阅读材料，完成下面小题。
齐梁以降，病以声律，类俳优然，沈宋而下，裁其句读又俚俗之甚者自谓灵均以来此秘未睹此可笑者一也。李义山喜用僻事、下奇字，晚唐人多效之，号西崑体，殊无典雅浑厚之气，反詈杜少陵为村夫子，此可笑者二也。
(选自李纯甫《西岩集序》，有删改)
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)
2.“灵均”“李义山”分别指________、________。
3.根据上面这段文字，概括作者觉得唐代诗人可笑的原因。
高三语文文言文阅读中等难度题
阅读材料，完成下面小题。
齐梁以降，病以声律，类俳优然，沈宋而下，裁其句读又俚俗之甚者自谓灵均以来此秘未睹此可笑者一也。李义山喜用僻事、下奇字，晚唐人多效之，号西崑体，殊无典雅浑厚之气，反詈杜少陵为村夫子，此可笑者二也。
(选自李纯甫《西岩集序》，有删改)
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)
2.“灵均”“李义山”分别指________、________。
3.根据上面这段文字，概括作者觉得唐代诗人可笑的原因。
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阅读材料，完成下列各题：
世言白少傅诗格卑，虽诚有之，然亦不可不察也。元白张籍诗，皆自陶阮中出，专以道得人心中事为工，本不应格卑，但其词伤于太烦，其意伤于太尽，遂成冗长卑陋尔。比之吴融韩偓俳优之词号为格卑则有间矣若收敛其词而少加含蓄其意味岂复可及也。苏端明子瞻喜之，良有由然。
（节选自张戒《岁寒堂诗话》）
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
比之吴融韩偓俳优之词号为格卑则有间矣若收敛其词而少加含蓄其意味岂复可及也。
2.“白少傅”是指_____，“陶阮”指陶渊明和_____。
3.作者对白少傅的诗格有哪些评价？请概括回答。
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阅读材料，完成下列小题。
齐梁小赋、唐末小诗、五代小词，虽小却好，虽好却小，盖所谓儿女情多，风云气少也。耆卿《两同心》云：“酒恋花迷，役损词客。”余谓此等，只可名迷恋花酒之人，不足以称词客，词客当有雅量高致者也。或日：“不闻《花间》《尊前》之名集乎。”曰：“使两集中人可作，正欲以此质之。”
词家先要辨得情字，《诗序》言发乎情，《文赋》言诗缘情，所贵于情者为得其正也忠臣孝子义夫节妇皆世间极有情之人流俗误以欲为情欲长情消患在世道。倚声一事，其小焉者也。
（节选自刘熙载《艺概》）
1.用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。 （限6处）
所贵于情者为得其正也忠臣孝子义夫节妇皆世间极有情之人流俗误以欲为情欲长情消患在世道
2.文段中的“耆卿”是 （作家）的字，他的作品集有《 》。
3.根据材料，概括作者对词人提出的建议。
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阅读下面一首唐诗，完成后面的题目。（8分）
夜过盘石隔河望永乐寄闺中效齐梁体①
【唐】岑参
盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。
月如眉已画，云似鬓新梳。春物知人意，桃花笑索居。
【注】①盘石：地名，在黄河南岸。永乐：地名，在黄河北岸。闺中：指岑参之妻。齐梁体：一种诗体。②罗袜：借指妻子。④索居：独居。
1.诗歌颈联是什么意思？（4分）
2.诗歌尾联刻画了一个怎样的形象？与首联有何关联？（4分）
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阅读下面的材料，完成后面题目。（10分）
1.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）
近岁诸公以作诗自名者甚众，然往往持论太高，开口辄以《三百篇》《十九首》为准，六朝而下，渐不满意。至宋人，殆不齿矣。然世 间万 变 皆 于 古 不 同 何 独 文 章 而 可 以 一 律 限 之 乎 就 使 后 人 所 作 可 到 《 三 百 篇 》 亦 不肯 悉 安 于是 矣。凡文章须是典实过于浮华，平易多于奇险，始为知本末。
（节选自王若虚《滹南诗话》）
2.《三百篇》又称什么？其内容由哪几部分组成？（2分）
《》；
3.概括文中作者对写作诗文的看法。（2分）
________
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阅读下面材料，按要求回答问题。
“归谬法”是一种常见的论证方法，首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、类比、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点。
【示例】
观点：核电站有微量的放射性，所以核电站是不应该存在的。
归谬：如果说“核电站国为有放射性就不应该存在”是对的，那么大自然也有微量放射性，所以大自然也不应该存在，可是，大自然怎么能不存在呢？所以不能仅因为核电站有微量的放射性就说核电站不应该存在。
【问题】请仿照上面的示例运用归谬法写一段话，反驳下面的观点。
观点：许多大学毕业生找不到工作，所以上大学是没用的。
归谬：____________________________________________
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阅读下面的文字，完成后面练习。
材料一：老舍先生在《谈幽默》中说，“凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’须有思想性与艺术性”。
幽默“首要的是一种心态”。老舍“是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来”，“细心‘看’事物，总可以发现些缺欠可笑之处，及至钉着坑儿去咂摸，便要悲观了”。其实，只要稍微细心，就不难发现，老舍的幽默招牌之作《老张的哲学》和《赵子日》，不全是可笑的，里边也有叫人落泪的悲。滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。因而，“所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态”。
老舍的《我怎样写（老张的哲学）》道出了他一出手就避不开幽默的原由：“我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。穷，使我好骂世；刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人；义气，使我对别人有点同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。我恨坏人，可是坏人也有好处；我爱好人，而好人也有缺点。‘穷人的狡猾也是正义’，还是我近来的发现；在十年前我只知道一半恨一半笑的去看世界。”
老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。清末民初，社会腐败与“猫城”无甚差异，可笑！大学生不读书以胡闹为荣，可笑！响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑！凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽默。老舍醉心幽默艺术的深刻用意，“为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断——‘看透宇宙间的各种可笑’以后的悲观与恐怖”。
当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也是那么准确到位时，他创作上具有里程碑意义的作品——《骆驼祥子》出现了。“它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的。”老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》达到了炉火纯青的地步。
老舍幽默的佐料多来自生活。他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸相的折射。他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。
（取材于傅光明《老舍的幽默》）
材料二：老舍属于二十世纪，也属于未来的世纪。他的长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，短篇小说《断魂枪》《我这一辈子》和中篇小说《月牙儿》等杰作，代表着二十世纪中国文学的光荣，也将给新世纪中国文学的发展留下耐人寻味的启迪。
一个作家能够为他的世纪贡献如此多的杰作，已经非常了不起了。更何况他连同这些杰作，贡献了一系列具有大家风范的艺术法则。
老舍的作品蕴含着一套属于他自己的文化学。他初入文坛时，旅居英伦，写的却是北京，一出手就发表了《老张的哲学》《赵子日》和《二马》，为中国现代小说立了开拓之功。他自述是受了狄更斯小说的影响，落笔之时敢于“大胆放野”。其实这种泼墨成文的大胆作风，更多地表现为他对北京市民众生相的熟悉，以及对这种众生相烂熟于心的自信。他把众生相摆在东西方文化的大视野中加以比较解剖，为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的习气焦虑不已，热切地关注着民族性格的健康。直到写《四世同堂》时，他仍锲而不舍地剖析着存在于小胡同大杂院中层次丰富的文化，关注着整个民族古往今来的文化生命。北京平民生活有如胎记一般烙在老舍身上，他从胎记人生中剖析着民族文化的生命基因，这就是老舍小说的文化学。
老舍的作品又蕴含着一套属于他自己的小说学。他的作品不是设色浓重、油彩重叠的油画，也不甚追求巴黎圣母院那种宏伟苍劲的结构框架，而往往是轻松落笔，信马由缰：以醇厚本色的漫画笔触，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百态图，字里行间弥漫着小胡同大杂院的喧声笑语和煤烟气。若用画来打比方，他提供的是具有现代意味的《清明上河图》。若用画风来打比方，它令人联想到丁聪的漫画风格。笔致丑而不恶，丑得可爱；味道俗而不滥，俗得有味。凡是大作家都会给人物画廊提供多姿多彩的形象，老舍小说最大的主人公是习俗。读《骆驼祥子》，读《四世同堂》，读《茶馆》……也就是说读那些“最老舍”的老舍作品，都令人感到，习俗是老舍小说中几乎无所不在的非主人公的主人公。
老舍作品还蕴含着属于他自己的语言学。新文学运动初期的白话文，掺杂着书卷气的文言词及欧化的翻译腔。老舍的本事，就是一下子把文学语言的根子扎到北京老百姓的舌头根子上，散发着浓郁的京味魅力。他以京味的语言，写带着他胎记的京味人生习俗，使二者浑融一体，语言也是习俗，习俗也是语言，达到新文学语言的新境界。最令人难忘的是老舍式的幽默，那是一种脱口而出、本色自然的智慧。他开始写小说时，带着“写着玩，当笑话写”的轻松心态，其后追求当一种“笑的哲人”，“笑里带着同情，而幽默乃通于深奥”。他把文化思考渗入幽默，使俗趣中包含深思，调侃中洋溢着诗情。
老舍的文学杰作和艺术法则都促使我们思考，如何涵养文学的大家风度，如何创造文学的大国气象。我们相信，老舍的创作作为一种精神财富，将滋养我们文学的青春。
（取材于杨义《老舍与二十世纪中国文学》）
材料三：老舍及其代表的京味文学，既是对北京文化的集中表现，也是对民族特性的深刻揭示。前者包括对北京市民社会的多方位描写，对市民群像的生动刻画，对北京特有的风俗民情的多层面展示，以及地道纯正的北京方言土语的鲜活表达等等；后者通过北京文化来透视整个民族文化，在民族性的广泛揭示过程中渗透着锐利的反省和痛切的沉思。
但北京特色和民族特性是不是老舍京味文学创作的全部蕴涵？显然不是。在我看来，老舍京味文学的蕴涵是多方面的，这里重点谈平民意识与崇高精神的融合。
现代作家当中，老舍的作品最集中、最充分、最生动地描写了底层市民的生活，它们成功地塑造了市民的群像，而且老舍的这种书写，不是出自一个作家外来的观察。对老舍来说，写底层市民，写北京风情，就是写自己，他自己本身就是生活。在这种情境中，平民意识成了老舍的一种深入骨髓的东西。北京人身上的那种随意自然、纯朴大方、实实在在、大大咧咧，对谁都一团和气而骨予里又有一种刚毅、自尊甚至是高傲和高贵，在老舍笔下随处可见，在老舍本人身上也有着真切的体现。因此，老舍不单纯是市民形象的代言人，他对市民生活的描写，他对市民诉求的表达，从根本上说是表达他自己内心深处的东西，是从他自身血液里流淌出来的。
但如果仅看到这一面，对老舍平民意识的理解则是片面的。老舍在描写平民世界，表现平民意识的同时，还始终追求一种崇高的精神理念，他不仅深切同情底层市民，也尖锐地批判缺乏崇高人生目标的生活态度。老舍笔下有许多满人形象，老舍同情他们的无助无奈，对他们的那种特定的自卑也给予了充分的理解，但更多的是赞扬他们的自信、坚韧和不屈，尤其是像《茶馆》里常四爷身上的那种“一辈子不服软，敢做敢当，专打抱不平”的品性。可见，老舍那些表现底层市民普普通通生活的作品中，饱含着一种对崇高悲壮人生态度的渴求与赞美。
（取材于刘勇《老舍及京味文学的中国形象元素》）
1.下列语句中“笑”的含意，不符合老舍幽默主张的一项是
A．只为逗人哈哈一笑
B．-视同仁的好笑的心态
C．明白为什么我要笑骂
D．欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑
2.根据材料一，简要说明造就老舍幽默之笔的原因有哪些。
3.根据材料二第三段内容，对老舍作品蕴含的“文化学”加以解说。
4.下列对老舍作品蕴含的“小说学”的理解，不准确的一项是
A．笔调轻松自由 B．生活气息浓郁
C．风格丑而不俗 D．以习俗为主体
5.下面选自《茶馆》的人物对话体现了“老舍式的幽默”的哪些特点？根据材料一和材料二回答。
唐铁嘴 王掌柜！我来给你道喜！
王利发 （还生着气）哟！唐先生？我可不再白送茶喝！（打量，有了笑容）你混的不错呀！穿上绸子啦！
唐铁嘴 比从前好了一点！我感谢这个年月！
王利发 这个年月还值得感谢！听着有点不搭调！
唐铁嘴 年头越乱，我的生意越好！这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、
相相面呢？你说对不对？
王利发 Yes，也有这么一说！
唐铁嘴 听说后面改了公寓，租给我一间屋子，好不好？
王利发 唐先生，你那点嗜好，在我这几恐怕……
唐铁嘴 我已经不吃大烟了！
王利发 真的？你可真要发财了！
唐铁嘴 我改抽“白面”啦。（指墙上的香烟广告）你看，哈德门烟是又长又松，（掏出
烟来表演）一顿就空出一大块，正好放“白面儿”。大英帝国的烟，日本的“白
面儿”，两大强国侍候着我一个人，这点福气还小吗？
王利发 福气不小！不小！可是，我这儿已经住满了人，什么时候有空房，我准给你留着！
6.根据材料三对“平民意识”的解说，指出下面《四世同堂》片断中钱默吟这一人物形象所体现的老舍的“平民意识”。
| 钱默吟 | 平民意识 |
| 钱老先生的屋里，除了鲜花，便是旧书与破字画。他的每天的工作便是浇花，看书，画画和吟诗。……“我是向来不问国家大事的人，因为我不愿谈我所不深懂的事。可是，有人来亡我的国，我就不能忍受！我可以任着本国的人去发号施令，而不能看着别国的人来作我的管理人！” |
7.依据材料一、材料二、材料三介绍的老舍文学创作的共同特点，总结阅读老舍作品的方法。
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阅读下面这首词，完成下列各题。
木兰花慢
（元）张弘范①
功名归堕甑②，便拂袖，不须惊。且书剑蹉跎，林泉笑傲，诗酒飘零。人间事，良可笑，似长风、云影弄阴睛。莫泣穷途老泪，休怜儿女新亭。
浩歌一曲饭牛声③，天际暮烟冥。正百二山河，一时冠带，老却升平。英雄亦应无用，拟风尘、万里奋鹏程。谁忆青春富贵，为怜四海苍生。
（注）①张弘苑：元朝将领，善马槊，也能文。中统三年任行军总管，从征李嬗。后被元世祖免去军职。后被起用，率兵灭宋。②甑：一种古代炊具，类似现在的蒸锅，多为陶制。③饭牛：喂牛。据《吕氏春秋•举难》记载，春秋时，宁戚穷困无以自进，于是为齐桓公驾车。“饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌”，桓公听到后，认为他是个奇才，于是加以重用。
1.下列对这首词的赏析，不恰当的两项是
A. 本词开篇说功名失去了，也不过像陶甑摔碎了一样，不值得大惊小怪，显示了词人的洒脱。
B. “书剑蹉跎，林泉笑傲，诗酒飘零”三句，表明了作者对过去的作为有悔恨，决意拂袖而去，不问世事了。
C. “莫泣穷途老泪”“休怜儿女新亭”反用晋代阮籍和东晋渡江人士的典故，一“休”一“莫”，写得乐观开朗。
D. 词的结尾提到“青春富贵”，表明此时作者虽然已经决定弃功名而隐居了，但对当年的春风得意仍难以忘怀。
E. 这首词用典贴切，风格慷慨悲壮，具有阳刚之气，体现出了张弘范文武双全的大将风范。
2.作者在下阕中表达了哪些感情？请结合词句内容分析。
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阅读下面这首词，完成下列小题。
木兰花慢
（元）张弘范①
功名归堕甑②，便拂袖，不须惊。且书剑蹉跎，林泉笑傲，诗酒飘零。人间事，良可笑，似长风、云影弄阴睛。莫泣穷途老泪，休怜儿女新亭。
浩歌一曲饭牛声③，天际暮烟冥。正百二山河，一时冠带，老却升平。英雄亦应无用，拟风尘、万里奋鹏程。谁忆青春富贵，为怜四海苍生。
（注）①张弘苑：元朝将领，善马槊，也能文。中统三年任行军总管，从征李嬗。后被元世祖免去军职。后被起用，率兵灭宋。②甑：一种古代炊具，类似现在的蒸锅，多为陶制。③饭牛：喂牛。据《吕氏春秋·举难》记载，春秋时，宁戚穷困无以自进，于是为齐桓公驾车。“饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌”，桓公听到后，认为他是个奇才，于是加以重用。
1.下列对这首词的赏析，不正确的一项是
A. 本词开篇说功名失去了，也不过像陶甑摔碎了一样，不值得大惊小怪，显示了词人的洒脱。
B. “书剑蹉跎，林泉笑傲，诗酒飘零”三句，表明了作者对过去的作为有悔恨，决意拂袖而去，不问世事了。
C. “莫泣穷途老泪，休怜儿女新亭”反用晋代阮籍和东晋渡江人士的典故，一“休”一 “莫”，写得乐观开朗。
D. 这首词用典贴切，风格慷慨悲壮，具有阳刚之气，体现出了张弘范文武双全的大将风范。
2.作者在下阕中表达了哪些感情？请结合词句内容分析。
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阅读下面这首宋诗，完成后面各题。
寒雨中偶赋二首（其一）
陆游
鬓毛萧飒齿根浮，徂岁翩翩肯暂留？
穷巷多泥谁问疾，空阶滴雨又经秋。
自营可笑夸三窟，善守宁须筑百楼？
但使胸中机事尽，一樽随处送悠悠。
【注】百楼：指古代瞭望敌情的高台。三国时公孙瓒筑起百楼进行防御，却被袁绍攻破。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）
A. 诗的第一句作者描述自己年老体衰的现状，白发已经稀疏，齿根开始浮动。
B. 第三句感叹自己身患疾病，但是由于所住的地方泥泞难行，无人前来探望。
C. 第四句作者用空阶滴雨的景象渲染了空寂凄寒的氛围，增添了人生的感伤。
D. 既想营一己之私，又自夸能以狡兔三窟来避祸，作者觉得这样做非常可笑。
E. 诗的尾联作者认为如果能忠于职责，尽心尽力，就无妨饮酒自娱，优游卒岁。
2.请从诗中两处反问入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。
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