明清之时的帝王每年春天都要在北京先农坛亲自下地进行象征性的耕作,这一活动反映了
①农本思想根深蒂固
②明清帝王会耕作种田
③农业在社会经济中占据重要地位
④统治者对农业的高度重视
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
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明清之时的帝王每年春天都要在北京先农坛亲自下地进行象征性的耕作,这一活动反映了
①农本思想根深蒂固
②抑商传统仍然盛行
③农业在社会经济中占据重要地位
④统治者对农业的高度重视
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
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明清之时的帝王每年春天都要在北京先农坛亲自下地进行象征性的耕作,这一活动反映了
①农本思想根深蒂固
②明清帝王会耕作种田
③农业在社会经济中占据重要地位
④统治者对农业的高度重视
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
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太原王氏是明清时期晋商的代表之一,该家族“以商贾兴,以官宦显”,继则购买土地,大兴土木。上述情况源于
A. 传统礼教制度根深蒂固 B. 官商勾结导致吏治腐败
C. 农本商末观念仍居主导 D. 经世致用思想渐成主流
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明代中后期,弃学经商已成为较为普遍的社会现象。所谓“学不行,则行贾四方”成了众多士子的食力资身准则。这现象反映了
A. 农本思想被否定
B. 重商主义盛行
C. 传统义利观废弛
D. 抑商观念削弱
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“鞭春”(见下图)是我国的传统民俗活动。立春日,造土牛以劝农耕,农民鞭打土牛,象征春耕开始,以示丰兆,策励农耕。这最早起源于周朝,至唐朝、宋朝时期则更加盛行。这反映我国古代
A. 重视农业祭祀
B. 以农为本理念
C. 崇拜耕牛传统
D. 小农经济盛行
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“鞭春”(见下图)是我国的传统民俗活动。立春日,造土牛以劝农耕,农民鞭打土牛,象征春耕开始,以示丰兆,策励农耕。这最早起源于周朝,至唐朝、宋朝时期则更加盛行。这反映我国古代
A. 重视农业祭祀
B. 以农为本理念
C. 崇拜耕牛传统
D. 小农经济盛行
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“鞭春”(见下图)是我国的传统民俗活动。立春日,造土牛以劝农耕,农民鞭打土牛,象征春耕开始,以示丰兆,策励农耕。这最早起源于周朝,至唐朝、宋朝时期则更加盛行。这反映我国古代
A. 重视农业祭祀
B. 以农为本理念
C. 崇拜耕牛传统
D. 小农经济盛行
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据记载,西周时期,在春耕前,周天子会率领诸侯亲自耕田,举行“籍田”的耕作仪式,寓意“敬天保民”。这一礼仪在《国语》、《汉书》、《唐书》中均有记载。后来,这一礼仪逐步成为一种国家礼仪被历代王朝延续。这反映了
A. 周天子拥有绝对权威
B. 中国古代重农思想盛行
C. 小农经济占主导地位
D. 政府推行重农抑商政策
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《耕织图·耕图》为南宋作品,为历代帝王推崇和嘉许,清代康熙命画家重新绘制该作品,也反映了清代生产方式,材料提供的信息说明
A. 中国古代农业文明一直很先进
B. 传统农耕技术没有突破性发展
C. 清代出现一牛一人的耕作技术
D. 水田耕作表明经济重心在南方
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《耕织图·耕图》为南宋作品,为历代帝王推崇和嘉许,下图为康熙命画家重新绘制的作品,也反映了清代生产方式。材料提供的信息说明
A. 中国古代农业文明一直很先进
B. 传统农耕技术没有突破性发展
C. 清代出现一牛一人的耕作技术
D. 水田耕作表明经济重心在南方
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