“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。间里儿童，连宵嬉戏。夜市骈闻，至于通晓。”材料描绘的是
A. 汉代长安
B. 隋代洛阳
C. 唐都长安
D. 北宋东京
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“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。间里儿童，连宵嬉戏。夜市骈闻，至于通晓。”材料描绘的是
A. 汉代长安
B. 隋代洛阳
C. 唐都长安
D. 北宋东京
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《东京梦华录》记载“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景
A. 汉朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 明朝
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“中秋节前，诸店皆卖新酒……贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月……连宵嬉戏……至于通晓。”该材料描绘的场景最早出现于下列哪一城市 ( )
A．汉都长安 B．隋都洛阳
C. 宋都东京 D．明都应天府
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中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。材料描绘的是（ ）
A．汉都长安 B．隋朝洛阳 C．唐都长安 D．宋都东京
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“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。材料描绘的是
A．汉都长安 B．隋朝洛阳
C．唐都长安 D．宋都东京
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“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。材料描绘的是
A. 汉都长安 B. 隋朝洛阳
C. 唐都长安 D. 宋都东京
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“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。据材料可推断宋朝
A. 商人社会地位得到提高 B. 市的交易已不受官府的监督
C. 重农抑商政策已被取消 D. 日中为市的时间限制被打破
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据《东京梦华录》记载：在北宋开封，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”这段材料可用来佐证（ ）
A．宋代豪放不羁的文学风格 B．人们偏安一隅的苟安心态
C．宋代市民娱乐活动丰富 D．宋代社会一片安定祥和
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“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，”。材料描绘的是
A．汉都长安 B．宋都东京 C．唐都长安 D．隋朝洛阳
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在下列各项所描述的景象中，不可能出现在宋代的是
A. 酒楼歌馆，直至四鼓方静，而五鼓朝马将动，其有趁早市者，复起开张
B. “都城之夜市酒楼极繁盛处”，每晚“人物嘈杂，灯火照天”
C. 夜市直至三更尽，才五更又复开市。如耍闹之处，通晓不绝
D. （崇仁坊北街）一街辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，灯火不绝
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