行了具体的展开和论述。
4.下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．政有大/小故有小/雅焉/有《大雅》焉/颂者/美盛德之形/容以其成功/告于神明者也
B．政有大小/故有小雅焉/有《大雅》焉/颂者/美盛德之形容/以其成功告于神明者也
C．政有大小/故有小雅/焉有《大雅》/焉颂者/美盛德之形容/以其成功告于神明者也
D．政有大小/故有小雅焉/有《大雅》焉/颂者/美盛德之形/容以其成功/告于神明者也
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 诗者，志之所之也；在心为志，发言为诗。(3分)
(2) 咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。(3分)
(3) 是以《关睢》乐得淑女，以配君子；忧在进贤，不淫其色。(4分)
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有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作种。”于是掬梨大啖。且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸瀋，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶疏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久，乃断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
初，道士作法时，乡人亦杂众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然计曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
（选自《聊斋志异·种梨》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．顷刻向尽 向：接近，临近 B．方悟适所俵散 适：恰好
C．急迹之 迹：寻其踪迹 D．憨状可掬 掬：用手捧取
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．其见笑于市人 且尽，把核于手
B．既有之，何不自食? 此十人五人之食也
C．纳之而覆以土 从容徐步而去
D．乃以镵伐树 道人乃即树头摘赐观者
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语 （8分）
（1）观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。（4分）
（2）乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。（4分）
4.这篇短文蕴含了哪些做人道理？请简要概括。（4分）
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朱子奢，苏州吴人，从乡人顾彪授《左氏春秋》，善文辞。隋大业中，为直秘书学士。天下乱，辞疾还乡里。后从杜伏威入朝，授国子助教。太宗贞观初，高丽、百济同伐新罗，连年兵不解。新罗告急，帝假子奢员外散骑侍郎，持节谕旨，平三国之憾。子奢有仪观，夷人尊畏之。二国上书谢罪，赠遗甚厚。始，武德时，太庙享止四室，高祖崩，将祔主于庙，帝诏有司详议。子奢建言：“汉丞相韦玄成奏立五庙，刘歆议当七，郑玄本玄成，王肃宗歆，于是历代庙议不能一。且天子七庙，诸侯五，降杀以两，礼之正也。臣请依古为七庙。”于是尚书共奏：“自《春秋》以来，言天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。推亲亲，显尊尊，为不可易之法，请建亲庙六。”诏可。然言七庙者，本之子奢。帝尝诏：“起居纪录臧否，朕欲见之以知得失，若何？”子奢曰：“陛下所举无过事，虽见无嫌，然以此开后世史官之祸，可惧也。史官全身畏死，则悠悠千载，尚有闻乎？”
池阳令崔文康坐事，栎阳尉魏礼臣劾治，狱成，御史言其枉。礼臣诉御史阿党，乞下有司杂讯，不如所言请死。鞫报礼臣不实，诏如请。子奢曰：“在律上书不实有定罪今抵以死死者不可复生虽欲自新弗可得且天下惟知上书获罪欲自言者皆惧而不敢申矣”诏可。子奢为人乐易，能剧谈，以经谊缘饰。每侍宴，帝令论难群臣，恩礼甚笃。卒于官。
（选自《新唐书·儒学·朱子奢传》）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．在律上书不实/有定罪/今抵以死/死者不可复生/虽欲自新弗可得/且天下惟知上书获罪/欲自言者皆惧/而不敢申矣/
B．在律上书/不实有定罪/今抵以死/死者不可复生/虽欲自新弗可得/且天下惟知上书获罪/欲自言者皆惧/而不敢申矣/
C．在律/上书不实有定罪/今抵以死/死者不可复生/虽欲自新弗可得/且天下惟知上书获罪/欲自言者/皆惧而不敢申矣/
D．在律/上书不实/有定罪/今抵以死/死者不可复生/虽欲自新弗可得/且天下惟知上书/获罪欲自言者/皆惧而不敢申矣/
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“大业”是年号，年号纪年是我国古代主要的纪年法之一，如贞观、庆历、康熙。
B．“崩”是对帝王之死的婉称，古代对帝王之外的人去世还有薨、卒、不禄等多种称法。
C．《春秋》是儒家经典之一，《诗》《书》《礼》《易》《孟子》也都是儒家经典。
D．皇帝自称“朕”，皇帝发布的命令或文告称“诏”，“草诏”是皇帝写诏书向臣民表达其旨意。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（ ）
A．朱子奢先在隋为官，唐时曾前往朝鲜半岛平息战乱。他在隋朝为官时，逢天下动乱，为官不稳定；他前往高丽、百济平息战乱时受到二国的厚待。
B．朱子奢通晓祭祀礼仪，发表意见有根有据。在唐高祖死后祭于先祖神庙一事上，朱子奢引经据典，建议依照古制设立七庙，成为倡议设立七庙者的依据。
C．朱子奢敢于拒绝皇帝看似合理的要求，并晓之以理。皇帝想看起居注，以便知道自己的得失；朱子奢认为这样做就会影响当朝史官，使记录失真。
D．朱子奢坚持依法办事，博学健谈。在如何处理魏礼臣一事上，他认为应按照法律来办；他健谈，好引经据典，有时在宴饮时皇上还让他与群臣辩论。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子奢有仪观，夷人尊畏之。二国上书谢罪，赠遗甚厚。
（2）池阳令崔文康坐事，栎阳尉魏礼臣劾治，狱成，御史言其枉。
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方孝孺，字希直，宁海人。父克勤，洪武中循吏，自有传。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸，乡人目为“小韩子”。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。先辈胡翰、苏伯衡亦自谓弗如。孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。尝卧病，绝粮，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，贫岂独我哉！”父克勤坐“空印”事诛，扶丧归葬，哀动行路。既免丧，复从濂卒业。
洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。后为仇家所连，逮至京。太祖见其名，释之。二十五年，又以荐召至。太祖曰：“今非用孝孺时。”除汉中教授，日与诸生讲学不倦。蜀献王闻其贤，聘为世子师。每见，陈说道德。王尊以殊礼，名其读书之庐曰“正学”。
明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵。孝孺曰：“事急矣。遣人许以割地，稽延数日，东南募兵渐集。北军不长舟楫，决战江上，胜负未可知也。”帝遣庆成郡主往燕军，陈其说。燕王不听。帝命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。时六月乙卯也。帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。乙丑，金川门启，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。
先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，作绝命词曰：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求？呜呼哀哉兮庶不我尤！”时年四十有六。其门人德庆侯廖永忠之孙镛与其弟铭，检遗骸瘗聚宝门外山上。
孝孺工文章醇深雄迈每一篇出海内争相传诵永乐中藏孝孺文者罪至死门人王稌潜录为《侯城集》故后得行于世。
（选自《明史》，有删改）
1.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．父克勤坐“空印”事诛 坐：因……获罪
B．王尊以殊礼 尊：尊贵
C．稽延数日 稽：拖延
D．当老其才 老：用到老
2.文中下列各组中，加点词的意义和用法不相同的一项是 （ ）
A．以吴沉、揭枢荐，召见 以资政殿学士行
B．后为仇家所连 为国者无使为积威之所
C．而陈瑄以战舰降燕 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
D．命磔诸市 投诸渤海之尾
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （
A．方孝儒从小机警敏捷，后来跟从宋濂学习，表现优异，超过宋濂门下的许多知名文士，连先辈胡翰、苏伯衡也自认为比不上他。
B．方孝儒举止端庄，得到明太祖朱元璋的欣赏，太祖不但在方孝儒因仇家检举牵连而被逮捕到京师时保护了他，还把他读书的庐舍命名为“正学”。
C．当燕王兵临南京城下时，有些人劝说惠帝逃跑，但方孝儒坚持守卫京师以等待援兵。最终，京师被攻陷，惠帝自杀，孝儒被抓。
D．父亲被诛时，孝儒扶持灵柩归乡安葬，哀情感动了路人，燕王篡位后，他的悲切哀恸的哭声响遍大殿的台阶，可见孝儒忠孝至诚。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（4分）
孝孺工文章醇深雄迈每一篇出海内争相传诵永乐中藏孝孺文者罪至死门人王稌潜录为《侯城集》故后得行于世
5.把文中划线的句子译成现代汉语。（8分）
（1）孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。
（2）城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。（每小题3分，共12分）
马周字宾王，博州茌平人。少孤，家窭（jù，家贫）狭。嗜学，善《诗》《春秋》。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治事，刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚义令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。
贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，何曰：“此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。”帝即召之，间未至，遣使者四辈敦趣。及谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职。帝以何得人，赐帛三百匹。
周善敷（陈述）奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。帝每曰：“我暂不见周即思之。”岑文本谓所亲曰：“马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然鸢肩（两肩上耸）火色（面有火色），腾上必速，恐不能久。”俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。十八年，迁中书令。时置太子司议郎，帝高其除。周叹曰：“恨吾资品妄高，不得历此官。”帝征辽，留辅太子定州。及还，摄吏部尚书，进银青光禄大夫。帝尝以飞白书赐周曰：“鸾凤冲霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。”
周病消渴（消渴病）连年，帝幸翠微宫，求胜地为构第，每诏尚食具膳，上医使者视护，躬为调药，太子问疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！”二十二年卒，年四十八，赠幽州都督，陪葬昭陵。
1.下列句子中加点的词语的意义不正确的一项是（）
A．赵仁本高其才高：推崇
B．遣使者四辈敦趣趣：通“促”，催促
C．股肱之寄，要在忠力股肱：辅佐
D．管、晏暴君之过暴：残暴
2.下列各组句子中加点的词的意义和用法都相同的一项是（）
A．周乃去，客密州 今其智乃反不能及
B．周为条二十余事 为击破沛公军
C．帝尝以飞白书赐周 但以刘日薄西山
D．管、晏暴君之过 不如须臾之所学也
3.以下六句话分别编为四组，全都说明马周有才能的一组是（）
①资旷迈②悠然独酌，众异之
③周为条二十余事，皆当世所切④客，忠孝人也
⑤周善敷奏，机辩明锐⑥马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦
A．①④⑥B．①②⑤C．③⑤⑥D．②③④
4.下列叙述不符合原文意思的一项是
A．马周年轻时曾任州助教，不善处理人际关系，但赵仁本很赏识他，给他准备行装，让他进关。
B．马周替中郎将常何写了一篇切中时务的奏章，深得太宗赞赏，太宗于是下诏马周入值门下省，并赏赐常何三百匹丝帛。
C．马周善于陈述奏章，且能切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。岑文本认为苏秦、张仪、终军、贾谊也比不过他。
D．马周患病多年，太宗经常派御医前往看护，并亲自为他调药。马周感激涕零，临终把所有奏章焚毁，不愿以此博取身后的名声。
5.把文中划横线的句子和下列教材中的句子译成现代汉语。
（1）为浚义令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾。（4分）
（2）明年，拜监察御史，奉命称职。（2分）
（3）马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦。（4分）
（4）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（《伶官传序》（2分）
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阅读下面的文言文，完成后面的题目。
郭震，字元振，魏州贵乡人。长七尺，美须髯，少有大志。十六，与薛稷、赵彦昭同为太学生，家尝送资钱四十万，会有缞服者叩门，自言“五世未葬，愿假以治丧”。元振举与之，无少吝，一不质名氏。稷等叹骇。十八举进士，为通泉尉。任侠使气，拨去小节，尝盗铸及掠卖部中口千余，以饷遗宾客，百姓厌苦。武后知所为，召欲诘，既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》，后览嘉叹，诏示学士李峤等，即授右武卫铠曹参军，进奉宸监丞。
会吐蕃乞和，其大将论钦陵请罢四镇兵，披十姓之地，乃以元振充使，因觇虏情。还，上疏曰：“吐蕃倦徭戍久矣，咸愿解和；以钦陵欲裂四镇，专制其国，故未归款。陛下诚能岁发和亲使，而钦陵常不从，则其下必怨，设欲大举，固不能，斯离间之渐也。”后然其计。后数年，吐蕃君臣相猜携，卒诛钦陵，而其弟赞婆等来降，因诏元振与河源军大使夫蒙令卿率骑往迎。授主客郎中。
神龙中，迁左骁卫将军、安西大都护。西突厥酋乌质勒部落盛强，款塞愿和，元振即牙帐与计事。会大雨雪，元振立不动，至夕冻冽；乌质勒已老，数拜伏，不胜寒，会罢即死。其子娑葛以元振计杀其父，谋勒兵袭击，副使解琬知之，劝元振夜遁，元振不听，坚卧营为不疑者。明日，素服往吊，道逢娑葛兵，虏不意元振来，遂不敢逼，扬言迎卫。进至其帐，修吊赠礼，哭甚哀，为留数十日助丧事，娑葛感义，更遣使献马五千、驼二百、牛羊十余万。
玄宗诛太平公主也，诸宰相走伏外省，独元振总兵扈帝，事定，宿中书者十四昔乃休。进封代国公，俄又兼御史大夫，复为朔方大总管，以备突厥。未行，会玄宗讲武骊山，既三令，帝亲鼓之，元振遽奏礼止，帝怒军容不整，引坐纛下，将斩之。刘幽求、张说扣马谏曰：“元振有大功，虽得罪，当宥。”乃赦死，流新州。开元元年，帝思旧功，起为饶州司马，怏怏不得志，道病卒，年五十八。十年，赠太子少保。
（《新唐书·郭震传》，有删节）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的—项是（ ）（3分）
A．一不质名氏 质：问
B．因觇虏情 觇：窥视
C．款塞愿和 款：赔款
D．修吊赠礼 吊：慰问死者
2.下列各组句子中，加点的两个词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．以钦陵欲裂四镇 以备突厥
B．乃以元振充使 宿中书者十四昔乃休
C．则其下必怨 后然其计
D．因觇虏情 因诏元振与河源军大使夫蒙令卿率骑往迎
3.以下各组句子中，全都表明郭元振“有勇有谋”的一组是（ ）（3分）
①尝盗铸及掠卖部中口千余 ②陛下诚能岁发和亲使
③元振不听，坚卧营为不疑者 ④独元振总兵扈帝
⑤元振遽奏礼止 ⑥十年，赠太子少保
A．②③④ B．①③④ C．①②⑥ D．②④⑤
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．郭震仗义疏财，不拘小节，曾以铸私钱、卖人口得来的钱财馈赠宾客，老百姓十分厌恶并深以为苦。
B．在对待吐蕃请和的问题上，郭震献出了离间之计，武后听从此策并因此授其左骁卫将军、安西大都护的官职。
C．乌质勒的儿子娑葛认为是郭震设计害死自己的父亲，打算率兵袭击，部下劝郭震逃跑，郭震没有听从。
D．唐玄宗因他人劝谏而赦免了郭震的死罪，将他流放到新州，后来念其旧功，又起用他为饶州司马。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）
（1）武后知所为，召欲诘，既与语，奇之。（4分）
（2）会大雨雪，元振立不动，至夕冻冽。（3分）
（3）元振有大功，虽得罪，当宥。（3分）
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阅读下面的文言文，完成后面问题。（22分）
郭舒，字稚行。幼请其母从师，岁余便归，粗识大义。乡人、宗人咸称舒当为后来之秀，终成国器。始为领军校尉，坐擅放司马彪，系廷尉，世多义之。
王澄闻其名，引为别驾。澄终日酣饮，不以众务在意，舒常切谏之。及天下大乱，又劝澄修德养威，保完州境。澄虽不能从，然重其忠亮。荆土士人宗庾廞尝因酒忤澄，澄怒，叱左右棒廞。舒厉色谓左右曰：“使君过醉，汝辈何敢妄动！”澄恚曰：“别驾狂邪，诳言我醉！”因遣掐其鼻，灸其眉头，舒跪而受之。澄意少释，而廞遂得免。
澄之奔败也，欲将舒东下，舒曰：“舒为万里纪纲，不能匡正，令使君奔亡，不忍渡江。”乃留屯沌口，采稆湖泽以自给。乡人盗食舒牛，事觉，来谢。舒曰：“卿饥，所以食牛耳，余肉可共啖之。”世以此服其弘量。
舒少与杜曾厚，曾尝召之，不往，曾衔之。至是，澄又转舒为顺阳太守，曾密遣兵袭舒，遁逃得免。
王敦召为参军，转从事中郎。敦谋为逆，舒谏不从，使守武昌。高官督护缪坦尝请武昌城西地为营，太守乐凯言于敦曰：“百姓久买此地，种菜自赡，不宜夺之。”敦大怒曰：“王处仲①不来江湖，当有武昌地不，而人云是我地邪！”凯惧，不敢言。舒曰：“公听舒一言。”敦曰：“平子②以卿病狂，故掐鼻灸眉头，旧疢③复发邪！”舒曰：“古之狂也直。昔尧立诽谤之木，舜置敢谏之鼓，然后事无枉纵。公为胜尧、舜邪？乃逆折舒，使不得言。何与古人相远！”敦曰：“卿欲何言？”舒曰：“缪坦可谓小人，疑误视听夺人私地以强陵弱晏子称君曰其可臣献其否以成其可是以舒等不敢不言。”敦即使还地众咸壮之敦重舒公亮，给赐转丰，数诣其家，表为梁州刺史。 （选自晋书·卷四十三·列传十三》，有删节）
【注】①处仲：王敦的字。②平子：王澄的字。③疢（chèn）：病。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．然重其忠亮 重：敬重
B．事觉，来谢 谢：感谢
C．种菜自赡 赡：供养
D．以强陵弱 陵：欺压
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．宗庾廞尝因酒忤澄 因遣掐其鼻
B．汝辈何敢妄动 卿欲何言
C．乃留屯沌口 乃逆折舒
D．舜置敢谏之鼓 古之狂也直
3.下列各组句子，句式相同的一组是（ ）
A．及天下大乱，又劝澄修德养威 为国者无使为积威之所劫哉
B．古之狂也直 求人可使报秦者，未得
C．太守乐凯言于敦曰 以其无礼于晋，且贰于楚也
D．卿欲何言 渺渺兮予怀
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．郭舒年幼时拜师求学，学习的时间不长，但粗略懂得了为人治学的要旨；乡里人和宗族人都认为他会成为国家的栋梁之材。
B．郭舒认为，自己作为州郡官员不能匡正乱世，导致使君王澄失败而逃，于是以不忍渡江为由，谢绝了王澄带自己东下的要求。
C．郭舒在王澄的手下曾先后担任领军校尉、别驾、顺阳太守；后来又受到王敦的征召，历任参军、从事中郎及梁州刺史等职。
D．王敦的手下强占了武昌百姓的菜地，引起百姓的不满，后来王敦让手下退还了土地，人们知道原委后，都称赞郭舒为人豪壮。
5.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
疑 误 视 听 夺 人 私 地 以 强 陵 弱 晏 子 称 君 曰 其 可 臣 献 其 否 以 成 其 可 是 以 舒 等 不 敢 不 言
6.将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
（1）坐擅放司马彪，系廷尉，世多义之。（4分）
（2）舒少与杜曾厚，曾尝召之，不往，曾衔之。（3分）
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阅读下面的文言文，完成后面题目。(19分)
郭舒，字稚行。幼请其母从师，岁余便归，粗识大义。乡人、宗人咸称舒当为后来之秀，终成国器。始为领军校尉，坐擅放司马彪，系廷尉，世多义之。
王澄闻其名，引为别驾。澄终日酣饮，不以众务在意，舒常切谏之。及天下大乱，又劝澄修德养威，保完州境。澄虽不能从，然重其忠亮。荆土士人宗庾廞尝因酒忤澄，澄怒，叱左右棒廞。舒厉色谓左右曰：“使君过醉，汝辈何敢妄动！”澄恚曰：“别驾狂邪，诳言我醉！”因遣掐其鼻，灸其眉头，舒跪而受之。澄意少释，而廞遂得免。
澄之奔败也，欲将舒东下，舒曰：“舒为万里纪纲①，不能匡正，令使君奔亡，不忍渡江。”乃留屯沌口，采稆湖泽以自给。乡人盗食舒牛，事觉，来谢。舒曰：“卿饥，所以食牛耳，余肉可共啖之。”世以此服其弘量。
舒少与杜曾厚，曾尝召之，不往，曾衔之。至是，澄又转舒为顺阳太守，曾密遣兵袭舒，遁逃得免。
王敦召为参军，转从事中郎。敦谋为逆，舒谏不从，使守武昌。高官督护缪坦尝请武昌城西地为营，太守乐凯言于敦曰：“百姓久买此地，种菜自赡，不宜夺之。”敦大怒曰：“王处仲②不来江湖，当有武昌地不，而人云是我地邪！”凯惧，不敢言。舒曰：“公听舒一言。”敦曰：“平子③以卿病狂，故掐鼻灸眉头，旧疢④复发邪！”舒曰：“古之狂也直。昔尧立诽谤之木，舜置敢谏之鼓，然后事无枉纵。公为胜尧、舜邪？乃逆折舒，使不得言。何与古人相远！”敦曰：“卿欲何言？”舒曰：“缪坦可谓小人，疑误视听，夺人私地，以强陵弱。晏子称：君曰其可，臣献其否，以成其可。是以舒等不敢不言。”敦即使还地。众咸壮之。敦重舒公亮，给赐转丰，数诣其家。表为梁州刺史。
（选自《晋书·列传十三》，有删节）
【注】①纪纲：指州郡官员。②处仲：王敦的字。③平子：王澄的字。④疢（chèn）：病。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A． 然重其忠亮 重：敬重
B． 荆土士人宗庾廞尝因酒忤澄 忤：违背
C． 不往，曾衔之 衔：怀恨
D． 众咸壮之 壮：豪壮
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A． ①澄之奔败也 ②臣固知公子之还也
B． ①舒为万里纪纲 ②请为张唐先报赵
C． ①采稆湖泽以自给 ②以髡为诸侯主客
D． ①太守乐凯言于敦曰 ②屠岸贾闻之，索于宫中
3.以下六句话分别编为四组，全都直接表现郭舒“忠亮”的一组是（ ）
①王澄闻其名，引为别驾 ②又劝澄修德养威，保完州境 ③舒跪而受之
④余肉可共啖之 ⑤缪坦可谓小人，疑误视听 ⑥表为梁州刺史
A．①③④ B．②③⑤ C．①②⑥ D．④⑤⑥
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
A．郭舒年幼时拜师求学，学习的时间不长，但已经粗略懂得了为人处事的要义，乡里人和宗族人都认为他会成为国家的栋梁之材。
B．郭舒认为，自己不能匡正乱世，导致使君王澄失败而逃，于是以不忍渡江为由，谢绝了王澄带自己东下的要求。
C．郭舒被王敦征召担任参军，又转任从事中郎，曾经和王敦密谋造反，郭舒提出的意见，王敦没有听从，只让郭舒驻守武昌。
D．高官督护缪坦曾请求把武昌城西百姓的菜地设为营地，太守乐凯面对勃然大怒的王敦不敢说话，郭舒却毫不畏惧，直言进谏。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(共10分)
（1）始为领军校尉，坐擅放司马彪，系廷尉，世多义之。（4分）
（2）乡人盗食舒牛，事觉，来谢。（3分）
（3）乃逆折舒，使不得言。何与古人相远！（3分）
高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面题
马周字宾王，博州茌平人。少孤，家窭（jù，家贫）狭。嗜学，善《诗》《春秋》。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治事，刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚义令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。
贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，何曰：“此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。”帝即召之，间未至，遣使者四辈敦趣。及谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职。帝以何得人，赐帛三百匹。
周善敷（陈述）奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。帝每曰：“我暂不见周即思之。”岑文本谓所亲曰：“马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然鸢肩（两肩上耸）火色（面有火色），腾上必速，恐不能久。”俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。十八年，迁中书令。时置太子司议郎，帝高其除。周叹曰：“恨吾资品妄高，不得历此官。”帝征辽，留辅太子定州。及还，摄吏部尚书，进银青光禄大夫。帝尝以飞白书赐周曰：“鸾凤冲霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。”
周病消渴（消渴病）连年，帝幸翠微宫，求胜地为构第，每诏尚食具膳，上医使者视护，躬为调药，太子问疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！”二十二年卒，年四十八，赠幽州都督，陪葬昭陵。
（节选自《新唐书》）
1.下列句子中加点的词语的意义不正确的一项是
A．赵仁本高其才 高：推崇
B．遣使者四辈敦趣________趣：通“促”，催促
C．股肱之寄，要在忠力 股肱：辅佐
D．管、晏暴君之过 暴：残暴
2.下列各组句子中加点的词的意义和用法都相同的一项是
A．周乃去，客密州 今其智乃反不能及
B．周为条二十余事 为击破沛公军
C．帝尝以飞白书赐周 但以刘日薄西山
D．管、晏暴君之过 不如须臾之所学也
3.以下六句话分别编为四组，全都说明马周有才能的一组是
①资旷迈 ②悠然独酌，众异之 ③周为条二十余事，皆当世所切
④客，忠孝人也 ⑤周善敷奏，机辩明锐
⑥马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦
A．①④⑥ B．①②⑤ C．③⑤⑥ D．②③④
4.下列叙述不符合原文意思的一项是
A．马周年轻时曾任州助教，不善处理人际关系，但赵仁本很赏识他，给他准备行装，让他进关。
B．马周替中郎将常何写了一篇切中时务的奏章，深得太宗赞赏，太宗于是下诏马周入值门下省，并赏赐常何三百匹丝帛。
C．马周善于陈述奏章，且能切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。岑文本认为苏秦、张仪、终军、贾谊也比不过他。
D．马周患病多年，太宗经常派御医前往看护，并亲自为他调药。马周感激涕零，临终把所有奏章焚毁，不愿以此博取身后的名声。
5.将文言文（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1) 为浚义令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾。(4分)
(2) 马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦。(4分)
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