低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻...

1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它说明在中世纪的欧洲

A．基督教很盛行

B．国王软弱无能

C．教皇与国王关系不和

D．教皇的地位高于国王

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1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出生低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明在中世纪的欧洲（　　 ）

A. 基督是救世主　　 B. 国王软弱无能　　 C. 教权高于王权　　 D. 王权高于教权

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1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明在中世纪的欧洲

A. 基督是救世主

B. 国王软弱无能

C. 王（国王）权高于教（教皇）权

D. 教（教皇）权高于王（国王）权

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1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明了在中世纪的欧洲

A. 耶稣基督是救世主

B. 王（国王）权高于教（教皇）权

C. 国王软弱无能

D. 教（教皇）权高于王（国王）权

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1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明了在中世纪的欧洲

A.耶稣基督是救世主

B.王（国王）权高于教（教皇）权

C.国王软弱无能

D.教（教皇）权高于王（国王）权

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1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明在中世纪的欧洲（ ）

A. 基督是救世主　　 B. 国王软弱无能　　 C. 王权高于教权　　 D. 教权高于王权

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1075年1月，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫前往卡诺莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明在中世纪的欧洲（ ）

A. 基督是救世主　　 B. 国王软弱无能

C. 王（国王）权高于教（教皇）权　　 D. 教（教皇）权高于王（国王）权

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低微的教皇格里高利七世忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明在中世纪的欧洲（　　 ）

A. 基督是救世主　　 B. 国王软弱无能

C. 王（国王）权高于教（教皇）权　　 D. 教（教皇）权高于王（国王）权

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德皇亨利四世的忏悔，受尽了精神上的侮辱，最终才获得了格里高利七世恩赐的一个赦罪的吻，这就是历史上的“卡诺莎之辱”。它充分说明在中世纪的欧洲（　　 ）

A.基督是救世主 B.国王软弱无能

C.王（国王）权高于教（教皇）权 D.教（教皇）权高于王（国王）权

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1075年，德皇亨利四世在与罗马教皇的斗争失利后，被迫向教皇忏悔，受尽了精神上的侮辱。这充分说明在中世纪的欧洲(　　 )

A. 教廷至高无上　　 B. 国王毫无权力

C. 百姓受到剥削　　 D. 宗教信仰虔诚

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